辽金时期瓷器在北京考古遗址博物馆的教育功能研究

辽金时期瓷器不仅揭示了辽金时期的社会生活、工艺技术和审美风尚,也为公众了解辽金时期的历史与文化提供了重要的参考和依据。其对专题类考古遗址博物馆的知识创新转化有着极其重要的意义,本文通过对馆藏辽金瓷器特点的分析,以及对辽金瓷器展示解读策略的探索,讨论了辽金时期瓷器在博物馆教育中所发挥的作用。

博物馆定义要素在博物馆发展中的表达——以北京考古遗址博物馆为例

博物馆定义内涵的要素具有多样性、动态性和全球性,如收藏、宣传机构、科学文化水平、非营利性、教育、研究和欣赏等,虽然我国对博物馆定义经过了多次修改,但服务性与参与性内涵仍然是其主要文字要素支撑和发展方向,从博物馆定义要素中体现出博物馆与时俱进的时代节奏、社会职能及全球一体化功能的丰富性表达。

浅谈遗址博物馆青少年教育资源的整合、诠释与传播

随着时代发展,博物馆的社会文化地位大幅提升,就连过去较受“冷落”的遗址博物馆也日渐成为社会公共教育的热门场所,并呈现出多渠道、多元素协同发展的新趋势。本文借助案例设计与分析的形式,从促进藏品资源创新型转化、加强馆校深度合作以及拓展博物馆教育活动的范畴三方面入手,探讨了新形势下遗址博物馆创新工作理念、拓展教育阵地的路径,旨在助力遗址博物馆树立高质量的展览和教育品牌,进而提升自身社会影响力。

北京万泉寺遗址金代白瓷胎釉配方的锶同位素特征研究

北京丰台万泉寺遗址位于金中都遗址内,遗址出土金代白瓷样品在形制上符合金代定窑白瓷特征。白瓷胎体成分和锶同位素比值综合研究确定了三种制胎原料,其中:高铝黏土原料的锶同位素比值在0.73左右;白云岩化石灰岩原料的锶同位素比值在0.72左右且钙含量较高;草木灰原料的锶同位素比值在0.71左右,且锶含量在1000μg/g左右。通过釉层的成分分析及胎釉成分的对比研究,发现釉层主要使用高硅原料与白云岩化石灰岩配制而成,并受到了部分熔融胎体的强烈影响,根据与草木灰关联性较强的P_(2)O_(5)含量推断,釉层中可能也含有一定量草木灰。万泉寺遗址白瓷的研究丰富了有关金代定窑白瓷胎釉配方的认识,确认了白云岩化石灰岩为胎釉的主要钙质助熔剂,揭示了草木灰类助熔剂在胎和釉中可能存在各自独立的来源。

博物馆展览中数字化展陈的应用探讨

遥远的遗址通过精确模拟,就能让人“身临其境”。

谈数字信息技术对博物馆展览展示及宣传教育的影响

在博物馆事业与文化创意产业双双迎来发展新机遇的时代背景下,发挥科技创新对文博事业的重要支撑力量,合理利用数字信息技术不断优化博物馆藏品资源管理,升级展览展示手段,对于探索博物馆创造性转化与创新性发展的新模式,拉近与公众的距离,打造线上线下互动融合、立体式覆盖的社会文化服务供给体系具有十分积极的作用。

新媒体在博物馆公众服务工作中的作用及对策

在服务型社会下,文化服务的内容与形式逐渐呈现出多元化、多样化的特点。博物馆公众服务工作为了发挥文化传播的基本功能与作用,应紧抓时代发展的脉搏,积极应用新媒体技术,提升公众服务的质量。文章结合新媒体在博物馆公众服务中所拥有的作用,探究新媒体在博物馆公众服务工作中的问题,并提出相应的对策,以期推动我国博物馆事业健康而全面地发展,为我国文化事业建设提供强大助力。

博物馆教育活动中文物信息的解析与利用

陈列展览、讲解一直是博物馆开展社会教育活动的基本形式,随着社会的快速发展,现今博物馆教育活动的形式逐渐多样化。在这其中如何更有效解析文物信息提高文物信息的教育作用,成为博物馆必须面对的问题。本文从博物馆教育活动中对文物信息的解析与利用的特点、重要性、问题与对策四个方面进行探讨,希望对博物馆教育活动的开展具有借鉴价值。

关于中小型遗址博物馆发展定位的新探索——以辽金城垣博物馆为例

现今,许多中小型遗址博物馆仍固守成规,例行固有业务,同时自身定位不明确,使其发展缺乏明确的方向和目标。文章分别从中小型遗址博物馆的文化属性定位和使用者定位两方面,结合辽金城垣博物馆的实际工作,分析了如何通过分析自身资源优势进行合理发展定位以及这种定位对博物馆本身发展所产生的积极影响。

金中都水关遗址木结构含水率及其影响因素

【目的】金中都水关遗址现存的木结构面临腐朽的威胁,含水率是决定木材是否发生腐朽的关键因素,研究水关遗址木结构自身的含水率情况以及影响因素,旨在为金中都水关遗址木结构以及同类型地下木结构的保护和修缮提供依据和参考。【方法】于2021年9月26日检测木结构不同位置的木材含水率,监测2021年9月-2022年9月全年木结构不同位置木材、土壤含水率及环境温湿度变化,探测地下水,进行木材在土壤中平衡含水率实验等。汇总所得数据,分析影响木结构含水率的因素及其影响作用。【结果】遗址木结构露出地面的部分,含水率处于14.6%~23.6%;遗址木结构埋在土壤中的部分,含水率处于30.0%~183.3%;空气温度、湿度全年变化范围分别为13~24℃、27.0%~80.0%,受四季影响明显;遗址土壤含水率在1.5%~18.0%之间,深度越大,土壤含水率越高;地下水水位低于遗址过水道地面10.0 m以上;遗址木材在土壤中的平衡含水率与土壤含水率线性正相关,决定系数达到0.939 9。【结论】遗址木结构露出地面的部分,含水率处于木材腐朽发展停止的范围,含水率变化主要受空气的四季温湿度变化影响;遗址木结构埋在土壤中的绝大部分,含水率处于木材腐朽发展的范围,影响其含水率的因素主要为土壤含水率;地下水对遗址木结构含水率几乎无影响。

文物藏品在博物馆工作中的重要性探究

博物馆当中收藏着许许多多的文物,它们是人类文明史上非常重要的财富,是一笔精神财富,各个地方的博物馆都会由于自身所处地理位置不同而有着异同,具有历史性、艺术性,同时还有着科学和教育价值,本文从文物藏品出发,对于人类文明的遗物重要性进行研究探讨。

荒帷、褚幕的考古学观察

荒帷与褚幕作为古人使用在棺椁外的纺织品饰物在典籍文献中多次出现,近些年通过考古发掘,学者在诸多先秦、两汉时期的墓葬中发现有纺织品文物笼罩棺椁的现象。因此类纺织品文物埋藏条件受限,许多实物仅有遗迹或残片出土。本文通过对先秦至两汉时期出土荒帷、褚幕的考古学研究,推测其使用方式与形制、纹饰等诸多方面的演变过程,并由此探析古人丧葬习俗中使用的纺织品罩棺织物所蕴含的文化内涵。

考古遗址博物馆策展人的文化素养

考古遗址博物馆对于文化遗址的研究、展示和保护具有非常重要的意义,而策展人在其中发挥了巨大的作用。文章在介绍考古遗址博物馆的基础上,着重对考古遗址博物馆策展人的文化素养进行探讨,希望能够为促进考古遗址博物馆的发展有所裨益。

浅析三维扫描技术的应用与思考——以辽代白釉穿带瓶为例

北京考古遗址博物馆利用三维扫描技术与摄影测量、纹理贴图相结合的数字化手段,获取了部分馆藏文物高精度、全方位的三维数字化信息,为建立文物数字化档案、文物保护等工作奠定了重要基础。文章以北京考古遗址博物馆馆藏辽代白釉穿带瓶为例,基于三维扫描技术和摄影测量技术的相互融合,探讨了三维数字化技术的应用过程及其面临的相关问题。

从辽金时期出土文物看当时文化发展状况

文章通过对辽金时期出土文物进行分析,探讨了当时文化发展的状况。从陶瓷器、铁器、玉器、书画作品和古城遗址等方面进行研究,揭示了辽金时期的平民文化、军事文化、丧葬文化、士大夫文化和迁徙文化等特点。陶瓷器反映了平民生活的多样性和繁荣;铁器揭示了军事技术的发展和军事文化的特点;玉器与丧葬礼仪相关,展示了对丧葬文化的重视;书画作品显示了士大夫文化的兴盛;古城遗址揭示了迁徙文化的存在。这些出土文物为深入了解辽金时期的历史和文化提供了宝贵线索,有助于我们更全面地把握这一时期的社会风貌和文化面貌。对于研究中国历史与文化的学者和爱好者来说,辽金时期出土文物的研究具有重要的学术价值和历史意义。

发挥博物馆文化价值,助力城市旅游可持续发展

近日,习近平总书记对旅游工作作出重要指示,强调各地区各部门要切实增强工作责任感使命感,分工协作、狠抓落实,推动旅游业高质量发展行稳致远。随着社会经济的不断发展,人们生活水平的提高以及对文化体验需求的不断增长,旅游已经成为人们生活中不可或缺的一部分。城市旅游作为旅游的重要形式,其内涵和品质日益受到关注。博物馆作为城市文化的重要载体,其展览与宣传教育在提升城市旅游高质量发展方面具有不可忽视的作用。

元代景教城址及墓群遗存的发现与研究综述

一景教起源于小亚细亚与叙利亚,其创始人为聂思脱里,传入中国后称景教。进入中国后,由于受到统治阶级的庇佑和支持,发展迅速。在九世纪中,唐武宗灭佛后,景教遭到沉重的打击。到宋初,景教在中国几乎绝迹。九世纪,伊斯兰教在中亚的优势逐渐建立以后,必然迫使异教徒更加向东方发展,因而,十世纪在新疆地区的少数民族中景教臻于繁荣。

两汉幽燕地区战争特点及军事价值析论

两汉幽燕地区具备“险陆相乘”的军事地理形势,盛产“天下精兵”,拥有“勃碣都会”这一区域中心,经济基础良好,因而备受兵家重视。由于地缘关系,依托此地的割据叛乱往往与塞外势力联系紧密。幽燕地区在汉王朝的边防体系中占有举足轻重的地位,是进行对外战争中的攻防堡垒和后勤基地,也是中央政府掌握东北、控制东北亚的战略要地。

井陉地望考辨

受地理知识落后等因素影响,诸多文献在记载井陉地望及相关问题上存在着叙述不一、自相矛盾的问题。井陉是因地形而得名的一条横穿太行山脉百余里的天然陉道。井陉口有三:东部在鹿泉土门村,唐代称土门关;西部在平定娘子关,古有苇泽关;西南在平定旧关村,古有井陉关。

西周青铜盘型式分析

文章对西周青铜盘的型式进行了深入分析,旨在揭示西周时期青铜盘的型式特点,并通过大量的文献研究,对西周青铜盘的形态进行了详细解读。研究发现西周时期的青铜盘在形态上呈现出多样的特征,其中最主要的分类标准是根据盘腹的形态进行划分,可分为圆形弧腹盘、匜形腹盘和方形腹盘,而根据耳部的差异又可分为无耳盘、附耳盘、立耳盘、环耳盘等。文章展示了古代工匠们对于形式美感的探索和创造,以期为西周文化和青铜器研究提供有价值的参考。