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马克思为何说共产主义“不是应当确立的状况”——对“德意志意识形态·费尔巴哈章”中一段增补的重释
1
作者
吴金花
刘伟
《中共福建省委党校(福建行政学院)学报》
北大核心
2024年第5期151-159,共9页
马克思有关“共产主义”不是一种“应当确立的状况”的论断,主要是针对德意志意识形态家们把共产主义确定化、应然化、非现实化的做法,这种做法意在把共产主义的现实运动扭曲成意识形态界域中的哲学概念或抽象范畴。在归根结底的意义上...
马克思有关“共产主义”不是一种“应当确立的状况”的论断,主要是针对德意志意识形态家们把共产主义确定化、应然化、非现实化的做法,这种做法意在把共产主义的现实运动扭曲成意识形态界域中的哲学概念或抽象范畴。在归根结底的意义上,这一问题的关键还在于“离开哲学的立足点”“跳出哲学的圈子”“离开思辨的基地”,从而“实际地反对并改变现存的事物”。因此,马克思视域中的共产主义不是先验世界中的神秘圣物,而是“那种消灭现存状况的现实的运动”,具有鲜明的现实性和运动性。
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关键词
共产主义
“应当确立”
现实性
运动性
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马克思为何说共产主义“不是应当确立的状况”——对“德意志意识形态·费尔巴哈章”中一段增补的重释
1
作者
吴金花
刘伟
机构
南京理工大学马克思主义学
院
中共江苏省委党校科研处
南京理工大学马克思主义学
出处
《中共福建省委党校(福建行政学院)学报》
北大核心
2024年第5期151-159,共9页
基金
国家社会科学基金重点项目“网络意识形态新情况及应对策略研究”(项目编号:18AKS005)
江苏省研究生科研与实践创新计划项目“网络空间社会主义意识形态凝聚力和引领力提升研究”(项目编号:KYCX23_0562)。
文摘
马克思有关“共产主义”不是一种“应当确立的状况”的论断,主要是针对德意志意识形态家们把共产主义确定化、应然化、非现实化的做法,这种做法意在把共产主义的现实运动扭曲成意识形态界域中的哲学概念或抽象范畴。在归根结底的意义上,这一问题的关键还在于“离开哲学的立足点”“跳出哲学的圈子”“离开思辨的基地”,从而“实际地反对并改变现存的事物”。因此,马克思视域中的共产主义不是先验世界中的神秘圣物,而是“那种消灭现存状况的现实的运动”,具有鲜明的现实性和运动性。
关键词
共产主义
“应当确立”
现实性
运动性
分类号
A81 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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作者
出处
发文年
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1
马克思为何说共产主义“不是应当确立的状况”——对“德意志意识形态·费尔巴哈章”中一段增补的重释
吴金花
刘伟
《中共福建省委党校(福建行政学院)学报》
北大核心
2024
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