高校辅导员工作室“四位一体”思想引领工作体系探索与实践——以江西师范大学马克思主义学院付妍妍工作室为例

习近平总书记指出,历史是最好的教科书,要把红色资源利用好、要把红色传统发扬好,要把红色基因传承好。江西师范大学马克思主义学院付妍妍工作室(以下简称“工作室”),以思想理论教育和价值引领为建设方向,以“传承红色基因,践行立德树人”为宗旨,在江西省教育厅、江西师范大学学生工作部和江西师范大学马克思主义学院的共同建设下,依托江西的红色资源。

欢迎海内外英才加盟 江西师范大学马克思主义学院

江西师范大学马克思主义学院是全国重点马克思主义学院,曾获评“全国教育系统先进集体”“全国党建工作标杆院系”“全国百个研究生样板党支部”“全国百强社团”等。马克思主义理论学科历史悠久,是江西省最早获批的重点学科之一,是全省马克思主义理论学科联盟牵头单位。2006年获批二级学科博士点和一级学科硕士点,2010年获批一级学科博士点。在教育部第四轮学科评估被评为A-。在2021年上海软科“中国最好学科排名”中,位居第14位。被《中国研究生教育及学科专业评价报告》评为五星级学科,其中排名全国前5%。入选江西省十四五期间“一流高峰优势学科”。

欢迎海内外英才加盟江西师范大学马克思主义学院

江西师范大学马克思主义学院是全国重点马克思主义学院,曾获评“全国教育系统先进集体”“全国党建工作标杆院系”“全国百个研究生样板党支部”“全国百强社团”等。马克思主义理论学科历史悠久,是江西省最早获批的重点学科之一,是全省马克思主义理论学科联盟牵头单位。

加强高校学生组织思想引领工作的五重进路——以江西师范大学红岩精神大学生红色文化宣讲团为例

在全面建设社会主义现代化国家的新征程中,深化并改进高校学生组织的思想引领工作,构建以学生发展为核心的实践教育体系,是教育引导广大青年听党话、跟党走的必然要求,是培育担当民族复兴重任时代新人的重要保证,更是高校思政工作者的使命与责任。江西师范大学红色文化宣讲团依托教育部全国高校辅导员名师工作室红色青春工作室的建设.

马克思主义理论何以成为中国共产党的“看家本领”?——学习习近平总书记关于“看家本领”的系列重要论述

马克思主义理论成为中国共产党的“看家本领”是在中国共产党一百多年的奋斗历程中逐步形成的,是由中国共产党的理论自觉与马克思主义的开放性所决定的,是在中国人民灵活运用马克思主义理论不断解决中国问题的实践中发展传承的。马克思主义理论之所以能成为中国共产党的“看家本领”,是因为它能够指导中国共产党正确认识和把握中国具体实际;能够指导中国共产党实现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展;能够指导中国共产党实现理论与实践的统一。历史启示我们:以马克思主义理论作为“看家本领”能厚植党长期执政的根基,能攥牢解决中国问题的密钥,能不断增强理论的感召力辐射力。

试论中国共产党科学对待马克思主义的三重逻辑

马克思主义揭示了人类社会不断发展的内在规律,这一理论的科学性成为中国共产党人的思维认知;中国共产党人坚定信仰马克思主义,还在于这一理论能够解决中国社会的现实问题;科学对待马克思主义,要求破除机械僵化的教条式理解、不断赋予其新的时代内涵。中国共产党人将马克思主义基本原理运用于中国的革命、建设、改革,形成中国特色的新民主主义革命道路、中国特色的社会主义改造道路、中国特色的社会主义建设道路,构成了科学对待马克思主义的实践逻辑。科学对待马克思主义的理论逻辑和实践逻辑,最终落脚在一切为了人民、一切依靠人民的价值逻辑上,成为中国共产党坚持唯物史观的生动体现。

数字赋能研究生科研创新能力--以马克思主义理论硕士研究生为例

科研创新能力是衡量马克思主义理论人才培养质量的重要标准,也是马克思主义理论研究生必备的能力。丰富的数据资源、完善的网络设施和精进的数字技术为马克思主义理论硕士研究生的科研创新提供了新的条件,但也面临着个人数字素养和理论前沿捕捉能力的挑战以及教学和科研信息化水平的提升需求。马克思主义理论研究生的培养可以从内在层面提高学生的个人数字素养和理论前沿捕捉能力、外在层面加强其教学和科研信息化建设两方面入手,从而推动马克思主义理论硕士研究生的科研创新能力提升。

基于“两个结合”视角的马克思主义中国化与时代化内在机制探讨

马克思主义中国化时代化是一个内在联系紧密、相互作用的过程,其实质是坚持马克思主义的本质属性与时代精神相结合,坚持科学理论指导与立足中国实践相结合。这“两个结合”体现了中国共产党人对马克思主义的坚定信仰和坚定信念,是马克思主义中国化时代化的根本前提;坚持科学理论指导是马克思主义中国化时代化的根本遵循,是马克思主义中国化时代化的正确方向;立足中国实践是马克思主义中国化时代化的根本途径,是马克思主义中国化时代化的坚实基础。在新时代,坚持和发展马克思主义仍是党必须长期坚持的指导思想。

新时代推进马克思主义中国化时代化的内在逻辑与路径探索

一百多年来,中国共产党以马克思主义为指导,领导人民艰苦奋斗,勇于牺牲,创造了辉煌的业绩。新时代深入剖析和认识马克思主义中国化时代化所蕴涵的内在逻辑,推进马克思主义中国化时代化进程,这对于解决新问题,应对新挑战,有着十分重要的理论与实践价值。

城乡融合的科学内涵及其实践路径——基于马克思主义城乡关系理论的思考

城乡融合是一个历史过程。马克思恩格斯透过生产力与生产关系的矛盾运动,揭示了城乡对立的根源,明确指出城乡融合是城乡发展的必然趋势。在马克思主义语境中,城乡融合可以阐述为在消灭私有制和阶级对立基础上,破除城乡隔阂,使发展成果惠及全体人民,最终实现人的自由全面发展。我国城乡融合是在继承马克思主义理论基础上结合中国具体实际所做的创新性发展,意在打造城乡发展共同体,即利益共同体、责任共同体、文化共同体和命运共同体,推动实现城乡共生共荣。就目前来说,破解我国城乡发展不平衡问题,需要坚持以马克思主义城乡关系理论为指导,持续巩固公有制主体地位,努力创设城乡平等发展的条件,扫除城乡融合发展的障碍,促进城乡高质量发展。

马克思早期人的解放思想的两条线索及其理论意义

人的解放是贯穿马克思一生理论思考的根本主题,这在马克思早期思想中有着充分的展现。马克思认为政治解放虽然消除了封建等级制度对人的束缚,但没有解决市民社会中人的异化;以黑格尔的自我意识以及青年黑格尔派主要分子鲍威尔和施蒂纳的“批判意识”解决市民社会矛盾的精神解放,也无法扬弃人的异化。通过对政治解放和唯心主义精神解放的批判,马克思提出无产阶级是人的解放的现实力量,无产阶级的劳动解放是人的解放的内在动力,这构成了马克思早期关于人的解放的两条重要线索,展现出马克思早期阐释人的解放的方向。虽然这一时期马克思关于人的解放的两条线索带有人本主义的色彩,但马克思以此批判地考察了当时流行的各种“虚假”共产主义学说,从而阐发了真正的共产主义内涵,这在科学社会主义发展史上具有重要的理论意义。

论马克思分配公平思想的逻辑进路

马克思分配公平思想是在批判古典经济学和庸俗经济学的过程中逐渐生成的,是马克思主义理论体系的有机组成部分。这一思想立足唯物史观,深刻揭露了资本主义雇佣劳动制度剥削工人的秘密及其对劳动正义的背离,系统论证了生产决定分配这一原理,以实现人的自由全面发展为价值旨归,由此建构起马克思关于分配公平问题的逻辑发展进路,为人们正确理解按劳分配提供了理论指引。

马克思消费力理论的内涵及其当代价值

马克思消费力理论蕴含于其关于消费力的经典论述中。在马克思看来,消费力是消费的首要条件和手段,它表征着消费者的个人能力和发展程度,标志着消费资料的发展程度;社会消费力受制于社会分配。马克思消费力理论不仅对当时的资本主义社会发展具有很强的现实意义,而且对当前我国消费不足的科学施治具有重要的理论启示。

马克思恩格斯文化育人思想及其当代启示——以《德意志意识形态》为例

文化育人是新时代育人实践的有效方式,也是助力实现中华民族伟大复兴的重要举措。《德意志意识形态》蕴含丰富的文化育人资源,揭示了文化育人的本质及价值旨归。我们在提升文化育人实效时,要发挥实践的主观能动性,明晰实现中华民族伟大复兴的育人目标;明确文化的主体性,用好“第二个结合”的育人方法;把握全球化的发展趋势,遵循守护意识形态主阵地的育人要求,最终使受教育者实现从文化自觉、文化自信到文化自强的价值观升华。

马克思、恩格斯从哲学共产主义到科学共产主义的超越

哲学共产主义是空想共产主义的理论形式之一,出现在19世纪40年代的德国,莫泽斯·赫斯是其创始人。其学理依据是黑格尔思辨哲学和费尔巴哈的人本主义。青年马克思、恩格斯早期深受哲学共产主义的影响,最终,基于辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论,通过对哲学共产主义的深刻批判和清算,完成了从哲学共产主义向科学共产主义的超越。

中国式现代化与马克思主义中国化时代化四重关系探析

中国式现代化与马克思主义中国化时代化不是割裂的,而是双向互动与辩证融合的关系。中国特色社会主义取得的理论创新和实践创造成果,体现了马克思主义实践、开放、批判、变革等宝贵特质,映照出中国式现代化理论发展逻辑性与马克思主义中国化演进历史性的有机契合,展示了中国式现代化实践鲜活性与马克思主义中国化时代化理论创新性的良性互动,体现出中国式现代化领导者先进性特质与马克思主义中国化时代化理想指向性的相互交融,彰显了中国式现代化进程合乎规律性与马克思主义中国化时代化合乎目的性的统一共进。

从“四个之问”探析中国化时代化的马克思主义行

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上提出中国共产党之所以“能”,中国特色社会主义之所以“好”,“归根到底是马克思主义行”,在党的二十大报告中进一步指出“归根到底是马克思主义行,中国化时代化的马克思主义行”。从“一个行”到“两个行”,是百年大党理论创新的生动展现,深刻体现了我们党勇于推进理论创新的优秀品格。习近平新时代中国特色社会主义思想是中国化时代化马克思主义的最新理论成果,它坚持以现实问题为导向,在新的历史时期科学地回答了中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,不仅为各国破解众多困扰人类社会发展的难题贡献中国智慧和中国方案,还用实践向世界证明中国化时代化的马克思主义行,展现出马克思主义的强大生命力。

把握历史主动对马克思主义世界历史理论的继承与发展

把握历史主动的提出与运用是在对马克思世界历史理论的理论基础、根本动力、精神力量等方面继承的基础上,同时又对马克思世界理论的相关内容进行符合具体实际的创新性发展:第一,以中国特色社会主义伟大实践提升了马克思主义世界历史理论的理论定位;第二,以“人民群众”为主体拓展了马克思主义世界历史理论实践主体;第三,创造“人类文明新形态”阶段性调整了马克思主义世界历史理论的价值目标。新时代新征程,国内外形势与挑战复杂多样,“逆全球化”错误思想潮流涌现。为此,要不断增强把握历史主动对马克思主义世界理论的继承与发展,推动构建人类命运共同体,强化意识形态教育。

“两个大局”背景下继续推进马克思主义时代化

习近平总书记对当今中国发展环境做出了“两个大局”的科学判断,为新时代推进马克思主义时代化发展提供了方向。世界百年未有之大变局是谋划推进马克思主义时代化发展的基础,还要以中华民族伟大复兴战略全局为重要动力基点。在“两个大局”背景下,推进马克思主义时代化是坚持马克思主义的内在要求,符合其发展的实践逻辑与历史逻辑,其发展应坚持中国共产党的领导,回答时代课题推进实践创新,以国际视野推进理论创新,不断开辟发展新境界。

论马克思主义在陕甘宁地区的大众化——以中共中央到达陕北之前为视角

五四运动以来,在中国共产党陕甘宁地区党组织领导下的马克思主义宣传与教育实践,其实质就是马克思主义大众化,它是新民主主义革命时期马克思主义大众化的有机组成部分;在此期间,革命刊物是马克思主义大众化的主要载体,进步学校是马克思主义大众化的重要阵地,革命斗争是马克思主义大众化的实践形式。中共中央到达陕北以前陕甘宁地区马克思主义大众化的历史经验表明,要推进当代中国马克思主义大众化,必须高度重视当代中国马克思主义与推进党的自身建设、建设中国特色社会主义和关注解决人民群众切身利益的辩证关系。