师范院校美育融入思想政治教育的实践路径研究——以江苏第二师范学院为例

为提升思想政治教育的有效性和针对性,江苏第二师范学院积极整合各类美育资源,与社会互动互联、开放合作,共同推进美育与思政教育协同创新。江苏第二师范学院通过建立学校、学院、社会实践基地的长效合作机制,建立学校美育与思政工作的部门协调机制,形成党支部、课堂教学、校园文化、实践活动的育人合力,彰显学校的办学特色,从而推动思想政治工作的整体发展。

基于关键术语阐释的马克思主义话语体系的构建

马克思主义话语体系的构建是项意义深远的宏大工程。进行马克思主义话语体系构建需认清马克思主义作为科学理论的本性,马克思主义具有理论的一般特征,从理论特征出发,关键术语、核心概念不仅是构建理论的基础,同时也是我们认识理论、发展理论的切入点和基础。因此从马克思主义关键术语的阐释入手,为我们寻找到新的入口和通道,这不仅符合马克思主义自身的理论特性,符合马克思主义理论发展的规律,也符合我们话语体系构建的规律。本文在术语解读的基础上,分析了马克思主义关键术语对于马克思主义话语体系构建的意义,从关键术语的阐述中分析当前马克思主义话语体系构建中存在的问题,并提供当前马克思主义话语体系构建的建议。

地方师范院校思政课实践教学中的师德引领模式创新

实践教学是高校思政课的重要内容,是提升思政课教学实效性的重要途径。地方师范院校承担着培养师范生的重任,师德教育与思政课的实践教学具有内在的价值一致性,能够互融互通。在思政课实践教学中,创新性地融入师德教育理念,既有助于破解思政课的教学成效之困境,也有助于形成强大合力,提高师范生的思想道德水平和精神境界,真正达到立德树人的目的。

马克思文化哲学思想的批判维度探讨

马克思没有专门的哲学著作和系统的哲学体系,也没有专门的章节讨论文化。但如果我们从文化的本质入手,观照马克思主义实践的批判维度,我们就会发现,马克思的著作就是一部实践的、批判的文化哲学。当世界遁入虚无否定的后现代文化旋涡中,重新在马克思的文化哲学思想中寻找文化的批判精神,使文化真正成为人之为主体的内在体验与外在印证是非常有必要的。

马克思的劳动价值论及其时代价值

马克思劳动价值论深刻论述了商品经济的本质及其运行规律,是政治经济学的重要理论基础,是中国特色社会主义理论体系的重要根基。新时代,劳动在内涵和外延的发展均呈现日新月异的态势,重温马克思劳动价值论的理论溯源及其科学内涵,对坚持以人为本发展理念、巩固劳动光荣理念、充分发挥市场机制作用等具有重要的指导意义。

生成式人工智能意识形态风险的审视与破解

随着生成式人工智能的广泛应用,审视与破解生成式人工智能的意识形态风险成为了一个重要的时代命题。生成式人工智能具有意识形态属性,呈现出信息真伪的“灰色裂缝”、“技术霸权”的主导传播以及“技术应用”的外部张力的主要样态。究其诱因而言,主要通过“技术利维坦”“算法歧视”以及“资本僭越”产生。为破解生成式人工智能的意识形态风险,应当进行纠偏价值理性、瓦解“技术利维坦”支配,推进算法向善,脱离“算法歧视”误区,完善制度保障:,防范资本无序扩张。

数字化赋能医学教育:应用、困境与路径

数字技术快速发展为数字化赋能医学教育提供了重要契机。数字化赋能在医学教育中的主要应用包括搭建虚拟教学课堂、开拓实践训练场域、创新教学互动方式以及优化教育资源共享。当前,数字化赋能医学教育存在缺乏赋能顶层设计、存在盲目建设误区,相对强调技术支撑、弱化医学教育特征以及教师数字素养不足、技术应用程度有限的现实困境。在结合医学教育实际情况的基础上,应当遵循完善赋能顶层设计、统筹数字化赋能医学教育布局,回归医学教育本位、构建线上线下协同教育体系以及做好师资队伍建设、提升数字技术驾驭能力的实践策略。

数智时代高校思想政治教育话语的传播困境与对策

随着第四次科技革命序幕的拉开,数智技术已经成为影响思想政治教育话语的新变量。对此,需明晰数智技术给高校思想政治教育话语方式、话语场景和话语内容带来的赋能增量,把握数智技术给高校思想政治教育话语带来的传播困境,从提升话语主体的数智能力、扩大话语内容的传播范围、明确数智技术的法律底线三个方面探寻数智技术赋能高校思想政治教育的实践路径。

长征精神融入高校思想政治教育的困境与突破路径

长征的胜利不仅保存了中国革命的珍贵火种,还形成了跨越时空、历久弥新的长征精神。把长征精神融入高校思想政治教育,能够在为党育人、为国育才等方面发挥积极有益的作用。但是,长征精神融入高校思想政治教育面临社会价值观多元化、大学生认知存在偏差以及融入渠道单一等困境,高校需要充分发挥思政课主阵地作用,积极开展校园文化建设,多渠道开展社会实践活动,切实提高融入实效。

大学生辩证思维能力的培养路径研究

辩证思维能力是大学生必备的核心能力,是大学生成长、世界观形成的重要标志,也是高校人才培养的目标追求。如何培养大学生的辩证思维能力,探讨其培养路径,这是高等教育、教师以及学生自身都面临的重要问题。思政课是培养大学生辩证思维能力的主渠道,对思政课教材中的辩证法思想的深度挖掘与解读是培养大学生辩证思维能力的主要路径。首先,通过习得相关哲学知识,提高辩证思维能力;其次,在实践中培养和锻炼辩证思维能力;最后,在丰富的活动中提升辩证思维能力。

守正创新推动思政课内涵式发展

习近平总书记强调,新时代新征程上,思政课建设面临新形势新任务,必须有新气象新作为。面临新形势新任务,思政课要进一步加强内涵建设,更好发挥思想政治教育主渠道作用,努力培养更多让党放心、爱国奉献、担当民族复兴重任的时代新人。办好思政课意义重大“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人是教育的根本问题,也是思政课建设的核心课题。”站在坚持和发展中国特色社会主义的高度,从培养堪当强国建设和民族复兴大任的时代新人的高度,推进思政课建设意义重大。着眼两个大局,胸怀国之大者,培根铸魂,培养时代新人,是新时代赋予思政课的时代使命。

完善共建共治共享的基层社会治理体系

党的二十届三中全会提出,坚持和发展新时代“枫桥经验”,健全党组织领导的自治、法治、德治相结合的城乡基层治理体系,完善共建共治共享的社会治理制度。近年来,江苏持续推动社会治理重心向基层下移,积极打造共建共治共享的基层治理格局,形成人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体。

家校共育视野下教育惩戒权的实施困境及对策研究

教育惩戒在矫正学生失范行为时发挥着举足轻重的作用,已成为教师教学不可或缺的手段。家校共育视野下教育惩戒权的行使,则有助于维持良性教育秩序、保障学生合法权益。本文对教育惩戒主体、惩戒对象、家长三个群体的教育惩戒权认识现状实施问卷调查,分析了家校共育视野下教育惩戒权的实施困境,提出融合古今教育观念、建立共育模式,强化教师教育培训、提振惩戒初衷,更新家长教育理念、凝聚惩戒共识来寻求教育惩戒权的合理出路。

先秦儒、道哲学中的辩证法思想

中国辩证法思想萌芽于先秦传统典籍《周易》,随后历经先秦儒道之学、宋明理学、禅宗等长时间的发展,形成了独具中国特色的辩证法思想。先秦儒家和道家是中国传统文化的重要组成部分,是中华文明智慧的结晶,是中华文明优秀的历史文化遗产,蕴含丰富的辩证法思想,对先秦儒、道哲学中的辩证法思想进行挖掘,有助于中华优秀传统文化在当代焕发新的生机。

2020年以来中研国究农动地态“述三评权分置”问题

农地“三权分置”政策的推出,是在不改变农村土地所有权的情况下,实现了农村土地承包权与农村土地经营权的分离。农地“三权分置”的实践,在提高农业经营效率、促进农民增收、推动乡村振兴等方面发挥了积极作用。然而,在法理层面及实践层面,农地“三权分置”政策仍存在一定的缺陷及潜在的风险。为此,诸多学者展开了研究,并提出了建议,形成了丰富的研究成果。通过对研究成果的梳理,可以看到,在如何解决农村集体土地产权主体虚置、如何应对潜在的“非农化”“非粮化”风险、如何验证“三权分置”政策在实践层面的实施效果等方面,仍有一定的研究空间,亟待更多学术成果的出现。

“国潮热”引领文化自信下的新风尚

文化强国是社会主义现代化建设的应有之义,在此时代背景下,国潮产业一方面进入了行业的春天,拥有众多发展机遇;另一方面,国潮产业在持续发展的路上还存在一定的挑战。通过对“国潮热”迅速发展的现状进行一系列调查和探究表明,国潮品牌既要有国际视角,又要立足国情,只有符合国际惯例和国别特征,展现自身的品牌魅力与文化内涵,才能赢得国际市场的认可与尊重。

大学生思政课学习效果影响因素与对策探究

思政课程作为高校进行思想政治教育的主阵地、落实立德树人根本任务的主渠道,在育人过程中发挥着至关重要的作用,愈发受到党和国家的重视。文章按照提出问题、分析问题、研究对策的步骤确定结构。首先,对相关文献进行阅读和整理,对大学生思政课程及学习效果的内涵进行界定;其次,通过问卷调查及采访的形式,对大学生思政课程学习效果的现状进行调查,并对调查结果展开分析;再次,归纳调查数据,对影响大学生思政课程学习效果的因素展开深入分析;最后,针对影响大学生思政课程学习效果的四个因素提出相应的对策,旨在提高大学生思政课程的学习效果,从而更好地落实思政课程立德树人根本任务。

儒家教育惩戒思想在当代的传承和运用

基于当今教育惩戒中不敢惩戒、不愿惩戒、惩戒不当等教育乱象,挖掘儒家文化中的教育惩戒思想,探讨儒家教育惩戒的实施手段、制度规范和实施原则,以期给予当今教育启示。通过汲取儒家教育惩戒思想中的精华,从明确教育惩戒立法的目的、把握教育惩戒实施手段的“度”和关注教育惩戒的情境性三方面措施来推动当代教育惩戒的规范实施。

零零后大学生家庭子女数?对其婚育观的影响分析

当前中国正处于社会转型期,出现了生育率走低、老龄化逐渐加剧等现象。零零后作为新的婚育主体,由于养育成本增加、经济环境变化和就业竞争压力大、子女养老需求降低等因素,其婚育观发生了很大变化。调查显示,零零后独生子女与非独生子女大学生的婚育观存在很大差异,主要体现在结婚意愿、择偶观和生育观等方面。引导零零后大学生树立正确的婚育观,对于解决低婚育率问题、促进人的全面发展和社会全面进步意义重大。

民国初期高等师范教育发展的两种模式——以南京高等师范学校与北京高等师范学校为例

南京高等师范学校与北京高等师范学校是我国民国初年高等师范教育的典范,郭秉文与陈宝泉两位校长分别探索并成功实践了两种不同的师范教育发展模式。郭秉文受美国教育理念与实践的影响较深,而陈宝泉则较多借鉴了日本的办学经验,两所学校的发展模式也因此具有不同的特色。对二者的比较研究有助于我们更好地把握民国初期我国高等师范教育发展的基本状况、特点,并为当前师范教育的改革发展提供借鉴。