高阶思维理念下小学生整本书阅读的路径探索——以周口师范学院公益助读协会为例

随着教育改革的深入,阅读在语文课程改革方面显示出越来越重要的作用。如何充分尊重学生个性,培养有创造力的学生成为目前学界研究的热点。文章从全民阅读背景出发,以提升小学生阅读质量为目标,针对目前普遍存在的阅读成效低等问题。以近三年从事的阅读推广实践为基础,从小学生整本书阅读现状、小学生高阶思维理念下整本书阅读教学实践路径、高阶思维理念下小学生整本书阅读教学实践的意义等方面建构小学生高阶思维理念下的阅读培养模式。

周口师范学院建校50周年校庆选辑——文学院简介

文学院始建于1974年,是周口师范学院历史最悠久、规模最大的学院之一。现有汉语言文学、戏剧影视文学2个本科专业和语文教育1个专科专业,下设11个教研室。目前全日制在校生1625人,其中留学生25人。

手机媒体对大学生价值观的影响及策略研究——以周口师范学院为例

随着社会的发展,手机媒体强势融入校园生活,深刻影响大学生价值观教育工作,呈现出鲜明的“双刃剑”效应。调查结果表明,大学生对手机媒体的依赖程度与使用频率非常高。手机媒体使学生沉迷网络,脱离实际,带来不良信息,影响大学生价值观形成。手机媒体也可提升价值观教育活动的时效性,增强教育主体间的交流互动。在教育实践中,应加强学校公众信息平台的建设,创新价值观教育的内容设计,提升师生媒体素养,发挥手机媒体的积极作用,将大学生价值观培养渗透到教育全过程,落实到每位教师肩上,实现“三全育人”。

在场与及物——《周口师范学院学报》《周口作家群研究》专栏开设6年纪念

从2014年第1期到2019年第6期,《周口师范学院学报》的《周口作家群研究》专栏,开设6年共发表研究文章66篇,成为“周口作家群”研究的一个重要平台。从研究内容上来看,有整体研究、比较研究、作家作品研究等。这些文章不仅“在场”,而且“及物”,充分显示出研究者积极介入当下,回应时代的学术品格。而且,中国知网数据库统计显示,《周口作家群研究》专栏发表的多篇文章被其他研究者引用,在学界产生了较大的影响,进一步深化了“周口作家群”研究。

弘扬优秀文化 增强文化自信——周口师范学院研究地域文化的意义

文化自信是一个国家和民族对自身文化价值的认同和践行,是对自身文化生命力的坚定信心。地方高校研究地域文化,有利于弘扬优秀文化,进一步增强大学生的文化自信,因而具有重要的现实意义。周口市丰厚而独特的地域文化资源,为对周口师范学院的大学生进行地域文化教育,提供了得天独厚的条件。实践证明,周口师范学院研究地域文化不仅具有可行性,也为其他高校传承地域文化,弘扬优秀文化,增强文化自信,提供了足资借鉴的范本。

小区域诗群形态研究——以《周口文学60年精品大系·诗歌卷》为例

小区域诗群是当前诗歌主流创作之外的一个重要文学现象,虽然它不能产生主流诗歌创作那样强烈的公共性,但是却以诗人们对日常生活和地域文化的独到表现丰富了当下诗歌创作。在令人眼花缭乱的当代诗坛,散布在周口各县市的近百位诗人形成了一个典型的小区域诗群。以2014年周口市文联编辑出版的《周口文学60年精品大系·诗歌卷》所选诗人和诗歌作品为考察对象,从群体结构和整体风格分析周口诗歌创作,或将为当下小区域诗群研究呈现一个典型案例。

论“周口作家群”创作的文化守成意识

在长时间农耕文化的影响下,“周口作家群”的文学创作表现出明显的文化守成意识。周口作家以乡土文明守护者的身份尽情发掘豫东平原的人文底蕴,弘扬乡土大地的道德伦理,对美好与丑陋、理想与现实进行二元的道德评判。但道德至上的文学叙事会影响到文学的叙事伦理,会造成文学与时代的脱节,这是周口作家文学创作应该警惕的地方。

河南省周口市古文字资源调查概述

本文就河南省周口市古文字资源调查情况做了概述,并择要介绍周口市十余件带有古文字的馆藏文物,最后介绍周口市地理位置、行政区划和文物资源情况。

“周口作家群”:一个亮丽的特色文化品牌

新时期异军突起、叫响文坛的"周口作家群",已经成为一个亮丽的特色文化品牌和繁荣我国文学事业的一支中坚力量。"周口作家群"是"中原作家群"的优秀代表,有一支具有优良传统和创新精神的梯队整齐的作家队伍,取得了突出的创作成绩,产生了广泛而深远的社会影响。

文学类微信公众号的传播策略

随着新媒体时代的到来,信息传播方式发生了巨大的变化。文学在新媒体语境下遭遇了空前的挑战。一方面是新媒体的主要代表——网络和手机媒体的海量信息使人们的审美娱乐选择空前丰富,另一方面,消费主义文化背景下快餐文化的盛行,网络媒体提供的碎片化浅阅读代替了深阅读,正如《收获》杂志的主编所言,

用本色书写方式重塑乡土的现代性叙事策略——回族女作家马金莲面对现代性如何探索新的文学创作之路

现代性背景下,乡土是众多作家从事小说创作的重要情结之一。回族青年女作家马金莲为读者重塑了回族的乡土世界。她用本色书写的方式解除了乡土女性身上的现代性枷锁,借儿童视角叙事寻找游离于现代性宏大叙事之外的民间叙事的可能,使被规约在现代性叙事视野中的乡土恢复本来的面目,呈现出淳朴温馨的一面。她书写了一个美好的乡土乌托邦作为对现代性的反抗,这是她选择性地重构"过去"的结果。但需要思考的是,面对无可争辩的现代性事实,一味地退缩到前现代的乡土世界并不是理性的行为,我们要从自身的生存境遇出发,勇敢地面对现代性探索新的文学创作发展道路。

“周口作家群”价值再突破:梦场域的形塑——基于对邵丽、任动等作家行为导向上的认知

学校是儿童精神的启蒙场域,能否实现儿童精神的启蒙,决定着学校灵魂的塑造。因此,丰富性是应对儿童生长复杂性的选择。"周口作家群"是精神产品的创造者,"与作家面对面"活动正是为着构建学校教育的丰富性而举行的,旨在通过作家的精神产品及其创造者本人的魅力达到对未来人引领的目的,从而实现对儿童良性发展可能性的提升。

文学的真谛应该是审美——阿慧访谈录

刘成勇：阿慧老师您好!您一直从事散文写作,是周口作家群里散文作家的代表。很喜欢您的作品,风格淳厚质朴,文字清丽自然,这可能既与您中华文化和回族文化双重文化背景有关,也可能与您的性别意识密不可分,所以您的写作路子比较宽。我大致把它们分为三类：家族题材、民族题材和现实题材。您能不能先介绍一下创作经历,让我们能纵向地、更深入地了解您的创作背景？阿慧：20世纪70年代末,我还在沈丘一中上初中一年级。

本土文化与校本课程开发——以周口市中小学校本课程教研实践为例

依托本土文化进行校本课程开发,具有重要的意义,也是中小学校本课程教研实践的重要途径。周口市本土文化资源极为丰厚,为周口市中小学校本课程开发提供了优质的资源宝库。以周口市中小学校本课程教研实践为例,探讨如何依托本土文化进行校本课程开发,很富有启发和借鉴意义。

周口方言中泛义动词“弄”的用法分析

"弄"字作为一个动词,是现代汉语中的一个泛义动词。在河南周口方言中,动词"弄"的使用尤其频繁。从句法结构上讲,它与其他语法结构的组合能力比较强,可以带各种形式的词组作宾语和补语。并且,它在语义上可以表示很多种不同的意义,既可以代替意义具体的动词,也可以代替意义抽象的动词。"弄"字在方言中的广泛使用,体现了口语化及语言使用的经济原则。

周口关帝庙铁旗杆基座“三鱼同头”图探微

周口关帝庙铁旗杆基座上的"三鱼同头"图,线条简洁流畅,具有强烈的艺术美。"三鱼同头"图是清代周口多元文化融合的象征,既是对周口地理环境的直接描绘,暗喻周口沙河、颍河、贾鲁河三川交汇;又体现了清代山陕商人重商主义的财富观,寓意八方来财,年年有余。"三鱼同头"图和铁旗杆基座上的其他图案融为一体,呈现出一幅国泰民安、吉祥如意、平安富贵、欢乐悠闲的民俗文化画卷。

20世纪文学广播传播论略

广播是20世纪文学的重要传播媒介,在扩大20世纪文学影响的同时,也有力地影响到文学的发展态势和文坛格局。从文学的传播方式来看,广播有播读和改编等多种样式;播音者和编辑是文学广播传播的两大主体,他们的个人素质与文化修养决定了文学作品广播传播的质量和范围。文学广播传播的内容、环境和对象具有时代性和地域性特征。就传播效果而言,广播扩大了20世纪文学的影响,发现了一批作家和文学作品,并将文艺大众化落到实处。总起来说,在20世纪文学传播史上,广播扮演着不可或缺的重要角色,参与到20世纪文学建构的全过程,在对语言形式的回归中呈现了20世纪文学的声音形象。

陈楚文化影响下的周口方言童谣

周口方言童谣是指在周口形成发展,并用周口方言传唱的童谣,具有浓郁的周口地方特色。陈楚文化是从古到今陈楚人民创造的文化,是一种典型的地域文化。陈楚文化是周口方言童谣产生的基础,周口方言童谣则从语言形式、表现内容到写作特色,无不深受陈楚文化的影响。陈楚文化使周口方言童谣更富周口味道,也更具文化价值。

地方师范院校思想政治教育教学改革研究

地方师范院校是培养优秀教育人才的摇篮,高校思想政治教育课程承担着培养具备良好思想道德和政治素养人才的重任,同时也是树立学生正确价值观和培养学生健康人格的重要渠道.然而地方师范院校在过程中普遍存在重视理论知识的传授,缺乏对学生综合素质的培养,不利于提高未来中小学教师的思想道德及政治素养水平.

当前高校转型背景下文学理论课程的教学改革研究——以“课堂讨论法”为例

当前高校的转型发展为文学理论课程带来了新的挑战和新的改革机遇。"课堂讨论法"契合了高校转型对"应用性"的强调,它有别于一般的课堂提问。文学理论课程的"课堂讨论法"有其高标准的教学目标,分为三个阶段的教学流程,有其特殊的教学要求,具有多方面的积极意义。