大学生思想政治教育模式和方法探讨——以新疆师范大学实习支教为例

实习支教使大学生深入基层、了解区情,认识社会,通过实践锻炼,进一步提升了学生的专业技能和社会适应能力,推进了大学生社会化的进程,促进了思想政治教育目标的实现。探索如何以实习支教为契机,将思想政治教育视角有效从课堂教育延伸到实践领域,从而创新大学生思想政治教育模式,提升思想政治教育效果,促进大学生全面发展,为社会培养合格人才是本研究的价值诉求。

全国重点马克思主义学院新媒体影响力研究——基于微信公众号平台WCI的数据分析

微信公众号作为高校马克思主义学院宣传的窗口之一,在高校育人过程中发挥着积极作用。本文以37所全国重点马克思主义学院官方微信公众号平台作为研究对象,依据清博指数进行实证研究,分析它们目前的处境,并从搭建新媒体矩阵、明确平台定位、提升内容品质、健全相关机制等方面提出了对策建议,旨在提高全国重点马克思主义学院新媒体平台的传播力和影响力。

新时代大学生马克思主义历史观教育的价值定位与纾困路径

马克思主义历史观作为科学的历史观,是符合历史发展实际、经过历史实践考验、反映历史发展规律的正确理论,是历史唯物主义和马克思主义认识论、方法论的高度结合和统一。大学生作为青年一代的中坚力量,对大学生群体进行马克思主义历史观教育,具有思想引领价值、精神塑造价值和实践导向价值。现如今,受到大学生内驱力不足,应对错误思潮能力较差;历史观教育主阵地作用发挥不充分;历史观教育环境不健全等问题影响,亟需在个人层面引导大学生发挥自我教育功能、在高校层面切实发挥高校马克思主义历史观教育主渠道作用以及在社会层面充分发挥环境育人功能等方面出发来推进新时代大学生马克思主义历史观教育。

“思想道德修养与法律基础”课感恩教育实践教学模式探讨——以新疆师范大学为例

以新疆师范大学为例,对"思想道德修养与法律基础"课感恩实践教学现状及存在的问题进行了探究,提出改革"思想道德修养与法律基础"课感恩实践教学模式应实现教学方式的多元化、教学实施的制度化、教学经费保障化以及教学评价的动态化。

大学生马克思主义民族观教育瓶颈分析——以新疆高校为例

民族观是指人们对民族和民族问题的根本观点和看法,是世界观在民族问题上的反映。民族观教育一直是教育关注的重点,大学生的民族观教育尤其如此。对于新疆来说,高校大学生的民族观教育显得更为重要,新疆高校多为民汉合校的综合性高校,可以说高校大学生民族关系如何是新疆民族关系和谐与否的"晴雨表"。然而,新疆高校特殊的经济、地理和人文环境以及高校自身条件等因素已成为进一步加强大学生民族观教育的"瓶颈"。

话语权视角下对民族地区马克思主义意识形态战略的思考——以新疆维吾尔自治区为例

在社会深刻转型的背景下,国内特别是民族地区马克思主义意识形态的话语权遇到严峻挑战,在局部地区呈现出主导性与非主导性意识形态等量齐观的显性格局。建立马克思主义意识形态的优势话语权,不仅要不断实现和并强化意识形态话语在认知、价值、实践层面的有机统一,而且要通过强化机制和培养队伍,巩固和加强马克思主义意识形态的话语权,这是民族地区马克思主义意识形态战略的现实需要。

新疆大学生马克思主义信仰中存在的问题及对策研究

近些年来,在党中央的高度重视下,新疆高等教育事业稳步发展。但由于受到新疆高校马克思主义信仰教育不足、新疆境内外势力对新疆高校的渗透、新疆大学生社会实践相对欠缺等主要因素的影响,新疆大学生在马克思主义信仰中出现了若干问题。针对这些问题进行对策研究,从而坚守新疆大学生在意识形态领域的主流阵地,确保新疆各项事业的稳步发展。

高校思政课程实践教学协同育人的时代意蕴——以新疆师范大学思政课改革为例

加强和改进新疆高校思想政治理论课,立足新时代新疆区情,在实践中启发、引导学生,培养一批对理论理解有深度、对社情感知有温度、对实践践行有态度的时代新人,发挥实践的基础性作用,用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人。

铸牢中华民族共同体意识与当代中国政治认同的建构——一种基于马克思主义国家观的阐释

马克思主义国家观不仅为人民民主专政的国家制度提供了坚实的理论基础,同时也为新时代铸牢中华民族共同体意识的政治认同构建提供了重要的方法论启示。从马克思主义关于国家起源和本质的观点看,铸牢中华民族共同体意识的政治认同是一个动态建构过程,社会交往是政治认同形成的前提条件,要在实践中促进各民族交往交流交融;从马克思主义关于民族和国家关系的认识看,民族与国家具有异质性,国家认同和民族认同的统一是多民族国家政治认同的趋势,要在铸牢中华民族共同体意识实践中将对伟大祖国、中华民族和中华文化的认同融为一体;从无产阶级专政理论出发,共产党的领导和人民民主专政是多民族国家认同的重要基石,而国家治理效能的提升是政治认同形成的重要影响因素,要在铸牢中华民族共同体意识实践中改善民生、凝聚人心,不断推动民族事务治理体系和治理能力现代化。

从话语权视角思考新疆高校马克思主义意识形态教育战略

构建多渠道教育网络,强化新疆高校大学生对马克思主义意识形态的认知;"以人为本",改进思想政治教育方法,提高新疆高校社会主义核心价值及信仰体系的认同度;积极开发实践资源,推动新疆高校大学生在实践中验证并践行马克思主义信仰;强化机制,把马克思主义意识形态的要求具体到新疆高校制度设计、政策法律和道德规范中;新疆高校应努力培养一支高素质的社会主义意识形态建设队伍。

马克思现代性批判视域下泛娱乐主义的演进、危害与矫正

泛娱乐主义作为近年来影响广泛的社会思潮,消解冲击大众正确的思想道德观念,诱使大众陷入娱乐主义和消费主义陷阱,并不断挤占大众的劳动时间与自由时间,使大众日渐沉迷于“娱乐幻象”“信息茧房”之中。从马克思现代性批判视域下探究泛娱乐主义的演进历程与现实危害,可以发现泛娱乐主义根植于资本主义现代性,是资本逻辑捆绑和现代科技异化的产物。当前,矫正泛娱乐主义,需立足马克思现代性批判理论,在现实中破除资本逻辑、规范科学技术、抵制“娱乐鸦片”,坚持以人民至上,以法律手段监管网络平台,以辛勤劳动充实精神世界,从而实现对泛娱乐主义的祛魅。

大学生马克思主义理论教育实效性探析

随着党的建设的生命工程即马克思主义理论研究和建设工程的不断推动,加之目前国际、国内情形的发展变化,进一步提升和完善大学生马克思主义理论教育势在必行。目前,受国内外市场经济的冲击和影响,我国高校马克思主义理论教育存在着种种问题和矛盾,要改变现状,必须从健全马克思主义理论教育教学机制,畅通马克思主义理论教育渠道入手,有效地发挥广大教师队伍在大学生马克思主义理论教育建设中的积极作用,优化校园人文环境,弘扬马克思主义理论教育主旋律,提高马克思主义理论教育的有效性。

新疆高校马克思主义宗教观课堂教育教学的实践与反思

马克思主义宗教观的课堂教育与教学是新疆高校马克思主义宗教观教育的主要渠道与主要阵地,是保证马克思主义宗教观教育目标顺利完成的基本环节与核心环节。从思想领域到实践领域,真正重视马克思主义宗教观的课堂教育与教学;推进新疆地方课程的"专题化"教学改革,突出马克思主义宗教观课堂教学的重点;优化马克思主义宗教观的教材内容设置,提高马克思主义宗教观教育内容的针对性;提升马克思主义宗教观课堂教学水平,不断增强课堂教学吸引力。

新疆高校马克思主义宗教观教育的经验与启示

新疆高校马克思主义宗教观教育在全国大学生马克思主义宗教观教育中具有典型性。改革开放以来,新疆高校积极推进马克思主义宗教观的教育,在增进教育价值认同、实现教育内容"本土化"、探索教育路径有效性与加强教育队伍建设等方面取得了有益经验。这些经验对提高全国大学生,尤其是西部民族地区大学生的宗教观教育工作有重要借鉴与启示。

运用马克思主义文化观与新疆高校校园文化建设探析

校园文化作为高校的重要组成部分,对于大学生的健康成长和顺利成才有着至关重要的作用。本文从马克思主义文化观的视角,进一步分析了新形势下新疆高校校园文化建设的重要意义、面临的挑战,提出在新疆特殊区情下、背景下校园文化建设的途径,进而为实现中国梦助力。

马克思主义中国化视域下的新质生产力

在马克思主义中国化的视域下,新质生产力作为经济发展的核心和引擎,展现了独特的理论框架和实践路径。首先,新质生产力在理论上呈现出其独特性,超越并重新构建了传统生产力观念。其次,新质生产力的构成要素和关键特征,突显了其多元、创新、智能的特性。在现实层面,新质生产力不仅是中国马克思主义生产力理论的最新成果,更体现了中国式话语体系的独立建构,同时为全球现代化贡献了中国智慧。这一理论框架下的新质生产力观念,不仅深化了对生产力本质的认识,也在理论与实践交汇处开拓了全新的思路和路径。

马克思主义视域下进一步全面深化改革的逻辑探赜

新时代进一步全面深化改革体现了理论逻辑、历史逻辑与实践逻辑的统一。从理论逻辑看,进一步全面深化改革是在马克思主义指导下的改革实践,遵循了马克思主义唯物论、唯物史观、唯物辩证法等理论观点;从历史逻辑看,进一步全面深化改革是中国特色社会主义必须进行且经常进行的实践活动,进一步全面深化改革是对中国共产党领导的社会主义改革实践的历史承接;从实践逻辑看,进一步全面深化改革是推进中国式现代化的强大动力,必须坚持党的领导、紧扣中国式现代化的主题、明确以人民为中心的价值取向和注重改革的方式方法等。

马克思对资本主义的生态批判及其当代启示

当代资本主义相较于马克思所处的大机器时代的资本主义而言,虽然出现了一些新的特点,但是资本主义的本质没有改变。在资本逻辑内核驱动下的资本主义仍然无时无刻不在掠夺自然资源,破坏生态环境。马克思在两个世纪以前对资本主义的生态批判至今仍旧闪烁着科学理性的光芒,指引人类踏上人与自然真正“和解”的道路。马克思对资本主义的生态批判不仅没有过时,反而愈发呈现出强大的真理力量。为了推动建设人与自然和谐共生的中国式现代化,完成新时代我国生态文明建设的战略任务。

马克思主义视域下人工智能的本质及其治理之道探赜

正确解读人工智能需站稳马克思主义立场。从本质层面来看,人工智能仍属于马克思所描述的“机器”范畴,而且具有属人性,无法离开人而单独存在,它的发展以人类的解放为目的。从治理角度来分析,为实现人工智能的健康发展,我国必须以马克思主义为指导思想,并探索能够实现人工智能的合理应用的具体方式,寻求人机融生的合理途径,加快构建通用人工智能大模型。此外,中国需要与国际社会一起努力,建立人工智能的全球治理共同体,确保人工智能始终为人类造福。

马克思主义对现代文明的批判与重构

马克思主义从唯物史观出发展开了对资本主义现代文明的批判,在肯定资本主义客观上推动生产力发展的前提下,深刻揭示了资本逻辑主导下的资本主义文明体系不可克服的内在矛盾,为重构现代文明奠定了坚实的理论基础。基于中国式现代化所形成的“人类文明新形态”擘画了超越资本主义运行逻辑的文明范式,成为实现社会生产力高度发展以提升现代文明品质的实践样态,这一新的文明形态为人类文明进步和发展提供了具有马克思主义世界观和方法论的中国方案。