建立具有鲜明高师特点的钢琴教学体系与实践研究——以泉州师范学院音乐学专业为例

主要研究了泉州师范学院音乐学专业钢琴教学的体系构建,通过分析泉州师院音乐学专业钢琴体系建设中课程存在的主要问题,从高师钢琴教学的定位、钢琴教学的理论性、教学的师范性、学生实践能力的培养以及教师技能的补充等方面来探讨如何更好地加强钢琴课程建设,以期建立具有鲜明教师特点的钢琴教学体系。

新文科理念下“音乐+”复合型人才培养的构想——以“泉州温陵音乐书院”为例

“新文科”建设是对人的培养的重新思考,也是聚焦高等教育发展方向的全新讨论。在新文科建设分类推进中,艺术学承载着“以美育人”“以美化人”的民族文化发展使命。泉州温陵书院是宋代理学家朱熹在南宋咸淳三年创建的,书院承载的朱子文化精神对后世产生过重要的影响。地方高等师范院校的艺术学科肩负着传播中华优秀文化、弘扬新时代美育精神的重任。“温陵音乐书院”旨在构建新型的书院制,承续并彰显朱子文化的精神品格和文化意蕴。团队依托泉州师范学院深厚的师范教育底蕴和人文学科优势,跨学科组建师生教学科研创新团队,基于艺术创造的3种能力展开“传统文化+音乐+互联网”的跨学科交叉融合和新文科革命下“音乐+”复合型人才培养路径的探索。

泉州南音传承系统研究——以泉州师范学院为例

协同学是一种可以广泛应用的交叉科学。借助协同学理论来探讨泉州南音在地方高校传承的协同机制对培养高层次南音人才,促进泉州南音的传承发展具有一定现实意义。泉州师范学院结合学科、科研、人才等优势资源,加强南音传承系统研究,从而建构传承系统机制,促进南音传承发展。

21世纪南音乐曲与表演形式变迁研究

随着社会文化越来越具备包容性与兼容性,为了更适应与契合现代社会人的生活和审美需求,在社会文化变迁的背景之下,南音乐曲与表演形式也就存在着不断变迁的过程。文章剖析南音乐曲与表演形式变迁过程中所呈现的特点,旨在为南音创造性转化和南音文化创新性发展提供新的途径,也为南音现代艺术转型开辟新的可能性,使其更加适应现代社会的精神文明发展诉求。

泉州戏曲元素在舞蹈创作中的应用研究

泉州戏曲作为一种独具地域特色的典型艺术形式,诞生于闽南文化和许多外来文化的滋养中。本文通过对泉州戏曲的研究分析,结合舞蹈的创作过程,把国家级非物质文化遗产保护项目“泉州戏曲”作为研究对象,研究其在舞蹈创作中的应用价值。

闽筝学校传承初探——以福建教育学院第一附属小学为例

福建筝,又称闽筝,中国古筝九大流派之一。但由于历史、地域、文化等种种因素的影响,许多人对九派之一的闽筝了解甚少。其文化价值虽不会因为鲜少人知而被削弱,但它与许多中国传统艺术一样面临着生存危机。本文在文献和调查走访的基础上,主要从“唱”“奏”“创”三方面论述闽筝在中小学音乐课堂中承习的路径的可行性,加强中小学生对闽筝音乐文化的了解和承习,让闽筝继续流传于八闽大地。

音乐地理学视域下莆仙戏生存缘由探析

莆仙戏是自唐末始在福建莆仙地区容纳百戏技艺、融合北方歌舞杂剧、吸收南戏诸声腔,形成的以“兴化腔”演唱的具有浓郁地方色彩的戏曲剧种,其历经战乱灾祸,千余年来久盛不衰,于2006年被列入“首批国家级非物质文化遗产戏曲类名录”。莆仙地区曾因地理位置闭塞而文化发展迟缓,后中原战乱为这片土地带来“文化开悟”种子。在地理机缘上,莆仙地区依山傍水、土地肥沃又地处南戏传播要道,为莆仙戏吸收南戏诸声腔提供便利的同时,丰富的民俗活动也为戏曲的生态提供发展机遇。在历史变迁中,方言与文化景观逐渐成为土地与人民共同的精神纽带。莆仙戏发展的每一步历程都是地理环境、人文环境与社会环境的共同作用。

新文科语境下高校音乐书院融合浸润式育人模式构建

构建浸润式育人模式的音乐书院,有利于提升学生多学科文化素养,培养具有创新性思维的音乐学复合应用型人才。“新文科”建设给予音乐学与其他学科深度交叉融合的契机。文章分析我国古代书院的音乐教育情况和现代高校书院建设现状,提出高校音乐书院浸润式育人模式需要创新新文科特色课程体系、打造“双师”并行队伍、构建浸润式多学科融合育人环境、完善全员参与的质量保障体系。

泉州南音乐事活动之“拜馆”初探

泉州南音乐事活动丰富多彩,其中"拜馆"为主要活动之一,它是南音馆阁之间往来的礼仪,是超越地域、国籍,交流沟通、促进情感的纽带,有利于推动南音的传承与发扬。本文在查阅、分析文献资料的基础上,通过田野调查,探讨泉州南音"拜馆"活动的价值与意义。

舞蹈教学中音乐的功能

音乐是舞蹈教学中不可或缺的重要组成部分。舞蹈教学是以有组织、有节奏的人体动作为主要方式,运用节奏、表情、构图、造型等要素塑造形象,表现情感。音乐是通过有组织的乐音在时间的流动中创造审美情境的表现性艺术。舞蹈教学所需要的视觉的可感性,恰好与音乐情感表达的概括性和艺术表现的非具象性相互补充。音乐与舞蹈教学相结合,丰富了舞蹈课堂的情绪,渲染了课堂气氛,培养了学习者的乐感,是舞蹈教学的有力臂助。

泉州地区丧葬仪式传统舞蹈研究

丧葬仪式为泉州民间舞蹈的生存和发展提供了必备的生态场所,泉州传统民间舞蹈作为一种典型地域特征的文化符号,它是丧葬仪式重要的载体、是生者的一种理想愿望的表达、是精神信仰的依托,更是对生命终结状态的一种礼仪化的表演。文章具体地分析与描述丧葬仪式中的舞蹈,探究泉州民间舞蹈与泉州丧葬仪式之间共生互动的关系,试图进一步的阐释蕴含在丧葬仪式舞蹈背后的文化成因。

泉州南音乐社 在礼俗仪式中的作用

泉州南音乐社举办和参与举办的各种民俗和社会活动成为当地人民所接受和享用的区域文化,本文对泉州南音乐社在礼俗仪式中的"拼管""祭郎君""祀先贤"以及"南音祭"活动作了介绍,并进一步指出南音乐社的礼俗活动是其民间的根,是南音传统的守护神。

泉州地区传统丧葬仪式中的南音研究

丧葬礼仪是中国传统文化的重要组成部分。丧葬表演场域的仪式音乐保存着传统音声结构模式的原始形态。泉州丧葬仪式源于周礼,作为对生命终结状态的一种仪式化的呈现,仪式内核是“慎终追远”。泉州丧葬仪式包括收殓、守灵和出殡3个环节,期间通过南音将丧葬仪式的文化内核表达和仪式过程的外化,形成一整套完整的丧葬流程,体现闽南地区信仰、文化与南音之间的内在联系。南音不仅能起到对亡灵的超度作用,更能给亡故者家属的悲痛心灵起到安抚作用。南音“三奠酒”仪式,体现闽南人对逝者的敬重,深化闽南的“孝”文化,令人感悟“爱”与“敬”的精神内涵。

泉州鼓吹音乐的历史与传承

鼓吹乐，泉州又叫鼓吹、大鼓吹、鼓钹吹、红甲吹、笼吹、闹厅等。千百年以来．泉州地方凡节日庆典、迎神赛会、婚丧喜庆等各种官方或民间礼仪活动．走在队伍最前头的．必定是以大鼓、大吹为排头兵的大鼓吹、笼吹等各种鼓吹类吹打乐队．其高亢、热烈的音乐。精湛而又奔腾自如的演奏技巧．

基于文化周期框架的音乐非遗数字化研究评述

数字技术与文化之间的双向赋能,正成为音乐非遗保护与利用的重要趋势。与之相适应,学术界的研究思路和研究范式也在不断变化。借鉴联合国教科文组织提出的创造、生产、传播、展览/接受/传递、消费/参与五个阶段的文化周期框架,重点梳理了不同学科、产业以及技术视角下现有音乐非遗数字化研究主题,并结合文化周期框架对理论和实践的重要意义,针对性提出音乐非遗数字化未来研究的方向。研究有助于厘清音乐非遗数字化的知识脉络,对国内音乐非遗数字化研究范式的建构及发展具有一定意义。

泉州民间舞蹈及其生态研究

从舞蹈生态学的角度,对泉州民间舞蹈文化的生成及其影响进行研究,着重探讨环境中自然和人文要素对泉州民间舞蹈文化特征,包括舞蹈语言、内涵、服装及道具等所产生的种种影响。并以拍胸舞为例,分析泉州民间舞蹈的构成元素,以及地域性生产、生活环境的相互影响。

泉州戏曲舞蹈元素对舞蹈专业学生训练的价值和意义

泉州戏曲做为一种独具地域特征的典型艺术形式,其种类之繁多、风格之独特、表演体系之完整、动作语言之丰富、并与泉州传统民间舞蹈互生共长等艺术特点都是其它戏曲艺术形式所无法比拟的。本文通过对泉州戏曲舞蹈艺术形态的分析探究,并结合舞蹈专业的特殊性,试图进一步阐释泉州戏曲舞蹈元素对舞蹈专业学生肢体语言的开发与挖掘、艺术通感的培养及舞蹈创作等方面的价值意义。

“慕课”与泉州高校音乐教学改革关系研究

随着信息技术高度发展,信息技术具有的广泛性、丰富性、开放性等特点对各个传统领域的发展都起到了重要的推动作用。慕课教育又被称之为大规模线上课程模式,其依托于互联网而存在,通过简短的教学视频、在线课程等,对学生进行在线远程教育。在这种教育模式下,学生的个性得到了最大限度的满足,同时教学内容重点清晰,能够在学生集中注意力的前提下为学生提供更多的知识,对于解决传统教学模式的不足具有重要的意义。因此,以泉州高校为例,分析泉州高校音乐教学中应用慕课教育模式的主要优势,并阐述了当前教育模式下,泉州高校音乐教学的现状,基于慕课教育针对性地提出了解决思路,期望能有效提升泉州高校音乐教学水平。

数字时代背景下舞蹈产业发展路径探析

随着“互联网+”时代的到来,我国数字技术发展迅速,已广泛应用于舞蹈产业当中,舞蹈产业呈现出新的发展特征,也迎来了新的发展机遇。当前,舞蹈产业发展仍面临舞蹈作品精品较少、人才培养模式不完善、舞蹈产业生态环境面临挑战等问题。在新环境下,舞蹈产业发展应以挖掘传统舞蹈文化资源为基础创作精品剧目,利用数字技术推动品牌建设;打造产学研三位一体的教学模式,培养复合型、创意型人才;优化产业生态环境、完善产业体系、形成完整的产业集群,促进舞蹈产业健康高效发展。21世纪舞蹈产业在党的领导下快速发展,成为增强人民群众获得感、幸福感,满足人民群众精神文化生活的重要娱乐方式之一,舞蹈产业发展对于提高国家文化软实力,建设社会主义现代化文化强国具有重要意义。

后世遗时代下优秀文化传承载体用情用力展示泉州民间舞蹈新形象

泉州民间舞蹈是闽南文化的重要组成部分。2021年,“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”项目成功被列入《世界文化遗产名录》,这是泉州民间舞蹈的传承文化载体展示泉州民间舞蹈新形象的关键转折点。本文从后世遗时代下展示泉州民间舞蹈新形象的高等学府、中小学校、城市文化服务中心三大载体进行剖析。研究表明,优秀文化传承载体极大更新了泉州民间舞蹈形象展示的进程,但传承载体间缺乏清晰的职能划分。由此,本文提出了关于泉州民间舞蹈的优秀文化传承载体之间的协同合作模式。