厦门大学：调整广告人才培养目标

厦门大学新闻传播系第一届广告专业学生1984年入学，当时国内的广告业刚刚起步，人们对广告的认识相当有限，社会对广告人才能力的要求主要体现在“设计”上。因此我们最初的人才培养目标也是以培养广告“设计”人才为主。到上世纪九十年代初，我系广告专业毕业生接受社会实践检验之后的信息逐渐反馈回来。我们很快意识到，以“设计”为主导的人才培养模式，并非广告专业毕业生的长处。与此同时，我们也发现，我系广告毕业生在实践中也有美术专业学生不可比拟的优势。

形式系列广告的传播优势分析

形式系列广告在众多的广告形式中倍受青睐的原因 ,主要在于它独特的传播优势所带来的良好的广告效果。形式系列广告的传播优势主要有视听上的优势、内容上的优势、记忆上的优势这三种。形式系列广告的传播优势尽管很明显 。

方言新闻传播的特质分析及其优化策略探微

现代方言新闻是媒介和受众双重选择的结果。方言新闻以其独特传递新闻信息的魅力赢得了较大的收视市场,但同时也因它与大众媒介的传统行为和功能的不一致而受到非议。本文从方言新闻传播本身的特质分析出发,探索广播电视媒介中的方言新闻如何在批评和赞成中实现优化。

美国加州州立大学富勒顿分校新闻学研究生教育的特色

国际学术界普遍认为，美国的新闻学教育在国际上处于领先地位。这与其强调学生对社会科学知识的全面掌握有关，也与其注重学生的实践能力的培养有关，更与其充分尊重每个学生的专长，根据个体的需要设置学习计划有关。作者以美国西海岸最大的新闻学专业一加州州立大学富勒顿分校的新闻学专业为例，分析论述美国新闻学研究生教育的特色。

贴近特区生活 关注百姓民生——解析《厦门演播室》社会新闻报道

作为省级媒体中唯一的特区新闻节目。福建省广播影视集团新闻频道推出的《厦门演播室》,以社会新闻为自身定位,秉承新闻频道的综合理念,从新闻的选题乃至节目的风格上体现贴近实际、贴近群众,贴近生活的“三贴近”原则,关注群众所经常关心的热点,通过百姓视角,直击厦门现场,带来全面、快捷、鲜活的特区动态报道。通过分析、调阅《厦门演播室》的部分新闻以及相关收视率,探索其社会新闻报道的节目特色。

关系营销中企业和客户间的人际传播

始于上世纪70年代北欧的关系营销以“关系”为核心。这个特点决定了它的各项营销活动,特别是和客户的关系,必须建立在良好的人际传播的基础之上。本文试把人际传播原理和关系营销相结合,阐述在关系营销中企业如何运用人际传播来处理和客户的关系。

广告跨文化传播与文化安全

日益频繁的文化交流使强势文化大行其道,而弱势文化面临生存的威胁。广告作为文化交流的重要载体,它在传播人类文明的同时,也加速了弱势文化的消亡。在世界经济文化一体化的背景下,我们应当理智地对待这个问题。

网络时代的新闻传媒变革

本文着力分析网络化、数字化进程中的新闻传媒的变革及其发展前景，探讨了报纸、广播电视的发展方向和未来走势，展望了21世纪新闻与大众传媒的新构图。分析表明，构建于因特网平台之上的新媒体．尽管其功能十分强大，但仍不会像许多人所想象的那样，预示着传统媒体的终结。传统媒体将与新兴的网络媒体一道，在逐步相互适应与演化的进程中，使未来的新闻与大众传播走向更为广阔而多彩的天地。

因特网上的跨文化传播

因特网带来了传播史上的又一次革命，人类传播活动的各个方面都受到它的冲击和影响，尤其是使跨文化传播进人了一个全新的时代。在传统大众传媒时代，异质文化之间的跨文化传播极大地受到大众传媒“把关人”的局限，而因特网作为跨文化传播的新媒体，使异质文化之间的交流在时间上更频繁，形式上更直接，内容上更广泛。然而，东、西方（主要是中、美）之间通过因特网实现的跨文化传播也是不平衡的，即中国输入、输出的信息都远远少于美国。中国应该重视因特网作为跨文化传播媒体的作用，一方面组织力量，加强英语网络出版物的发布，用国际通行的语言直接向世界传递中国的声音；同时应大力开发汉语信息资源，促进因特网在国内的发展。

政治传播中的媒介权利——论台湾政治广告的运用

本文对台湾大选中政治广告的背景与策略的运用进行了分析、列举 ,指出负面广告的危害。希望通过对台湾大选中政治广告的分析研究 ,进一步认清其政党权力之争的实质。

马克思新闻出版自由思想及其现实意义

《莱茵报》时期,马克思继承了近代自由主义、启蒙思想和黑格尔理性主义。他珍惜个人的自由,认为新闻出版自由是所有自由的前提。马克思的新闻出版自由思想至今还具有重要的现实意义就是:新闻出版自由是建构公共理性的重要途径;是报刊人民性的体现;是改造社会的有力工具。

中国电视新闻竞争报告

新世纪以来,在经历过综艺娱乐节目你上、我上、大家一起上的热潮之后,在电视剧你播、我播、大家一起播的现实背景下,各家电视台重新寻找竞争利器已经成为一种迫切需要。“新闻才是未来电视业竞争的真正战场”的话不再是什么预言,也不再是有识之士进行呼喊时的引语,而成为了一种共同而普遍的认识。“央视为主,一家独大”的旧的格局正在瓦解,并逐渐形成央视、省级卫视、省级非卫视频道、城市台和境外电视媒体五足鼎立、多元发展的新格局,同时催生了中国电视新闻竞争新的态势,新闻的竞争相应呈现多元化、层级化趋势。

跨文化传播原理在我国对外宣传中的运用

我国的对外宣传工作，尤其是通过媒体进行的对外宣传，主要受制于以下几个因素：西方国家的民族伎化中心主义意识及其衍生物刻板成见，中西不同的语境文化类型，以及语言障碍。本文试图运用跨文化传播原理，针对这些障碍提出外宣对策。

全球化进程中的软权力与中国大众文化传播

随着全球化时代的到来,“软权力”日益成为影响国际关系和制约跨文化传播的显要因素之一。以美国为代表的西方“软权力”的扩张对中国大众文化的发展形成了不可忽视的压力和挑战,这昭示着我们在不断增强“硬权力”的同时,务必不能放松对包括大众文化在内的“软权力”的培育和建设。在全球化进程中,我们必须以开放的视野、对话的思维勇敢地去迎接这个挑战,同时在坚持“拿来主义”的前提下,实施“送去主义”的大众文化发展战略。

论干宝《搜神记》的社会新闻性质

在学术界 ,《搜神记》一直被视为魏晋“志怪小说”的代表作 ,实际上 ,这部书收录的乃是魏晋时期大量的社会新闻 ,而不是带有虚构性质的小说。干宝是本着“实录”的态度来辑录《搜神记》的 ,而且很讲究时效性、时新性和消遣性 ,这正是社会新闻的特点。只是由于受手抄书籍这种传播手段的限制 ,这些社会新闻虽然做到了采访上的“当时” 。

广告传播中的跨文化思考

广告从本质上说是一种文化现象.广告的传播客观上需要传受双方共同文化基础的支持,不同的文化背景是人们解释行为的参考标准,也是人们理解来自不同文化的广告内涵的主要制约因素之一.但是,在全球化的信息时代,各国、各地区的产品不断需要拓展外方市场,这种跨越文化的广告传播必将成为21世纪的主流广告形式.寻求不同文化编码系统之间的最佳契合点,就成为现代广告人的目标和责任.

魏晋“志怪”的社会新闻文体论证

魏晋"志怪"这一文体一直被划入中国古代文言小说研究领域,其历史原因是概念内涵上的模糊、对志怪文体错误的定位。实际上"志怪"的内容是中国早期的社会新闻,它在内容上属于"实录"性质,不是虚构,因此不属于小说;"志怪"在采辑过程中很讲究时新性和知新性,文字多重奇闻怪谈,因而也有别于史传文字。

广告的跨文化传播与文化安全

日益频繁的文化交流使强势文化大行其道,而弱势文化则面临生存的威胁。广告作为文化交流的重要载体,它在传播人类文明的同时,也加速了弱势文化的消亡。在世界经济文化一体化的背景下,我们应当理智地对待这个问题。