重庆大足石刻舒成岩砂岩本体表面风化产物研究

针对重庆大足舒成岩摩崖造像和岩体富集灰尘部位出现的粉化伴随着层状剥落现象,采用X-射线衍射仪(XRD)、X-射线荧光光谱仪(XRF)、傅里叶变换红外光谱仪(FTIR)、环境扫描电子显微镜(SEM)和X-射线光电子谱(XPS)对岩石、岩体风化产物与灰尘样品进行了组成结构表征研究。研究发现灰尘和有害气体干沉降过程中酸性物质能够导致砂岩中钙质胶结物发生溶解,伴随着各种盐类结晶应力,导致岩石表层发生风化。研究成果为西南地区石窟寺保护提供了重要参考数据。

新时代背景下大足石刻中小石窟整体保护与活化利用的新阶段

大足石刻中小石窟是巴蜀石窟的重要组成部分,做好这些中小石窟的整体保护与活化利用工作是保护传承川渝地区人民大众智慧结晶和劳动成果的重要途径。通过现场调研、文献整理和实践成果分析的研究方法,提出中小石窟保护利用工作在不同时期所呈现出不同特点。以2019年为时间分割点,把大足石刻中小石窟保护利用工作分作两个阶段,第一个阶段是新中国成立以来至2019年间,简要说明了这一阶段的工作情况和阶段特点;第二个阶段是2020年之后,进入中小石窟的整体保护与活化利用新阶段,着重解析了这一阶段的政策背景、现状问题、原因分析和实践成果。最后思考如何更好地开展中小石窟的未来保护利用实践工作。

大足石刻北山佛湾122号龛造像彩绘颜料初步调查分析

大足石刻北山122号龛造像开凿于南宋,是佛教中国化、世俗化、生活化的典型代表,是研究石雕艺术、佛教文化和宗教思想演进变化的重要实物资料。千百年来,高温高湿的自然气候、半露天的保存环境,使北山122号龛造像出现了彩绘褪色、粉化、起甲、脱落的病害,且这些病害还有继续发育的趋势,严重影响了造像的艺术价值和长久保存。因此,大足石刻北山122号龛造像保护工作迫在眉睫。本研究通过显微共聚焦拉曼光谱仪(Raman)、X-射线荧光(XRF)、X射线衍射(XRD)从外观、结构和成分综合分析大足石刻北山122号龛造像彩绘结构特征、矿物主要组成和制作工艺。结果表明:绿色颜料为绿砷铜矿;红色颜料主要成分为铁红、朱砂、铅丹;蓝色颜料主要成分为青金石;粉红色颜料为硫酸铅和铁红的混合物;墨绿色颜料为氯铜矿;青绿色颜料层为氯铜矿;草绿色颜料层为碱式硫酸铜。

大足石刻博物馆馆藏文物花供养菩萨考察

大足石刻博物馆中心展览区陈列着一件大钟寺花供养菩萨,它原在大足万古镇大钟寺内,纪年和雕凿工匠皆不详,通过与大钟寺相关造像及石篆山、石门山花供养菩萨像比较,确认它出自文氏家族所雕刻。

大足石刻中小型石窟岩体保护治理措施探讨

石窟岩体稳定性的治理是石窟寺保护工作的重要内容之一,随着我国石窟寺保护力度的不断加大,大足石刻针对不同情况开展了多项岩体保护工程,取得了显著成效。以大足石刻观音坡石窟坠落岩体治理、圣水寺石窟岩体加固以及陈家岩石窟岩体加固工程为例,介绍石窟岩体加固工程的岩体特征以及相应的技术手段和治理措施,为未来中小型石窟岩体保护治理提供有益参考。

温度影响下能量桩-土接触面剪切特性试验研究

能量桩工作过程中,桩体受温度变化影响会产生热变形,进而引起桩周土体的循环剪切作用,弱化地基承载力,给桩基的正常使用带来风险。由于传统直剪仪无法模拟能量桩工作过程中的温度变化,因此对桩-土接触面力学特性受温度影响的变化规律研究较少。对传统直剪仪进行改造,使其可以改变剪切试样温度;所用土体从重庆某施工现场取样,开展不同温度变化下桩-土接触面的室内土工直剪试验,分析单次温度变化和循环温度变化对桩-土接触面力学性能的影响,并对温度影响下桩-土接触面力学特性与土体力学特性的差异进行比较。结果表明,能量桩-土接触面的抗剪强度受温度影响较大;随着温度的升高,能量桩-土界面摩擦角和黏聚力先减小后增大;低法向应力下温度循环对桩-土接触面力学特性影响较大,而高法向应力下温度循环对桩-土接触面力学特性影响不显著;土体的抗剪强度、黏聚力和摩擦角随温度变化规律与桩-土界面类似。

大足石刻宝顶山千手观音造像艺术特色浅析

千手观音信仰及经典自唐代开始大规模传入,之后千手观音便以多种形式出现在人们的生活中。千余年的雕塑、绘画等艺术历程,诞生出一大批千手观音的艺术杰作,特别是大足宝顶山宋代千手观音造像的出现,将石窟艺术中的千手观音雕刻艺术推向了一个新的巅峰。

石窟岩体水致劣化机理与防治研究进展

我国石窟的病害类型繁多,由水诱发的石窟病害是石窟保护中的核心问题。为了更好开展石窟保护工作,对石窟中与水相关的问题进行了详细地梳理。首先,进行了石窟水源分析,水主要来自降雨、地下水和凝结水。在此基础上梳理了由水直接或间接导致的各类石窟病害问题和岩体劣化机理,病害类型包括开裂失稳病害、水侵蚀病害、风化病害、生物病害,水作为中间介质或最终介质引起石窟岩体的材料劣化与结构失稳。最后,整理了目前石窟保护工作中针对雨水、地下水、凝结水的防治措施。全面综合梳理文物保护大背景下石窟中与水相关的问题,有助于提高石窟的保护效果,为石窟保护工作提供理论参考。

大足区墓葬文物保护修复研究——以赵万筵夫妇合葬墓及峦山堡赵家坟山为例

大足区赵万筵夫妇合葬墓及峦山堡赵家坟山,是研究重庆清代墓葬形制、丧葬习俗以及古代建筑的重要实物资料,对研究巴蜀移民史、丧葬文化等具有极高价值。文章主要介绍采用物理和化学方法对赵万筵夫妇合葬墓墓碑及峦山堡赵家坟山牌楼实施表面苔藓清理、石质加固、裂隙修复及防风化处理等保护修复措施,并取得了良好修复效果,以期为川渝地区石质墓葬文物修复提供重要参考。

大足石刻文物保护利用现状调查与研究——以妙高山摩崖造像为例

妙高山摩崖造像是大足石刻“三教合一”的典型造像,反映出宋代包容并举的社会形态,是大足石刻不可或缺的重要组成部分。近年来,因其位置偏远,加之长期暴露于室外,除自然和人为因素共同破坏加剧了造像本体的侵蚀外,作为重要国保单位,文物古迹未能与乡村振兴相结合发挥其应有的经济和社会价值。因此,有必要对其现状进行调研梳理,并从遗产保护管理理念的角度出发,探讨展望当下开展保护利用的有效途径。

《读史方舆纪要》对重庆大足县河流的误载

顾祖禹《读史方舆纪要》中有一些细节错误,如于重庆府大足县河流的记载上。这些错误,当然有迹可溯,顾祖禹采撷前人志书时,未予深究。

节假日对大足石刻北山摩崖造像客流量的影响研究

与文物保护相比,文物保护单位的合理利用和科学管理同等重要。本文以2015年4月至2016年5月期间大足石刻北山摩崖造像日客流量数据为依据,对比工作日、双休日和节假日客流量的变化规律。统计分析结果表明,大足石刻北山摩崖造像工作日的日均客流量为151人,以星期五的客流量偏多、星期一的客流量偏少;双休日的日均客流量为245人,星期六的客流量较星期日多;法定节假日的日均客流量为657人,以春节的客流量最多。本文对加强文物保护单位的游客管理具有借鉴作用。

大足石刻舒成岩摩崖造像表面贴金工艺研究

舒成岩摩崖造像是大足石刻重要的组成部分,对研究宋代道教神灵体系和中国道教发展演变历程具有重要的历史价值。利用激光共聚焦扫描显微镜(CLSM)、扫描电子显微镜(SEM)、X射线荧光光谱仪(XRF)、傅里叶红外光谱仪(FTIR)和X射线光电子能谱仪(XPS)对舒成岩摩崖造像第3龛主尊紫微大帝面部和手部的贴金层进行检测分析,发现舒成岩摩崖造像妆金主要采用了贴金工艺,采用高纯度的金箔,并以金胶油作为粘结剂。其中,金胶油采用桐油作为成膜剂,添加了密陀僧(PbO)作为催干剂,同时也添加了朱砂(HgS)增强金箔色泽及粘结度。随着金胶油层风化酥粉,贴金层中金箔发生开裂和严重脱落的现象,需要进行加固保护处理。研究结果为认识舒城岩造像表面的妆金技术提供了重要参考数据,也为科学认知我国古代贴金技术及其保护修复提供了重要参考资料。

大足石刻宝顶山砂岩毛细水迁移特性影响因素

重庆大足宝顶山大佛湾石刻存在严重的毛细水害及毛细水带来的盐害、生物等衍生病害,对该世界文化遗产的保护带来了长期负面作用。在对大佛湾进行现场调查的基础上,将造像摩崖砂岩划分为3套地层:卧佛上层砂岩、卧佛砂岩及卧佛下层砂岩。采用薄片鉴定、X射线衍射、化学成分测试、扫描电镜、压汞试验、卡斯特瓶法等方法,分析了宝顶山砂岩的自身特性以及温湿度对毛细不水的影响。研究结果表明:相对于卧佛上下层砂岩,卧佛本体砂岩的成熟度最低,孔隙率与孔隙的分布范围均最大,为毛细水的迁移提供了相对好的条件;卧佛本体砂岩毛细吸水能力及上升高度均为最好。同时,毛细水的上升与环境温湿度、空气流通性密切相关;在大足石刻的致密砂岩中,大量的贯通性微小孔隙在毛细水迁移中并不能发挥作用,卧佛本体砂岩有效孔隙直径应该在1133.0 nm以上,极端情况下可能达到760.2 nm。研究结果为准确认识大足石刻毛细水形成与演化提供了可靠的数据,解释了大足石刻冬季盐害的形成机理,对大足石刻毛细水治理提供了理论依据。

大足石刻宋代两组取经图简说

大足石刻有两组宋代取经图,分别位于北山石窟和妙高山石窟。从两组造像题材和毫光来看,与多数取经图在图像表现上具有相似性,同时又具有自身特点。两组造像表现唐代高僧玄奘取经的场景,对于了解取经图在石窟中的流变、《西游记》成书之前的情况都具有参考价值。

心自大足 仰望敦煌——努力开创大足石刻保护利用工作新局面

对于敦煌,我们深怀崇敬之情。记得我第一次到敦煌,是在1983年,当时随四川省文化厅组织的一个石窟考察组,在敦煌莫高窟学习考察了四天,印象极其深刻。其后,我们院的很多人都抱着取经的态度,前往敦煌学习,把敦煌当作了心中的圣地。而在最近一年的时间里,我已经五次来到敦煌。敦煌历史的悠久灿烂、莫高窟的博大精深,还有鸣沙山和月牙泉的风光无限,当然是我在短时间里数次来到这里的原因,但更重要的,是为了更好地学习贯彻落实习近平总书记在敦煌研究院座谈时的讲话精神,更好、更扎实地做好大足石刻保护利用工作。

关于大足北山石刻《维摩变》作者之浅见

本文介绍了大足北山石刻第137号《文殊诣维摩问疾图》大致情况,对该幅线刻图作者的出现及认同作了梳理,并认为将该幅线刻图原作者认作是石恪的可能性是有的,但是直接将其肯定为石恪的作品,还需要作进一步的探讨。

何格非考略——从大足南山石刻诗碑说起

大足道教石刻人物历来关注极少。本文对大足南山道教石刻中宋代昌州军州事何格非的生平事迹进行了梳理，可见其为道教文化的崇尚者，对道教文化作出了一定贡献，是大足道教石刻在南宋绍兴年间兴盛不可忽视的人物。研究其生平，对于地方志研究、宋代诗歌等研究亦有一定帮助。

大足石刻北山168窟围岩病害高频瑞雷波成像

大足石刻北山168窟为五百罗汉窟,开凿于1119年至1125年,窟高3.3 m,宽3.14 m,进深7.1 m,是大足石刻中尺寸较大的一个重要洞窟。目前,168窟围岩裂隙风化病害十分严重,面临失稳坍塌的危险。为制定针对性的长久保护措施,需查明168窟围岩病害的现状。通过现场调查、物探、钻探等技术手段,获取了大足石刻北山168窟及邻近区域的工程地质条件。进一步,采用高频瑞雷波探测技术对168窟顶板岩体进行瑞雷波相速度成像,考虑168窟顶板岩体特定的围岩边界条件和场地工程地质条件,对洞窟顶板岩体瑞雷波相速度-深度成像剖面中的低速区分布进行成因分析和解译,揭示石窟顶板岩体风化现状和节理裂隙的发育情况。为分析评价洞窟围岩稳定性和石窟保护工程设计提供基础性地质资料和必要的计算参数,也为相关技术在文物保护工程的应用提供经验和借鉴。

浅析大足石刻《猫鼠图》艺术造诣

宋代时期,受成熟花鸟画艺术的影响,雕刻艺术及宗教美术有着其自身独有的表现特色。大足石刻《猫鼠图》以刻画猫\鼠形象及其常见活动传达出深刻的佛教义理,彰显出其独特的教育意义。该造像具有典型的佛教民族化特征,有浓厚的世俗化风趣,体现出佛教中人生的大苦之一—欲求不得,旨在劝诫人们放下欲求与执念,以无欲获得超越与解脱。