人工智能写作的历史回顾、概念界定及研究展望

人工智能写作虽经历了从理性主义到经验主义的范式转变,但始终具有以下三种特质:首先,写作过程由人机共同合作完成,计算机是人工智能写作的显性作者;其次,其基础是语言模型,理性主义范式采用基于语法规则的模型,经验主义范式则采用基于统计的语言模型和基于神经网络的语言模型;最后,人工智能通过计算写作生成自然语言文本。这三种特质彰显了人工智能写作的实质,即计算机以语言模型生成自然语言文本的过程。基于现有学术成果,研究者可在进一步明确研究边界、拓宽研究视野、改进研究方法等方面着力,促进人工智能写作的理论发展。

理念、课堂与教材:清华大学“写作与沟通”课的三重变革

2018年,清华大学正式开设“写作与沟通”课程,经过五年发展已经覆盖全体本科生,掀起了一场全国写作类课程的教学变革。这种变革性主要体现为:在教学理念方面,以主题式研究性写作的教学和学习为基本模式,而不是沟通能力的职业技能训练;在课堂学习方面,以小班制的探究性写作过程操练为特色,而不是写作显性知识的随堂讲授;在教材方面,以教学案例的形式呈现教与学的动态全过程,而不是体大思精的写作理论和知识的系统阐述。在看到清华大学“写作与沟通”课程有了广泛影响、取得教学实绩的同时,也应深入剖析及思考,注意该课程的发展依赖一定条件,特别是面向全国推广时,或许会有一定障碍,需要根据校情、学情等做出具体调适。

学业·交游·转型:余光中与创意写作教育的接受

1958—1959年,余光中到美国爱荷华大学创作班学习并获得艺术硕士学位,成为首位系统接受创意写作专业教育的中国作家,就此拉开了创意写作中国发展史的序幕。余光中的留学契机得益于多重背景和机缘,最终促成了此次美国之行。爱荷华大学创作班的学业促进了余光中的成长,与现代诗人弗罗斯特等人的交往成为其难忘记忆;他交游广泛,对现代主义文学艺术有了深刻理解,在美国的风景和文化现场中他开始反观中国。这一时期是余光中诗歌翻译事业的关键期,又是他散文写作的起步期。诗歌方面,他以美国留学的内心体验为素材写成诗集《万圣节》,这部诗集诠释了他现代主义的诗歌理念,标志着其诗歌艺术的提升,更重要的是余光中怀乡和乡愁的内涵发生转变,上升到依恋中国以及文化母体的层面。无论从个人发展和文学创作来审视,还是从创意写作教育中国接受史来衡量,余光中接受创意写作教育无疑是当代中国一个重要的文学和教育事件。

近代中英茶叶贸易中的质量控制制度研究(1669—1833)

中英双方开展茶叶贸易的中前期,英国东印度公司不仅要通过一系列收购制度,确保贩运茶叶在数量上可以满足本国、欧洲及新大陆的消费需求,还要确保茶叶的品质和等级的稳定、标准和统一。为此,英国东印度公司在与行商进行茶叶贸易时,在博弈和交涉过程中,逐渐探索建立了涵盖事前、事中、事后的质量控制制度。具体而言,在交易前签订合约,确定收购茶叶等级;在茶叶运抵广州后,专职茶师(评审员)检验茶样,确定最终的收购价格;而在茶叶运抵英国后,如果发现废茶,则运回中国,由行商或茶商赔偿损失。十三行贸易时期,这三项制度能够较好地确保英国东印度公司收购茶叶的质量和标准。这些质量控制制度为跨国贸易秩序的建立提供了实践经验,促进了中西质量检验制度的形成。

“新中式”:概念、特质与发展进路

大航海时代之后,东西方文化交流日益深入,逐渐形成了“中”与“西”分立的格局。随着国人物质生活的丰富以及文化意识的觉醒,文化形势发生变化,从改革开放初期“西式”大行其道,到如今“新中式”掀起新的美学潮流,东方美学正在逐步取代西式审美,成为当下中国新的潮流风向标,并呈现向世界拓展的趋势。“新中式”展现出生活化、个性化、多元化等文化特质,满足了当代青少年群体自我个性化表达与身份认同的需求。而“新中式”热潮现象的背后,正是Z世代民族自信与文化自信的具体表现。在“新中式”潮流全面到来之际,需要国家政策、网络媒体、企业市场的共同发力,形成市场良性竞争局面,以新质生产力引领“新中式”发展,推动“新中式”研究转化与传播,将中国特色、中国气派和中国风格的美学文化与世界多元文化结合,为世界提供全新的生活方式和审美体验。

ChatGPT时代国外高校学术教育的应对策略及其启示

以ChatGPT为代表的生成式人工智能工具给学术教育领域带来了极大的挑战和机遇。学习借鉴国外的应对策略,对将来我国学术教育政策的制定具有重要的启示意义。经过对QS世界大学排名前100名高校官网中已给出的策略文本进行分析,发现国外高校通过建立正确的技术观、修订教学大纲、加强师生沟通、改变传统考试评估方式以及开发新的学习模式来应对ChatGPT带来的学术诚信问题,总体上呈现出态度包容开放、政策可供灵活选择、吸纳多方的意见并保持内容更新的特点。我国应注重以人为本的教育观,在此理念上把握政策制定的尺度,同时要发挥教师的主观能动性,提前预防教育不公平等问题。

茶马古道的概念、研究瓶颈与开拓方向——历史学科的视角

本文回顾了茶马古道概念提出之前,历史学科对该概念指涉内容展开研究的三个角度,即汉藏关系史、交流史和交通史的角度,汉藏贸易史的角度,南方丝绸之路的角度。继而考察了茶马古道在20世纪80年代后期提出的时代背景,认为该原创性概念具有革命性意义,是中国学界对世界学术话语的重要贡献。而现有的茶马古道研究,还在一些方面存在尚待突破的瓶颈。这需要在今后的研究中继续深入,从历史学科的角度而言,主要包括:贸易和交通基本面的回归、文献基础的夯实、西藏茶马古道情况的全面梳理、当代“新茶马古道”的变迁以及概念国际传播与接收史的研究等。

从刘绍棠到徐则臣:运河文学书写范式的变迁

运河独特的自然与文化价值赋予了文学书写以广阔的发展空间。在运河文学发展脉络中,刘绍棠和徐则臣各具特色的文学书写从各自时代中脱颖而出,展现出运河文学书写范式的变迁,赋予运河新的文学内涵。在文本细读的基础上,通过时间、空间、象征等多个维度的对比,可以看出刘绍棠笔下的运河是千百年来“活”在生活中、带有浓厚的地域和乡土特征的京东运河,常作为衬托性的生活景观和精神底色出现在文本中。相比之下,徐则臣则更注重运河作为文化遗产的主体性,书写其百年动荡的命运变化,彰显运河整体性和个体性的特征。时代语境的变迁是影响运河及其文学书写转变的关键,如何在运河申遗的热潮中,完成文学书写对文化遗产的反哺是当代作家面临的新机遇与新挑战。

近代日本的茶叶改制、技术传习与知识扩散

在明治维新之初,日本茶业界技术基础薄弱,日本政府积极承担起技术引进的角色,设立专门的机构和部门,设置传习所、聘请中国茶叶专业技术人员,通过一套传习制度来推广学习到的红茶等制茶技术,改制适应国际市场需求的红茶、砖茶等,努力提高茶叶的出产品质,以达到与中国、印度等国家竞争的目的。此外,日本还积极“走出去”,派遣专业人员到中国、印度等调查,汲取外部技术并带回国内,为技术传习和知识扩散提供了丰富资源。日本所开创的这套劝业、传习和改制的技术传导机制,给晚清和民国时期的中国以深刻影响;日本吸收技术、广泛扩散、共享共谋并结合本土实际有所创造的技术变迁路径,至今不无启发意义。

价值定位、内容规划与制度化驱动发展——写作杂志升级建设线上论坛综述

2020年10月30日,为汲取办刊成功经验,推进杂志升级转型,武汉大学文学院邀请全国期刊界和学术界的专家学者汇聚“云端”,共商《写作》杂志升级建设对策。参会专家从杂志自身定位、杂志内容设计、制度与队伍建设几个方面,为《写作》的未来发展指明了方向:针对杂志自身定位,在向其他期刊学习的同时,《写作》杂志应找到自身的准确定位,避免同质化,凸显独特性;针对杂志内容设计,杂志应从紧跟热点及敏感话题、合理设置栏目、把握篇目质量三个层面出发,形成杂志的特有文风;针对制度与队伍建设,专家们指出完善的审校制度、组建职业化与学者化相结合的编辑队伍和邀请名家写作及发展年轻作者队伍至关重要。

人类命运共同体视域下中国茶全球传播的价值论析

以茶的全球传播为案例,以人类命运共同体为视域,在大量史实的基础上,分析中国茶在国际传播中所呈现出的价值和作用。经过一千多年的发展,中国茶叶带动了全球统一市场的形成,给全球人民以健康和良好生态,丰富了世界各族人民的社会生活和文化样态。全球茶文化日益呈现出“你中有我、我中有你”的共同体格局。在这个过程中,中国坚持共建共享、合作共赢、交流互鉴,是其构建人类命运共同体的生动实践和典型例证。

中国传统工匠精神的特征、价值与时代局限——以先秦时期为中心的考察

先秦时期工匠承担着经纬天地、诫告劝谏、器物制作等方面的职责,孕育了先秦工匠圣人作器的敬畏精神、技道合一的终极追求精神,在价值取向上崇技尚巧、注重内部控制与外部监督相协的过程管理、世代专注坚守本业。但是传统工匠的创造精神,也有被不利因素所压抑的一面,其局限性主要表现为以经验和描述为来源的实用技术性、技艺传承的孤立性和封闭性、行业的卑微和人身自由的缺乏、劳动创造的集体主义倾向等。

王葆心文章学中的阅读方法论析

以写好文章为旨归的阅读法是王葆心文章学的重要组成部分,集中表述在《古文辞通义》《经义策论要法》两部著作中,并付诸其教学实践。基于文体理论的分文体阅读法为“读什么”指示了简明有序的途径,以写作意识和文章结构理论贯穿始终的分步阅读法解决“怎么读”问题,阅读—积累—习作不间断的程序管理实现从读到写的衔接。这些策略在充分调用古代文章学理论资源的同时,也积极同近代国文教育模式接轨,并吸收修辞学等外国学术养分,在当下仍有借鉴价值。

大语言模型的主权、安全及其治理

ChatGPT的发布代表着人类在自然语言处理方面实现了质的飞跃,生成式人工智能成为主流发展方向。人工智能发展进入大语言模型军备竞赛阶段,这种竞赛不仅体现在企业之间,更存在于国家和地区之间,主权大语言模型的概念随之诞生并受到重视。作为一种新生事物,大语言模型会带来数据和网络、知识和信息、道德和伦理、公共和国家等方面的安全问题。这就需要树立多维和全息的安全观,并在观念和意识、策略和尺度、技术和方法等宏观、中观和微观层面综合治理和处置各种风险,以确保大语言模型的主权实现。

民族故事的跨媒介叙述——以《中国奇谭》为例

动画短片集《中国奇谭》既吸取了传统文化资源,又演绎了当代精神气魄,将中国传统志怪神话进行了影像化的视觉呈现,通过文学文本的视觉还原与故事重构,运用视觉隐喻与视觉转喻的方式,建构起观众的民族认同,实现了民族故事的跨媒介叙述,为国产动画改编与创新提供了优秀的范式,推动了中国动画的发展。