船山学社、岳麓书社与《船山全书》

本文主要记述船山学社、岳麓书社搜集整理船山著作,最终集大成出版《船山全书》的过程。同时,本文从20世纪80年代船山学社的恢复、岳麓书社的创建开始,对《船山全书》的编纂体例、资料收集、存世版本以及新编《船山全书》的特点及其获奖、修订重版的情况亦有所介绍和描述。

咬定青山不放松 致力传承优秀传统文化——以岳麓书社的古籍出版为例

岳麓书社自成立以来一直致力传承和弘扬中华优秀传统文化,其所出版的古籍图书和古典名著深受广大读者的欢迎。在古籍图书出版过程中,岳麓书社重视地方文献的整理,积极开发古典名著普及读物,开发《中华优秀传统文化》读本,以创新精神和工匠精神为传承优秀传统文化做出重大贡献。

岳麓書社

《鲍鹏山新批<水浒传>》鲍鹏山批评岳麓书社2018.8定价:180.00元推荐理由:鲍鹏山,《百家讲坛》“新说水浒”主讲人,在“少年得到”平台开播“鲍鹏山讲《水浒》”栏目。《鲍鹏山新批水浒传》是今人的思维、现代的观念和当下的语言,在现代背景下,阅读鲍批更具亲和力,观念更贴合,更易接受。读《鲍鹏山新批水浒传》,既得读书之趣,更得读书之法,是读者特别是学生提高阅读分析能力的最好范本。

出古入新:文化传承发展背景下大众古籍出版路径探析

大众古籍出版是传承发展中华优秀传统文化的重要工作。古籍出版单位要充分认识大众古籍出版对于坚定文化自信和文化强国建设的重要意义,做好大众古籍出版工作,从聚集社会资源、满足读者需求、深度融合发展、人才队伍建设、打造出版品牌等方面着手,实现大众古籍出版的高质量发展。

邓显鹤弘扬湘学的成就与贡献

清嘉道间的"湘学复兴之导师"邓显鹤,一生以整理乡邦文献为己任,倾力从事搜讨、整理、编撰并刊刻了《沅湘耆旧集》、《楚宝》、《宝庆府志》、《船山遗书》等大量湖湘文献;兼工诗古文,有《南村草堂诗钞、文钞》传世;又以纂述与教育相始终,振拔寒孤,教泽在人。

道德期许的意外落空和本真人性的无意展露——论《白娘子永镇雷峰塔》对《西湖三塔记》理学重构的困境

明话本小说《白娘子永镇雷峰塔》对宋代小说《西湖三塔记》的改写是在理学话语干预下的文本重构。由于理学话语将人的本质力量对象化和教条化,导致其试图在许宣身上实现的道德理想意外落空,而被否定和蔑视的白娘子却逃过话语的罗网展现了本真人性,这一文本事件折射了理学话语普遍的实践困境。

浅析美国亚马逊公司数字出版商业模式

引领当今电子书风尚、网络零售巨头亚马逊,创立了"内容+平台+终端"以及为内容消费服务的商业模式[1]。本文试对亚马逊数字出版商业模式略微探析。

刘壎诗学思想初探

元代诗学主潮为"举世宗唐",江西诗论家却是其中颇为特殊的一支,他们上承江西统系,探索唐、宋诗之渊承,成为"宗唐得古"思潮下较温和的"折衷唐宋"派,刘壎是其中重要的代表人物。刘壎的诗学思想有两大关键:一是"折衷唐宋",二是以"四层次"论诗,其诗学思想受陆九渊心学影响颇深。

古籍数字化笔谈

2022年4月11日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于推进新时代古籍工作的意见》(以下简称《意见》)。《意见》对新时代古籍数字化工作的内在要求进行了全方位的阐述,并强调“做好古籍工作,把祖国宝贵的文化遗产保护好、传承好、发展好,对赓续中华文脉、弘扬民族精神、增强国家文化软实力、建设社会主义文化强国具有重要意义”。为了深入学习、把握精神和加强研究,编辑部组织了以“古籍数字化”为主题的笔谈,并邀请著名藏书家、复旦大学中华古籍保护研究院特聘研究员韦力老师作为本次活动的主持人。专家们从多角度论证了加快推进古籍数字化工作的必要性,深入分析了古籍数字化对提升国家文化软实力的重要作用,对当前古籍数字化工作中存在的问题及症结点进行了剖析,并结合实践经验给出了一些有益建议。

《诗比兴笺》确系魏源所著

《诗比兴笺》自咸丰刻本署"陈沆撰",然同时亦有"实魏默深先生之作"的传说。本文将龚橙跋语与吴清鹏诗注联系起来,证明该书实陈沆死后三年魏源才动笔辑笺的作品,且以北京大学所藏稿本佐证,只是后经整理赠予陈廷经假托其父之名刊行,才成了"陈沆撰"。

《颜氏家训·音辞篇》的音韵学地位

《颜氏家训·音辞篇》在音韵学史上有重要的地位 :一、它是汉语语音变异学说的滥觞 ;二、是编撰《切韵》一书的理论依据 ;三、《音辞篇》辨析声韵、精于审音 ,开一代韵书分韵正音之先河。

敬畏历史 感悟智慧

力求在把握历史、再现历史的同时,通过栩栩如生的人物形象和精心打造的情节细节,给予读者以强烈的阅读魅力、广阔的思考空间以及人生智慧的启迪,这样的历史小说可称之为上乘之作。

王敔对船山学的重大贡献

王敔对船山学的重大贡献有三:一是整理纂注、誊录副本和收藏保管船山著作;二是刊印船山遗书,传承和扩大其学术影响;三是撰写《大行府君行述》,使船山遗书得以入史馆,立传儒林。

在内圣与外王之间——由“勿之所至”论孔子政治理想的实施途径和方法

对于《上海博物馆藏战国楚竹书(二)·民之父母》中“勿之所至”的“勿”,应理解为人民以农事为基础的物质生活,并以此为“五至”的逻辑起点,论析了孔子“达于礼乐之源”的政治理想实施的具体途径,同时认为,“勿之所至”所体现的“日将月就”、由微知著的思想方法,是为人君者由内圣走向外王的桥梁。