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明清之际中国社会对欧洲文明的拒斥与接受 |
吴根友
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《武汉大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
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2024 |
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诗思互镜与文明交流互鉴的普遍语法——以屈原、荷尔德林诗歌诠释中几组意象的再诠释为例 |
吴根友
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《船山学刊》
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2023 |
0 |
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中华文明对人类文明的重要贡献 |
吴根友
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《人民论坛》
CSSCI
北大核心
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2021 |
3
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马、恩对资本主义“文明”内在张力的揭示及其当代意义 |
吴根友
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《人文杂志》
CSSCI
北大核心
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2022 |
2
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萧萐父的“早期启蒙说”与“新人学”的哲学观申论 |
吴根友
Chi Zhen(译)
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《孔学堂》
CSSCI
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2023 |
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“圣人无常心,以百姓心为心”的民本主义解读 |
吴根友
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《现代哲学》
CSSCI
北大核心
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2022 |
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转型与重整:清代四种“经子关系”合论 |
吴根友
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《船山学刊》
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2022 |
2
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中国哲学研究过程中的人文实证主义方法及其转换 |
吴根友
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《孔子研究》
CSSCI
北大核心
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2022 |
4
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中国哲学研究过程中的人文实证主义方法及其转换 |
吴根友
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《社会科学文摘》
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2022 |
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蒙文通的“經子關係”思想探論 |
吴根友
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《中国文化》
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2023 |
0 |
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戴震“分理”说的两个原则与诸新命题及其理论贡献 |
吴根友
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《道德与文明》
CSSCI
北大核心
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2022 |
1
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王安石的經子關係思想探論 |
吴根友
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《中国文化》
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2022 |
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“后真相”的旅行:一种比较分析的视野 |
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《中国网络传播研究》
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2021 |
0 |
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