马克思主义中国化研究的学科定位与精神实质

马克思主义中国化研究的学科定位有着深厚的实践依据、学术依据和政策依据。总的来说,马克思主义中国化研究学科是马克思主义理论一级学科所属的二级学科,在其中处于中心地位,是一门经验性、规范性和理论性学科;马克思主义中国化研究学科的精神实质在于有效地促进思想意识领域的认同性整合。

马克思主义中国化模式论的研究现状及述评

马克思主义中国化模式论的理论研究是学术研究的薄弱环节;它蕴含于马克思主义中国化基本经验、基本规律以及若干问题的研究之中;要深化马克思主义中国化模式论的理论研究,拓展马克思主义中国化研究的理论视域,深入分析马克思主义中国化模式论的研究困境并积极找寻摆脱研究困境的可能性出路,无疑是十分必要的。

马克思主义中国化方法论的研究现状及述评

马克思主义中国化的方法论指的是推进马克思主义中国化实践进程或深化马克思主义中国化研究的一般方法的总称。近年来,学术界围绕着马克思主义中国化方法论的研究价值以及马克思主义中国化研究的哲学方法论、思想方法论、实践方法论、学科方法论等问题展开研究,取得了较大的成就,深化了马克思主义中国化的理论研究,拓展了马克思主义中国化研究的学科内涵。但学术界的研究也存在较大的局限性,需要我们在今后的研究中不断加以克服和创新。

马克思“现实的人”概念对费尔巴哈的批判性超越——基于《1844年经济学哲学手稿》的考察

在《1844年经济学哲学手稿》中,“现实的人”作为体现马克思“实践唯物主义”新世界观雏形的重要概念,在存在论、认识论和伦理学三重维度上,已初步完成了对费尔巴哈人本主义的批判性超越。马克思借助“对象性活动”“社会”等具体概念,从存在论维度立体地审视了“现实的人”的“在场状态”,以“自然存在”与“社会存在”相交织的双重性主体超越了费尔巴哈在自然统摄下的单一性自然存在;通过制定“劳动”这一物质生产实践的基本规定,马克思在对实践作为人和自然之间认知桥梁的现实特质的原初性理论表达中,确证了“现实的人”是能动的实践主体,在认识论维度上实现了对费尔巴哈将其视为“直观感觉”所统摄的受动主体的超越;通过对“异化劳动”的伦理学批判,马克思深刻描绘了“现实的人”所具备的“需要本性”及其“自我实现”的发展特质,将“现实的人”理解为历史语境下的需要主体,克服了费尔巴哈在静态的自然语境下把“现实的人”归结为本能的欲望主体的狭隘认识。

马克思主义中国化学科的建设思路及研究述评

马克思主义中国化研究是马克思主义一级学科所属二级学科;学术界展开了对马克思主义中国化学科的社会功能和研究动因、学科特点及其建设原则、学科定位及其路径选择等多方面的研究,取得了巨大的理论成就;但在研究对象、基本问题、课程体系建设等问题上陷入了一定的理论困境之中,需要我们找寻其摆脱困境的可能出路。

马克思主义中国化主体论的研究现状及述评

近年来学术界围绕着马克思主义中国化主体的概念诠释、基本范围以及现实作用等展开了深入研究并形成了相应的研究成果,但也陷入了较大的研究困境之中,需要我们积极找寻摆脱研究困境的可行性方法。

试论中国马克思主义解释学研究的比较视域

中国马克思主义解释学是一门在中国科学理解或诠释马克思主义的学问;对不同历史主体在同一或不同历史时期解读马克思主义经验及教训、同一历史主体在不同历史时期解读马克思主义的经验及教训进行比较分析与研究,这事实上构成了中国马克思主义解释学研究的比较视域。

马克思主义中国化动力机制研究的根本方法

基于理解和解释马克思主义的学习理解机制、基于有效宣传和传播马克思主义的社会创新机制以及基于坚持和发展马克思主义的实践创新机制,是马克思主义中国化动力机制的重要组成部分;相应地,现代哲学解释学、社会创造论以及唯物史观则是马克思主义中国化动力机制研究的根本方法。

试论马克思主义中国化主体论的研究对象

马克思主义中国化主体论是关于马克思主义中国化主体性的理论研究,其研究对象主要围绕着马克思主义中国化的驱动主体及其表现样态、马克思主义中国化的主体性问题以及马克思主义中国化主体性有效发挥的规律性把握等三个问题而展开。

马克思主义中国化研究学科的建设历程探析

将马克思主义中国化作为一门学科来进行专门研究,首先面临的问题就是对其学科建设的基本历程进行全面的梳理。总的来说,马克思主义中国化研究学科经历了实践奠基阶段、理论奠基阶段、前学科化阶段、学科准备阶段和学科化阶段等基本建设历程。新时期马克思主义中国化研究学科的建设路径,要着眼于明确马克思主义中国化研究学科的基本问题及其精神实质、不断夯实马克思主义中国化研究学科的文化底蕴和加强马克思主义中国化研究学科的人才队伍建设等几方面。

近年来马克思主义现代化理论中国化研究述评

近年来学术界不断展开了对于马克思主义现代化理论及其中国化的学术研究;在马克思主义现代化理论中国化的逻辑起点、理论结合以及理论创新等问题上都取得了众多的研究成果;这为进一步推进马克思主义现代化理论中国化的历史进程,为中国特色社会主义现代化建设提供良好的政策建议,无疑具有重大的理论价值和深远的现实意义。

论马克思主义中国化学说发展史的研究对象

马克思主义中国化学说发展史是马克思主义中国化学科体系的重要组成部分。文章诠释了马克思主义中国化及其学说的概念,并对由马克思主义中国化学说的本质存在及其表现样态、形成机制及其演变规律等构成的马克思主义中国化学说发展史的研究对象进行了系统阐述。

试论中国马克思主义解释学研究的比较视域

中国马克思主义解释学是一门在中国科学理解或诠释马克思主义的学问;对不同历史主体在同一或不同历史时期解读马克思主义经验及教训、同一历史主体在不同历史时期解读马克思主义的经验及教训进行比较分析与研究,这事实上构成了中国马克思主义解释学研究的比较视域。

马克思主义中国化研究的学科基础及建设路径

马克思主义中国化研究有着不同的表现样态:作为一般理论构建的马克思主义中国化研究,作为政党指导思想的马克思主义中国化研究以及作为一门学科建设的马克思主义中国化研究。马克思主义中国化研究学科的建设离不开传统文化基础、人才支撑基础、课程支撑基础以及方法支撑基础,由此决定其独特的建设路径。

试论中国马克思主义解释学研究的未来走势

当代社会实践发展的新特点以及中国马克思主义解释学研究目前所取得的理论成就,决定了实现多种研究方法的融会与贯通、不断拓宽自己的研究领域、不断体现中国风格与中国气派、不断促进国际性交流与实现国际化发展以及不断深化中国特色社会主义的理论主题等构成了中国马克思主义解释学研究的未来走势。

试论马克思主义中国化主体论的研究对象

马克思主义中国化主体论是关于马克思主义中国化主体性的理论研究,其研究对象主要围绕着马克思主义中国化的驱动主体及其表现样态、马克思主义中国化的主体性问题以及马克思主义中国化主体性有效发挥的规律性把握三个问题展开。

马克思主义中国化动力机制研究的困境及出路

由于在理论形态和实践形态、学术形态和政治形态以及原初语境和运行语境等问题上存在模糊认识,我们在马克思主义中国化动力机制的研究过程中陷入了极为严重的研究困境之中;要摆脱这种研究上的困境,就必须进行马克思主义中国化动力机制研究的理论创新、实践创新和方法论创新。

马克思主义中国化模式论的研究现状及述评

马克思主义中国化模式论的理论研究是学术研究的薄弱环节;它蕴含于马克思主义中国化基本经验、基本规律以及若干问题的研究之中;要深化马克思主义中国化模式论的理论研究,拓展马克思主义中国化研究的理论视域,深入分析马克思主义中国化模式论的研究困境并积极找寻摆脱研究困境的可能性出路,无疑是十分必要的。

试论中国马克思主义解释学研究的未来走势

当代社会实践发展的新特点以及中国马克思主义解释学研究目前所取得的理论成就,决定了实现多种研究方法的融汇与贯通、不断拓宽自己的研究领域、不断体现中国风格与中国气派、不断促进国际性交流与实现国际化发展以及不断深化中国特色社会主义的理论主题等构成了中国马克思主义解释学研究的未来走势。

试析马克思主义中国化模式论的研究对象

马克思主义中国化模式论的研究对象具体体现为从"本土化"或"结合"的角度来探讨马克思主义中国化的历史绩效、从"本土化模式比较"的角度来探讨马克思主义中国化的成败得失以及从"总结中国经验"的角度来探讨马克思主义中国化的各种实践模式,这种研究对象具有比较性、开放性以及整体性的根本特点。