《承德民族师专学报》1981—2004年载文统计分析

作者运用文献计量学、统计学的方法,对《承德民族师专学报》1981—2004年间刊载论文的年代分布量、学科分布、篇均页码、发表时滞、引文情况等进行统计分析,定量地揭示了该刊的学术质量及办刊特色。结果表明,《学报》载文量适当,发表论文主题分布特色鲜明;一些专辑的出版时效性强,影响力大,转载率高;发表时滞不长;信息密度逐年上升;篇均页码较初期缩短;教育教学类论文量偏多,学术水平有待进一步提高;引文量分布较少;无参考文献篇数较多;影响因子有待提高;基金论文的发文量少,基金论文的发表应予以重视与加强。并由此提出了学报的改进意见。

办好特色栏目 提升学术品位——谈《承德民族师专学报》纳兰性德研究专栏建设

纳兰性德研究专栏是《承德民族师专学报》创办的一个独具特色的栏目。20余年来,该专栏已成为纳兰性德研究专家发表学术成果的重要阵地,也成为广大读者和学者了解纳兰性德研究的重要窗口。《承德民族师专学报》作为国内首家开辟纳兰性德研究专栏的刊物,刊载了一批有较高质量的学术论文,对纳兰性德的生平、作品、思想等方面的研究,达到了一定的深度和广度,某些方面则有新的开拓。该专栏以其丰硕的研究成果,上乘的学术质量,产生了较大的社会反响,受到了广泛的好评。给我们办好刊物带来了不少有益的启示。

《承德民族师专学报》避暑山庄研究专栏概述

避暑山庄研究是《承德民族师专学报》的特色栏目之一．设立23年来取得了一系列成果。作者从栏目的缘起和演变、栏目的设立宗旨、发表过的重要文章及反响等方面对此栏目进行了简要介绍。

《承德民族师专学报》二十年纳兰性德研究综述

20年来,以《承德民族师专学报》为依托的纳兰性德研究取得了突出的成绩,尤其是在纳兰性德的生平、作品、思想等方面进行了深入的研究,成为《承德民族师专学报》的特色和亮点,总结20年来的研究成果,有助于进一步深化对纳兰性德的研究。

开展地域文化研究 弘扬民族优秀文化——承德民族师专的古籍整理和清代文学研究

承德民族师专20多年来,对文化古籍进行挖掘整理,成绩显著。经过校勘和标点的《钦定热河志》和《承德府志》已出版发行,为研究原热河和满族,研究清代历史、民族史尤其是避暑山庄文化提供了最为重要的文化资料。挖掘整理了避暑山庄宫廷音乐,《避暑山庄宫廷音乐》已由中国戏剧出版社出版发行。出版译注鉴赏避暑山庄御制诗文、外八庙碑文、楹联、额联九部专著,为避暑山庄文化研究和开发承德的旅游资源做出了贡献。对清代著名作家纳兰性德的研究取得了较大成绩。对《通志堂集》和《饮水词》、纳兰诗的注释工作也已经完成。古籍的整理和清代文学的研究工作,继承弘扬了中华民族的传统文化,是一件很有意义的工作。

承德民族师专成为纳兰性德研究基地

“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”盛夏时节，吟诵着“清初第·词人”纳兰性德的佳作，楚庄、于岱岩等来自全国各地的70多位专家学者，再次聚会承德民族师专，就“纳兰性德词作研究”、“纳兰性德与汉文化渊源研究”等专题深入研讨交流。20年来，承德民族师专已经成为国内纳兰性德研究基地。

老年人仍大有可为——就承德民族师专离退休人员管理谈老年人才资源的再利用

随着我国人口老龄化进程的加快 ,人口老龄化问题已成为影响社会可持续发展的重要因素之一。因此 ,如何发挥老年人的余热 ,使老年人才得到再开发和再利用 ,是一个值得探讨和研究的新问题。

承德民族师专民族传统体育课设置的必要性及发展构想

作者就承德民族师专为社会培养急需的既懂得现代体育科学知识,又掌握民族传统体育知识与技能的体育教师和社会体育辅导员,而开设民族传统体育课的必要性进行探讨和开设此课的发展构想。

面向山区农村基础教育实际 培养跨世纪复合型初中教师——承德民族师专课程体系改革的回顾与前瞻

面向山区农村基础教育实际培养跨世纪复合型初中教师———承德民族师专课程体系改革的回顾与前瞻□承德民族师专从１９０７年创办至今，承德民族师专已经走过了９０年坎坷漫长的历史。前７０年可以说是几上几下，沉浮不定。从１９７８年恢复师专建制以来的２０年，是我校...

承德民族体育项目的形成与发展

北方民族体育的特点是以民族历史、地域民风、习俗为基础,形成以骑射、冰雪、摔跤、球类以及娱乐游戏为主体的民族体育。它具有浓郁的民族风格和特色,内容丰富,多彩多姿,为群众喜闻乐见。

承德市民族教育与民族文化、经济发展关系研究

承德市是少数民族杂居地区,在这一地区,民族教育已经有了很大发展,但仍不能适应这一地区文化、经济的发展,必须树立民族教育促进当地文化、经济发展的观念和意识,加大少数民族教育投入,加强对少数民族学校的管理,提高少数民族学校教育水平。积极鼓励民族学校开设民族课程,开发校本课程资源,大力发展少数民族中等职业教育。

承德少数民族传统体育集锦(一)

承德是多民族聚居区,在民间流传着很多满、蒙、回等少数民族的体育项目。这些体育项目大多是由生产和狩猎活动演变来的,是人们对劳动热爱的一种反映。对青少年来说,有见习劳动和健身的作用,所以广泛流传。如打栲、采珍珠、木球、踢石球等数十种,将陆续介结给大家。

承德市1999～2004年生态足迹与土地生态承载力分析

根据生态足迹原理和方法，用1999～2004年承德市统计数据计算出7年来承德市生态足迹和生态承载力。结果表明1999～2004年承德市人均生态足迹呈上升趋势。1999～2004年承德市人均生态足迹大于土地生态承载力为生态赤字，必须改变消费和生产方式，树立科学发展观，走集约、节约、高效型的循环经济发展模式。从横向比较看，承德市6年平均人均生态足迹仅为全球1993年平均水平的43．69％，是北京、天津、河北1990～2003年平均水平的48．17％、50．98％、50．98％，是全国1999年水平的91．98％，说明承德市的经济发展水平略低于全国平均发展水平，在京津冀地区属于相对发展滞后区。

基于能值方法的承德市农业生态系统分析

用能值理论和方法对承德市农业生态系统的能值投入结构和产出特征进行分析,计算了典型能值指标,并与其他地区进行比较,以对系统的可持续性进行评估.结果表明:承德市农业生态系统自然投入可更新能值流量的稳定性影响承德市农产品产量;人力输入在总能值投入中占比例较高,尚未摆脱传统农业模式.农作物产出中粮食产出能值比例较高,消费者对淀粉类粮食的需求仍然旺盛.承德市农业生态系统能值指标分析表明其生产效率和开发程度较低,每单位无偿环境资源的利用只相应投入了较少的购买能值,且有进一步开发利用的潜力.

承德乡村旅游存在的问题和对策

在介绍乡村旅游概念的提出及内涵的基础上,分析了承德乡村旅游存在的问题,并提出了其发展对策。

避暑山庄建立与承德社会变迁

避暑山庄建立后,这里既是皇帝消遣避暑之地,也是处理日常事务、举行重大政治活动的场所,承德成为清朝第二政治中心,由此使承德的社会关系、民族融合发生巨变并带动一批新兴城镇的兴起和教育发展。所以,在一个城市或地区的崛起和发展中政府的政策与扶植会起关键性的作用。

清代承德庄田起始探

从承德庄田的建立及其作用看,它既不同于后金政权在东北地区的庄田,也不同于入关之初在京畿地区500里圈地占庄所形成的庄田。承德庄田建立之初仅是为了解决清入关圈地造成的社会危机,但起到的作用却远远超过了当初的设想。它带动了承德经济的开发、发展,而承德经济的开发、发展为承德避著山庄的建立打下了基础,避暑山庄的建立对清代蒙藏地区的稳固、国家的统一起了重要作用。

挖掘·保护·传承——对承德非物质文化遗产的思考

有清一代,在这方沃土上融汇交织着中原农耕文化、草原游牧文化、藏传佛教文化、清廷皇家文化、满蒙民俗文化等。这些丰富的民族民间文化,是承德人民世代相传的宝贵财富,集中体现了承德各族人民的思想观念、生活方式、审美情趣和理想追求。

清朝前期承德府、厅、州、县的设置及原因

承德自雍正元年到嘉咸年间先后设置了一府一州五县建制,其设置原因一是适应本地汉人迅速增加,加强管理的需要。二是为了纠正盟旗制度下旗札萨克管理的不力与偏差。三是清廷在新形势下治边思想的具体体现。内地行政管理体制的引入,不仅巩固了边疆,还推动了农业经济的发展。