两岸女大学生的婚姻家庭观念比较

西方国家兴起的离婚率升高、单亲家庭增加、非婚同居现象普遍化等一系列多元家庭生活方式对现代家庭模式造成冲击,并导致家庭现代化理论受到质疑。在个体价值凸显和新一轮家庭变迁的时代背景下,两岸女大学生在婚姻家庭方面的观念变化有可能影响今后我国家庭变迁的发展趋势。通过分析2013年在大陆和台湾地区进行的"恋爱与婚姻家庭观的比较社会学研究"问卷调查中获得的第一手数据资料发现,在婚姻观念、恋爱与婚姻关系的看法、离婚观念、家庭角色分工观念、生育观念和性观念等六个方面,大陆和台湾地区的女大学生在总体上呈现相同的趋势:即两岸女大学生的婚姻家庭观念体现出与现代家庭模式相偏离的特征,基于此,两岸家庭都有朝所谓"后现代家庭"变迁的可能趋势;同时,经比较还发现,两岸女大学生的婚姻家庭观念出现不同程度的差异:相比之下,台湾地区的多项指标显著高于大陆,其今后的多元化家庭变迁趋势亦可能更为明显。如此一来,随着现代化理论和结构功能理论主流话语的丧失,"后现代时期家庭变迁""第二次人口转型"有可能成为对应我国家庭新变迁的重要学术概念,这种概念引领下的社会表象研究和影响机制研究有必要引起国内学界的重视。

多元文化社会与“他者”

多元文化社会与他者或多元文化社会与移民,乍似两个议题,但实则为同一议题.尤其在全球化加速人群跨界流动影响下,每个社会或多或少早已是多元文化社会,问题只在于一一如何面对多元文化社会.然而,“多元文化主义”（multiculturalism）概念在每个社会的提出,有着不同的社会脉络背景,在社会科学与教育界目前也没有一致性理解.本文指出,看待多元文化可能有三种不同立场：①作为一种机会,②作为一种威胁,③作为一种意识形态.文章进一步指出,三种多元文化立场,不管持赞成、反对或批判立场,目标都指向怎样“整合”形态对接受国社会是较合适的.但全球化使人们迁徙愈来愈呈个人主义化趋势,因此跨界流动个人与接受国社会的考虑往往不具一致性.所以,在教育上对多元文化态度的培养,不仅要突破本国人/外国人二分方式去理解跨界流动群体,同时也应视之为全球化下新的“社会类型”,把跨界流动群体/移民当作是形塑多元文化社会的主体.

乡村治理的台湾经验

刚刚过去的农历春节,同根同祖的台湾有没有出现返乡潮?较早城市化的台湾如何回望乡村、进行乡村治理?台湾的年轻人是否愿意回到乡村就业?一、台湾的城乡差异台湾每到过年的时候就会出现一波一波的返乡潮。大年初一我从台北南下的时候,看到高速公路上南下的车非常多,这和大陆春节是很接近的。