中国共产党百年历程中思想政治教育的守正与创新——访华中师范大学马克思主义学院张耀灿教授

2021年是中国共产党成立100周年。在中国共产党百年征程中,思想政治教育发挥引领社会建设、思想动员、社会治理、凝神聚力等重要作用。中国共产党思想政治教育的理论和实践告诉我们:思想政治工作是治党治国的重要方式。在中国特色社会主义向着第二个百年奋斗目标的新征程迈进的关键时期,思想政治教育应从治党治国重要方式的高度坚持守正创新发展,使新时代思想政治教育永葆生机活力。为此,万美容教授对我国思想政治教育学科著名学者、参与并长期引领思想政治教育学科创立与发展的张耀灿教授进行访谈,就如何把握中国共产党思想政治教育历史经验和规律、守思想政治教育之正、创思想政治教育之新等问题进行了深入探讨。

二十年来中国农村研究热点及前沿趋势(2004-2023)——以《华中师范大学学报(人文社会科学版)》重点专栏为基础的文献计量分析

2023年12月,《华中师范大学学报(人文社会科学版)》“中国农村研究”专栏入选中宣部首批哲学社会科学期刊重点专栏。通过对2004-2023年“中国农村研究”专栏所载文章的年度发文情况、作者和来源机构等进行分析,发现该栏目持续关注“三农”问题,近二十年来陆续推出了一批优秀的学术成果,作者的来源机构地区和梯队层次分布广泛,其中高校是该领域科研成果产出的主力军,作者队伍中既有知名专家,亦不乏青年学者,包罗海内外优秀学者,国际化程度高。借助Citespace进一步分析专栏载文的高频关键词,并与《南京农业大学学报(社会科学版)》和《中国农村观察》两种期刊对比发现,“中国农村研究”专栏一直紧跟国家战略方针、关注时代前沿的核心议题,主要聚焦乡村治理、村民自治和农村改革等重要议题,体现了中国农村研究领域的前沿趋势。同时,该栏目依托本校优势学科资源,形成了以“田野政治学”为代表的特色成果。

应用型学院构建实践育人模式的探索与思考——以华中师范大学信息管理学院为例

实践育人凸显了教育的实践属性,实践在青年大学生成长成才中起着至关重要的作用。坚持科学实践理念,强化实操能力培养,开展系统品牌活动以及加强基地平台建设是高校应用型学院构建实践育人模式的重要遵循。从高等教育的客观实际出发,构建"双全、双星、双品、双进"四位一体的实践育人模式,以此提升实践育人水平,同时为高校实践育人提供相应参考。

习近平新时代中国特色社会主义思想“三进”工作的路径探析——基于华中师范大学思想政治理论课的实践

推动习近平新时代中国特色社会主义思想"进教材、进课堂、进头脑",是当前高校改进和加强思想政治理论课的一件头等大事。在华中师范大学党委的坚强领导和大力支持下,马克思主义学院深耕思想政治理论课这片"责任田",在精读细研进教材上用力,促进习近平新时代中国特色社会主义思想理论体系向教材体系、教材体系向教学体系的转化;在融会贯通进课堂上发力,进一步增强阵地意识,坚持用好课堂教学的主渠道,推动教学体系向知识体系的转化;在多措并举进头脑上着力,努力提高知识体系向价值体系的转化实效,从而培养一代又一代坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,担当民族复兴大任的时代新人。

“90后”大学生思想生活状况调查——以华中师范大学为例

"90后"大学生坚持主流价值观,政治参与热情高,但存在一定认知误区;人生积极主动,但存在功利主义倾向;思想开化,传统与变革并存;学习选择性强,但学习风气有待提高;新型消费观念正在形成;恋爱自主性强,深受女性主义影响。社会大众应该以一种更加理性、包容的态度来看待"90后"大学生。

90后大学生职业生涯规划与学习成绩的关系研究——以华中师范大学为例

文章在问卷调查的基础上，通过统计软件Excel对调查数据进行了统计分析。统计结果表明大学生职业生涯规划与学习成绩具有正相关关系。文章基于上述分析结果，对如何通过大学生职业生涯规划来提高学习成绩提出了一些意见和建议。

利用校园特色资源优化高校思想政治教育探析——以华中师范大学为例

高校思想政治教育具有特殊性,必须依托校园资源,针对高校的实际制定措施,彰显校园特色。利用校园资源开展思想政治教育工作,具有高度的理论和现实必要性。华中师范大学的校园资源丰富而有特色,以华中师范大学为例,高校思想政治教育的推进应以大学精神为核心、以校园大数据为导向、以校园红色文化资源为载体,推进其融入校园建设的大格局,提升师生的思想政治素质,优化高校思想政治教育工作。

中国式现代化对马克思主义文明观的继承与发展

马克思主义文明观揭示了文明发展的人本因素,阐明了劳动实践作为文明动力所发挥的历史进步作用,实现了对资本主义文明理论的批判与超越。中国式现代化是马克思主义文明观的时代化中国化阐释,是中国构建人类文明新形态过程中诞生的当代文明成果。中国式现代化在继承马克思主义文明观的基础上,丰富了马克思主义文明观“人民性”的内涵,拓展了马克思主义文明观的文明新阶段,创新了马克思主义文明观的当代发展模式,实现了对马克思主义文明观的创新与发展。

高校思政课“同课异构·协同共研”集体备课实施策略研究——基于华中师范大学的探索

高校思政课"同课异构协同共研"集体备课是一种四位一体的新型备课模式,它的具体实施策略主要包括四个方面:一是抓好专家指导环节,为"同课"把控方向;二是抓好教学展示环节,为"异构"做好示范;三是抓好自由发言环节,为"协同"凝聚智慧;四是抓好专家答疑环节,为"共研"消除困惑。

基于逻辑学课程的实践育人模式探究——以华中师范大学为例

实践育人契合新时代教育发展趋势,符合新时代课程思政建设的要求,也是新时代三全育人的重要内容。华中师范大学逻辑学课程在教学中积极探索,创新提出“三加三入”的实践育人模式,实现“线上+线下”、“学术+志愿”、“专业+实践”的三重实践形式的结合,将逻辑知识植入小组活动、逻辑方法渗入科研项目、逻辑素养融入社会服务,充分发挥逻辑学课堂的育人功能,对课程思政的建设具有重要的启发意义。

高校“评优评先”政策与大学生学习动机的关系研究——以华中师范大学为例

本研究采用问卷法对高校“评优评先”政策与大学生学习动机的关系进行了深入探究，结果发现“评优评先”政策对学生的学习动机存在着一定程度的影响，并与学生自身发展存在矛盾。在本研究基础上，为学校和学院“评优评先”政策的制定和执行提出有效的建议。

浅析开展新进教师教学模式评价对师范生的意义——以华中师范大学为例

新进教师作为具备一定教学经验且已经接受过入职培训的教师,他们已完成生涯角色的转变;而高校师范生作为未来教师队伍的中坚力量,急需实现由学生向教师角色的转变。因此,在高等教育过程中,师范生有必要对新进教师教学模式进行观摩学习并予以评价反思,为今后实现角色转变做准备。本文正是以华中师范大学为例,探究开展新进教师教学模式评价对师范生的意义。

对提高“90后”大学生马克思主义信仰教育实效性的思考

伴随社会转型、经济转轨与多元文化的交流交融交锋,"90后"大学生的信仰总体上呈现出多样化、开放性、包容性的发展态势和矛盾性、多变性、不稳定性的特点,这给马克思主义信仰教育提出了新的要求。要使马克思主义信仰真正为大学生所理解和接受,既需要从理论上准确把握信仰教育的个体性与社会性、理想性与现实性、理性与非理性、主导性与多样性相统一的原则;也需要在实践中加强理论透视、价值引导、情感体验和网络辐射,增强信仰教育的科学性、实效性。

智能时代高水平师范大学研究型教师培养的路径研究

随着人工智能的发展,提高中小学生的创新能力是我国教育面临的重大问题。高水平师范大学应发挥引领示范作用,改革教学模式,培养研究型教师。首先要将教学和科研并举,兼顾师范生的教学能力与科研能力;在课程设置上要建立以培养教师研究能力为核心的课程体系,压缩课程总量,增加研究方法课程;在教学方法上,高水平师范大学应从以教师教为主转变为以学生学为主,兴建小班讨论教室,成立写作指导中心,引导学生更多地阅读、讨论、思考和写作,提升教师的科研素养。

马克思主义生态观同中华优秀传统生态文化相结合的内在机理与话语创新

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合命题的提出,是对马克思主义中国化时代化规律性认知的深化,引发了关于马克思主义与中华优秀传统文化关系的研究热潮。在自然生态领域,基于马克思主义行的科学真理性与中华优秀传统生态文化的时代价值性的对立统一性,厘清马克思主义生态观与中华优秀传统生态文化相结合的必然性、可能性与创新性,是马克思主义生态观扎根中华大地,推进具有中国气派、中国风格的习近平生态文明思想发展,永葆马克思主义理论之树常青的题中应有之义。

马克思主义理论本科专业课程设置的现状与优化——基于全国18份培养方案的分析

高校马克思主义理论本科专业的设立是新时代培养马克思主义理论人才的重要举措。人才培养方案对专业建设起着把方向、定基调的关键作用。通过对18所高校的马克思主义理论本科专业人才培养方案进行考查发现,尽管马克思主义理论本科专业建设7年多以来在课程设置方面取得了明显进展,但也存在专业类基础课开设不足、专业类必修课专业化程度偏低、专业类选修课较为杂芜等问题。基于此,高校马克思主义理论本科专业课程设置的未来发展需要完善课程体系,提高专业类基础课程的规范性;明晰专业边界和学科边界,强化专业类必修课程的专业性;协调课程关系,增强专业类选修课程的整体性。

“马克思主义发展史”课程思政建设的价值与举措探析

课程思政建设是落实立德树人根本任务、改进高校思想政治工作的重要举措。马克思主义理论课程是高校对学生开展思想政治教育的关键课程。作为马克思主义理论课程的重要组成部分,“马克思主义发展史”蕴含着丰富的思想价值和精神内涵,具备开展课程思政的天然条件。从培育学生正确价值观、改进高校思想政治工作、服务国家发展和民族复兴三个层面分析“马克思主义发展史”课程思政建设的价值意蕴,尝试从教学目标、教学内容、教学方式和教学评价四个方面探索将思政元素融入“马克思主义发展史”课程教学全过程、实现知识体系和价值体系有机统一的具体举措。以期在“马克思主义发展史”课程中,立足立德树人根本任务,深度挖掘思政元素,在教学方式的选择和教学效果的评价上狠下功夫,合理拓展课程的广度、深度和温度,增强课程的趣味性和生动性,提升课程的引领性和导向性。

共产国际解散与马克思主义中国化

1943年5月,共产国际宣布解散。中国共产党迅速作出反应并明确了马克思主义中国化的发展方向。随后的两个月,中共领导人集中阐述党的建设问题,使得1943年成为中国共产党成立以后理论阐述最多的一年,而“马克思主义中国化”是理论阐述的重要主题。这种集中阐述使中国化的马克思主义呼之欲出,促使中共七大将毛泽东思想作为中国共产党的指导思想。共产国际的解散在一定程度上坚定了中国共产党人对马克思主义中国化的信心,同时也加快了马克思主义中国化的进程。

数字劳工与数字贫困:基于马克思主义政治经济学视角的研究

在数字资本主义的社会背景下,数字贫困作为贫困在数字领域的具体表现形式与最终结果,其核心特征表现为劳动主体在现实及虚拟空间中处于一种肉体与精神的双重匮乏状态。随着生产方式不断向数字化转型,劳动的发生场域与时空界限被深刻重构,进而催生了数字劳工这一新兴群体。数字劳工面临着持续不断的数据生产压力,同时,数字消费意识形态的内化以及将数字贫困正当化的数字权力体系,共同将他们推向数字贫困的深渊。理解数字贫困的生发机制与内在架构,既需回溯数字生产的实践过程,又需借助政治经济学的分析框架,以贫困为逻辑原点,深入剖析数字时代背景下数字贫困的生成机制与根源所在。唯有立足于马克思主义政治经济学的批判视角,才能洞见数字贫困的内在秘密,实现对数字资本主义的科学审视与有力批判。

新时代大学生马克思主义信仰的路径研究

马克思主义信仰在其本质上是人们对马克思主义理论所展示的,以共产主义为标志的社会进步和全人类解放事业的信服。而新时代马克思主义信仰是对以往马克思主义信仰的继承与发展。当代大学生作为中国特色社会主义的重要建设者。在全球化的视域下当代大学生的马克思主义信仰却遭遇了西方意识形态的冲击,国内基本教育环境的欠缺、大学生自身学习主动性低下等事实困境。因此,必须落实教育的基本政策,加强网络监管与加强大学生的信仰教育,以此塑造新时代大学生的"精气神"。