统计数据视域下博物馆志愿者服务特征的多维度分析—以南京中国科举博物馆为例

博物馆志愿者体系建设是博物馆高质量发展的重要组成部分。文章以南京中国科举博物馆为例,基于客观真实的统计数据,对不同社会经济属性下志愿者的服务时长进行了系统比较,识别出平均服务时长超过100小时的最优属性组合,还揭示了志愿者参与志愿服务的季节、星期和内容偏好特征。结果显示,性别为女、年龄在60~69岁、学历为高中及以下、职业为自由职业者的组合平均服务时长最高,长达252.42小时,但这种类型的案例数量仅有1个。从服务时间偏好来看,选择在秋、冬季参与志愿服务的志愿者较多,春、夏两季相对较少;在一周之内,志愿者在服务时间选择上存在明显的“周末效应”。从志愿者服务内容偏好来看,参与度最高的三个事项为义务讲解、文明引导和团队保障。在此基础上,提出优化博物馆志愿者队伍建设与管理的对策建议。

树立“以人为本”志愿服务工作理念开创博物馆志愿服务新局面——以南京中国科举博物馆志愿服务工作为例

志愿服务对于博物馆事业的健康发展起到了关键性的支撑作用,是博物馆借助社会公众力量服务社会的一种重要方式。文章选取了南京中国科举博物馆的志愿服务工作为研究对象,从“以人为本”的视角,通过采用案例分析和归纳演绎,探讨如何在新时代创新博物馆志愿服务工作,促进形成社会、博物馆、志愿者良性互动可持续发展的格局。

态势分析法在南京中国科举博物馆中的应用探索

南京中国科举博物馆是目前国内为数不多的、率先实行理事会制度、以现代企业管理模式进行运营和管理的博物馆,是展示中国科举制度及相关文化的重要场所。为了更好顺应新时代背景下博物馆发展新要求,运用态势分析法对南京中国科举博物馆的优势、劣势、机遇与风险进行系统分析,根据分析结果调整博物馆发展规划,进一步提升博物馆的吸引力与影响力。

博物馆旅游的游客价值认知和满意度研究——以南京中国科举博物馆为例

进入新时代,我国居民的文化素质和收入水平都大幅提升,人们对精神文化产品的消费需求迅速增加。博物馆兼具增长知识和休闲娱乐的功能,受到越来越多消费者的青睐。在互联网和新技术的助力下,我国博物馆不断创新产品和服务供给,以更好地满足消费者需求。本文以南京中国科举博物馆为例,采取社会调研中的“三角测量法”,综合实地观察法、深入访谈法和调查问卷法,以获取游客对博物馆旅游的价值认知和满意度评价,进而发现科举博物馆旅游的现状与问题,最后提出增加博物馆游客满意度的具体对策。

博物馆价值网络拓展路径探析--以南京中国科举博物馆为例

博物馆收藏和展示珍贵历史文物和特色物品,具有文化传播和教育功能。博物馆的价值增值和功能完善对提升居民文化素质、增强居民文化自信都极为重要。基于波特的价值链理论,本文提出博物馆价值网络包含四个基本环节:文化资源的搜集、修复和价值挖掘;文化藏品展示的设计和展出;文化创意衍生品的开发和销售;博物馆社会文化教育活动的组织和开展。基于南京中国科举博物馆的典型案例,分析博物馆在价值网络拓展中与政府、产业、大学、研究机构和用户五部门的协同创新过程:紧密与政府合作,破解发展中的基础性难题;广泛与相关产业合作,增加馆藏产品附加价值;多层次与大学合作,培养和发现专业人才;与科研机构合作,修复文物和开展科举文化研究;密切联系最终用户,实现藏品价值和社教功能。最后,提出利用政府和行业平台,搭建多方合作框架;利用文化云平台优化博物馆价值网络等对策建议。

关于博物馆新媒体平台建设及关注度的调查研究--以南京中国科举博物馆为例

在新媒体时代,博物馆如何利用新媒体平台提高关注度、扩大影响力,是一个备受关注的问题。南京中国科举博物馆作为我国古代科举制度的重要载体,具有丰富的历史文化内涵。文章探讨了南京中国科举博物馆在新媒体平台上的关注度现状和提升策略。通过完善宣传策略、加强与观众的互动和交流、充分利用各种新媒体平台等措施,以期提高南京中国科举博物馆在新媒体平台上的关注度和影响力,为博物馆的宣传和推广提供参考。

《中国科举史》(修订本)新书发布会在南京中国科举博物馆举办

2021年5月9日上午,《中国科举史》(修订本)在南京中国科举博物馆的品牌社科活动“状元大讲堂”上首发。该书由浙江大学文科资深教授刘海峰、湖南大学教授李兵在原版基础上重新修订,东方出版中心再版,是一部更为精炼准确地阐述中国科举制度的产生、发展、演变历史的专著。中国出版集团编审、东方出版中心综合分社副社长张爱民先生,东方出版中心文史部编辑黄驰先生,南京中国科举博物馆顾问许友根教授,南京中国科举博物馆馆长冯家红女士以及馆内领导出席了此次新书发布会。本次活动分两个环节进行:一、刘海峰教授作“从科举废止到高考恢复”主题讲座;二、《中国科举史》(修订本)新书分享签售会。

南京中国科举博物馆开馆两周年暨首届科举遗址联盟单位合作交流分享会综述

2019年1月28日,是江苏省南京市秦淮区人民政府倾力建设的南京中国科举博物馆建成开馆两周年纪念日。该馆建设历时50个月,是在具有850年历史的江南贡院遗址上建立起来的,身傍"中国第一历史文化名河"秦淮河,依托"天下文枢"夫子庙,科博馆以10000余件馆藏文物、互动参与的展陈设计、数字化的多媒体设备、高度还原的场景设计,将千年科举历史尽收其中。

新冠疫情下科举博物馆运营与管理研究

新冠肺炎疫情暴发,限行令、限聚令等防控措施的出台使得注重“临场体验”的博物馆行业遭受重创.然而,“云展览”等在线文化消费形式的出现为传统博物馆数字化升级带来了新机遇.在此背景下,本文研究新冠疫情下南京科举博物馆特殊时期里在展陈方式创新、实现社教职能、拓展销售渠道等层面的运营和管理模式,提出复工后科举博物馆将面临的两大挑战及相应的发展对策,一是如何解决安全防控问题,二是如何进行博物馆线上与线下展览之间的合作互通,并将疫情期间积攒的线上流量导流至线下.最后,本文提出后疫情时期科举博物馆的发展展望.

郑板桥的科举经历

清代扬州依托盐运漕运,成为江南经济发展、文化交汇的重镇,“扬州八怪”之一的郑板桥便是生于此长于此。后人在推崇郑板桥诗书画之时,却不知他的科举历程充满艰辛。一.郑板桥,名燮,字克柔,号板桥,以号行世,自翊“康熙秀才,雍正壬子举人,乾隆丙辰进士”。

进士家族后人寻访项目阶段成果展暨第三届中国科举类博物馆联盟会议综述

"进士家族后人寻访项目"是围绕习近平总书记关于强调家风建设、弘扬优秀家风的时代精神、落实省政府关于"加强状元、进士后代研究"重要指示的重点项目,该项目有利于弘扬传统优秀文化,有利于科举文化的研究、传播,更有利于融入、参与"一带一路"国家重大战略的实施。南京中国科举博物馆结合自身的学术定位和资源优势,夯实责任,切实寻访,扎实研究,于2020年8月15日成功举办了"进士家族后人寻访项目阶段成果展暨第三届中国科举类博物馆联盟会议"。会议共分为三项议程:一、"江山代有人才出——进士家族后人寻访项目阶段成果展"开幕式;二、第三届中国科举类博物馆联盟会议;三、首届进士后人座谈会。

《说文解字》段注古今字、正俗字研究

古文字学是“强基计划”重要的组成部分,古文字研究对于增强文化自信具有重要意义。段玉裁所著《说文解字注》是研究《说文解字》的集大成之作,为后人的研究提供了丰富的文字实证材料和许多具有启发性的思想。书中将汉字的发展,尤其是字体、字形、字音作详要注释。以其中古今字、正俗字为例,分析书中对于其界定方式和注释用语,有助于重新认识文字演化的规律。

隋代科举出身者初考

科举制度始于隋代,一般认为,隋炀帝时进士科的设置标志着科举制度的正式确立。隋代科举设有秀才、进士、明经、孝廉等常举科目,亦有廉洁孝悌、学优行敏等制举科目,但科举及第者极为少见,学界虽有一些论著涉及隋代科举出身者,但较为系统的考证整理工作尚待进行。对隋代科举出身者凡90人的资料进行初步整理,可给研究者提供一些参考。

第十八届科举制与科举学国际学术研讨会综述

科举学是与中国一千多年间大部分知名人物、大部分书籍和几乎所有地区有关的一门学问。2005年9月,在中国科举制废止一百周年的时候,在厦门大学召开了首届"科举制与科举学国际学术研讨会"。此后研讨会每年一至两届,由海内外高水平大学和研究机构、考试管理机构、科举博物馆等主办,已成为众多学者互相切磋、交流相关研究成果的平台,是一个颇具影响力的学术研讨会。

南京江南贡院的“三门”

江南贡院位于南京夫子庙大成殿东侧,一说始建于南宋乾道四年(1168),不过根据明天顺元年(1457)《应天府新建贡院记》、清同治十年(1871)《重修江南贡院碑记》碑文的相关记载可知,作为江南乡试所用的贡院“自设科以来,其地凡四易”,直到明景泰五年(1454),在前武臣没入废宅之上,建立了现在的江南贡院。

推动中国文化产业高质量发展的经验借鉴——评《美国文化产业集聚的时空演化研究》

经过改革开放后40多年的高速发展,中国老百姓的生活实现了由“温饱”到“全面小康”的历史性跨越,社会主要矛盾也转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。人民的美好生活既体现为物质层面生活,也表现精神文化生活,满足人民对美好生活的需要,要求坚持推进文化产业的绿色发展和高质量发展。

一档馆藏徐开业武考史料释读

徐开业是盐阜地方史上记载的一位武状元,依据中国第一历史档案馆藏嘉庆二十四年(1819)武科小金榜与同年《武进士登科录》、道光二年(1822)武科小金榜等档案史料,可以得知徐开业在嘉庆二十四年(1819)考中己卯恩科第一甲第一名武状元,因传胪误班而被革除功名。道光二年(1822)壬午恩科补应武殿试,考列第二甲第四名武进士。盐阜地方史上关于徐开业中式武状元的诸多失实记载,当依据史实,予以纠正。

江南贡院的飞虹桥

明景泰五年(1454),在前武臣没入废宅之上,建立了现在的江南贡院[1],为后世所沿用,成为明清时期规模最大的科举考场。清末科举废止以后,此处虽被辟为市场,但部分建筑也被留为古迹[2],飞虹桥便是其中之一被保存至今。关于江南贡院的研究,学界已取得了很多成果,但以飞虹桥为研究对象的甚少,部分论述也不够准确。故本文利用文献、碑刻等相关史料,结合实地考察,梳理飞虹桥的历史渊源、形制演变,分析其建筑功能的变化,以期深化相关研究。

匾额中的中国古代科举文化

中国匾额文化源远流长,匾额是中国古代建筑中不可缺少的一部分,不仅有说明建筑名称的作用,也起到激励教化的社会作用,其中有一类匾额与中国古代科举文化息息相关。中国科举制度经历了1300年,在中国历史的诸多领域中遗留下独具特色的文化现象,"科举匾额"就是其中一类。科举匾额的匾文主要以科举功名为主,本文将南京中国科举博物馆馆藏以及其他博物馆收藏的匾额进行分类,从匾文中的功名所折射出的古代科举考试流程进行梳理,期望能唤起大家对科举匾额的重视,更进一步加深建筑、民俗文化与科举文化之间的联系。

博物馆之旅

明末象牙制状元筹这件文物为明末象牙制状元筹,共计六十三支,筹的长短宽窄各异,最长支为“状元”,最短支为“秀才”。筹上分别画有状元、榜眼、探花等科举人物并标注筹码,是典型的科举题材游戏,表现了科举文化对民间生活的影响。