四川省社会学学科发展70年研究

文章回顾了四川省社会学学科的形成与发展过程,特别是改革开放40年以来四川省社会学学科恢复重建所走过的路程。从恢复发展期(1978—1990)、快速进步期(1991—2000)和全面发展期(2001年至今)三个阶段及学科建设与学术成果两个方面,对四川省社会学学科始终立足西部、对话国际、力争前沿,以研究西南地区社会运行与发展的基础理论与规律,回应不同时期的社会问题与人口问题,探索西部地区社会工作实务的理论、方法与路径,记录西部地区多元民族、多元文化群的日常生活机理与民风民俗等方面做出了深入的描述与分析。

增强紧迫感 打好攻坚战——四川省社会科学院部分专家谈学习党的十五届四中全会《决定》的体会

党的十五届四中全会通过的《中共中央关于国有企业改革与发展若干重大问题的决定》 ,科学地阐明了我国国有企业进行跨世纪改革与发展的主要目标、指导方针、重要任务和战略措施 ,并在理论上和政策上作出了一系列新的突破 ,是指导我党和我国工人阶级打好国企改革与发展攻坚战的重要纲领性文件。认真学习、深刻领会并准确把握《决定》的精神实质 ,有着极为紧迫的现实意义。为此 ,四川省社会科学院前不久专门组织院内有关专家、学者 ,就学习、贯彻、落实《决定》的精神进行了座谈与讨论。现将部分专家的发言整理刊登如下 ,供广大理论工作者和实际部门的同志参考。

农民工精神健康的社会学研究——基于成都市农民工的问卷调查

基于成都市流动人口健康调查数据,运用压力过程的社会学分析视角,聚焦到压力暴露和压力脆弱性两个相互关联的假设,分析了不同社会性压力源的影响,以及农民工在压力表现方面的群体差异性。研究发现,压力暴露假设得到支持,以居住环境劣势、工作环境劣势和制度性歧视为代表的社会性压力源显著影响农民工的精神健康。而压力脆弱性假设得到了部分支持。在工作环境劣势这个变量上,群体差异均较明显,女性、老一代和与家人同住的农民工表现出较强的抗压性。女性农民工在制度性歧视方面也有一定的心理承受能力。但是在居住环境劣势这个变量上,没有发现群体差异。展望了基于压力过程分析框架的进一步研究的议题。

神话社会学:族群灾难应对话语经验索引意义解读

一则单纯的故事文本中找不到神话意图的社会学答案,只有在特定情境中,神话话语实践的根本意图才会浮现。正是通过灾后背景下族群话语-实践导向的经验与诠释社会学测量让我们看到,神话以她神秘、包容、协商的面孔存在于民间,意在为族群应对危机能够获得反复使用集体共享的文化经验提供索引准备。离开了特定情景意义,神话终将成为散落在静态文本和民间故事叙事中的历史断章与精神碎片,其实践意图便不能被真正认识。对此,社会学需要以新的证词为神话的话语实践意义进行辩护。

当代中国社会变迁背景下高离婚率的社会学分析

当代中国高离婚率的积极含义在于社会更包容和人们尤其是文化高及经济地位上升的妇女享有更多婚姻自主与个人自由。而其消极后果是社会急剧变迁背景下共同体弱化而个人的过分自由,难在婚姻生活中找到慰藉。其社会原因主要是:调解机制匮乏、家庭核心化、社会流动加剧及经济压力加大。个人原因在于婚姻的责任意识差及个人社会性低下。解决之道在于重建共同体,加强初级群体建设来培育个人责任感与沟通能力。

社会资本:经济学与社会学的对话

社会资本是资本概念“社会化”的产物。人力资本的概念使“资本”与“人”发生了结合 ,资本概念获得了转折性的变化 ,强调了劳动者的作用 ,其观点得到经济学家的普遍赞同。这是对主流经济学的重大修正。在中国 ,社会资本有生存发展的肥沃土壤。中国人重视亲缘关系、地缘关系的发展和利用 ,实际上就是对制度结构中社会资本的投资和生产 ,这有积极的一面 ,也有消极的一面。

中国社会学的危机——对近几年中国社会学支点的反思

文章认为,任何学科都应该有自己的逻辑起点,然而通过对近几年中国社会学建设的反思,却使我们看不到一个明确的逻辑起点来作中国社会学的支点,它们要么把哲学与社会学混为一谈;要么把二者割裂开来;要么把哲学作为学科建设的末端;从而导致了中国社会学在引进西方社会学时的无主体性;建设马克思主义社会学时的按图所骥;学术自觉性和工作自觉性的失衡;研究方法上的片面定量化倾向;分支学科的分离趋势。凡此种种,应引起我们足够的重视。

论科学发展观指导下的社会政策

科学发展观所倡导的政策理念与社会政策的内在精神是一致的,确立科学发展观对我国社会政策的指导地位是社会政策的需要,也是科学发展观的要求。科学发展观对我国社会政策的指导作用主要表现为:确立社会政策的独立地位、指导我国社会政策的基本原则、确定我国现阶段社会政策的主要领域。

四川游牧民定居点社会管理组织模式创新探究

"游牧民定居工程"为游牧民提供了物质保障和资源支持,取得了阶段性的成果,但是社会管理服务亟待建设和完善,因此,对游牧民定居点社会管理组织模式的探究具有深远的现实意义。四川游牧民定居点社会管理组织模式有3个创新原则和3种具体的类型,特别强调政府主导、"以人为本、服务优先"和适应游牧区实际情况等理念和原则。

青年毛泽东成为马克思主义者的中国社会学史探源

从社会学视角研究青年毛泽东成为马克思主义者的历程,梳理和探讨青年毛泽东成长的社会化路径和政治社会观,对当代青年的成长成才具有重要的启示意义:将个人融入社会是青年成长的关键路径;用学术、讲政治是青年成长的思想支撑;增强文化自觉和文化自信是青年成长的社会根基。从党史中汲取成长的精神“养分”,有助于当代青年加快茁壮成长,勇担时代使命,沿着新时代中国特色社会主义道路,向着更加高远的目标迈进。

农村大学生“诉贫伤害”的社会学分析

本文从社会结构—自我评价的双重变迁角度看待传统读书人面对接济的心安理得的反应,以及当前大学生"诉贫心理伤害"问题。首先,传统读书人有家族支持,社会分化较小,主观以"劳心者"式精神贵族自居,凭嵌入德识的文化资本取得内在尊严感,这使其减免因接济所致的过分羞愧。其次,近代已还,农业社会逐渐让位于工商社会,价值观趋于理性化。农村家庭核心化,抗风险能力低于家族,农村读书人面临市场化的教育扩张、社会过度分化的边缘处境,教育功利化以至于人格教育弱化使读书人的自我尊严外在化,上述因素内外夹击造成诉贫伤害。最后,化解之道在于适度限制市场,促进职业教育,创造节俭校园消费环境及重塑精英意识等。

四川社会发展20年评估

从对四川改革开放２０ 年的经济发展、人口素质、居民生活变化、社会稳定系统等方面的评估看来，四川在全国社会发展中。

“社会性别”——社会学“他者”的研究视角

文章从社会学文化制度建构的角度,阐述了社会学研究者"他者"研究立场的重要性。并提出"社会性别"研究者应该将社会性别作为一种被建构的文化制度,以"他者"眼光切入研究,才不会陷入研究误区。

社会变迁中的家庭权利——来自四川千户家庭问卷调查的比较研究

现代化导致家庭制度的变迁,在家庭权力结构上表现为分散性和多元性。笔者通过对四川省宜宾市和成都市两地家庭近千户的调查做实证分析,发现在城乡家庭实权的变迁中,家庭实权分配的分散性和多元性归根到底是由社会的现代化决定的。

中考考身高体重的社会学分析

作为一种社会现象的青少年的身高体重,是受到诸多社会因素的影响的,将身高体重纳入中考考试范围是一种对特定群体的歧视的做法。

大学生消费新选择与人际交往的关系探析——从消费社会学视角看大学生的消费行为

大学生作为一个年轻化的群体，最易于接受新鲜事物和新鲜观念，同时，大学生群体也极易受到社会大环境的影响，因而，大学生群体在众多的社会学研究中一直是备受关注的话题。当前大学生的消费行为呈现出消费结构多元化、消费支出超前化、消费物品奢侈化、娱乐消费主流化等的特点。文章试图通过对成都市高校大学生的消费行为的现状进行描述性分析，并通过消费社会学的理论对研究结果做出进一步分析，在此基础上，分析大学生消费行为与其人际交往之间的关系，对当前大学生的消费新选择做出合理的判断和解释。

费孝通与文化自觉的社会学方法建构——再读《乡土中国》

在西方文化的强烈冲击下,如何认识中国社会?重读《乡土中国》有助于我们从方法上解构中西文化争论的中国社会之困。费孝通在《乡土中国》中建构了基于文化自觉思想的社会学方法论,这不仅是费老学术思想上的一次大飞跃,且是当前人类社会和谐发展提出的共同要求。本文主要从三个方面深化对《乡土中国》的认识。发现社会:费孝通破解中西文化冲突之争,文化自觉的社会根基;深入农村:费孝通解读中国社会大历史,《乡土中国》的主题就是"研究中国文化模式怎样从中国农业和农村生活中产生出来";超越乡土:费孝通成就社会学想像力,实现了三个超越——超越新儒家;超越文化;超越方法。费孝通的文化自觉方法论构筑了他用生命、思想和乡土共同凝结的传奇人生。

四川城市流动人口社会治理研究

随着社会经济的不断发展,城市化进程的不断加快,越来越多的农民从农村转移到城市务工。新型城镇化背景下流动人口的迁移,不应看作是单纯的"社会流动",而应该看做为城市的"社会融入"。流动人口治理"二元社区"制度性鸿沟、管理体制不畅、流动人口"社区感"缺失等问题,阻碍了流动人口对城市社会的融入,增加了流动人口城市社会治理的难度。通过加大流动人口社区建设,引导社会组织参与流动人口社会治理,实现多方参与和共同治理,将流动人口服务和社区内多元治理置于社会治理视域下进行考量,让流动人口融入城市社会生活,降低流动人口对城市社会稳定的风险。

论新经济社会学的核心问题

一种观点认为 ,新经济社会学产生与发展的核心问题与核心理论是嵌入 ,另一种观点则认为新经济社会学的核心问题是理性选择理论。新经济社会学的核心问题更多的是围绕嵌入论和社会网络论而展开的。

政治社会学视角下对国家与社会关系的再反思——基于我国应对新冠疫情的经验观察

2020年伊始,我国遭遇新冠肺炎突发疫情,抗疫期间,全国人民众志成城,激活了国家力量与社会力量的相互配合。本研究基于我国抗疫期间的经验观察,以政治社会学为视角,结合"国家-社会"分析框架后发现,适度的社会国家化与国家社会化,对于我国今后的发展都具有非常重要的理论和现实意义。