一套内容详赡、别开生面的中文系系史——评三卷本《浙江大学中文系系史》

中国古代虽有＂高等教育＂的形式,然而也不必讳言,现代意义上的大学确乎是欧洲文明的产物。晚清伴随着西风东渐的潮流,大学也移植到了中国,至今已然根深叶茂,走过百余年的历史了。目前大多数稍具历史的高校,均已有校史专著出版。然而限于种种因素,院系史的撰述相形落寞。内地及港台高校此前只有北京大学和台湾大学较有自觉的修史意识。

传统现代融为一体 文献专业生机勃勃——浙江大学中文系古典文献专业培养人才的经验和思考

本文对浙江大学(原杭州大学)中文系古典文献专业自开办以来人才培养的经验进行回顾和总结,提出深化教学改革,协调专才教育和通才教育教育的若干思考。

综合性大学文科人才培养的一点思考——从浙江大学(原杭州大学)中文系“文革”后培养的历届毕业生谈起

高校教育在逐渐放宽门槛的同时又引起了人们另一种关注 ,即如何培养 ,培养怎么样的人才才是社会真正需要的有用之人。本文以浙江大学 (原杭州大学 )的毕业生为调查对象 ,试图从各方面探究一条培养文科人才的新方法。

学术血脉的铭记和承接——初读《浙江大学中文系系史》

浙大中文系走过了百年艰难曲折的道路,留下了一代一代人的足迹。既有光耀夺目的辉煌岁月,闪闪发光的名教授,也培养了一大批优秀乃至杰出的人才,分布在各种岗位,现在应该是到了回顾和总结的时候。但非常奇怪的是,中文系有四大史——中国古典文学史、现当代文学史、汉语史和外国文学史,编过断代史、国别史及各种形态的史,也讲述各种各样的史,但我辈置身其间呼吸、劳作这么多年的中文系却没有写出一部浙大中文系发展史。也许是因为这不像是一门学问。

浙大中文学科百年历史发展与现实思考——《浙江大学中文系系史丛书》代序

作为现代大学制度下的一个知识专门化组织,浙大中文系是一部精彩纷呈的大书。百年的积淀,使它逐渐形成了求是、求实、求真的学术传统和以'三古'见长的研究格局,并开始呈现出了新兴学科'历史化'与传统学科'现代化'的发展态势。在当下社会文化转型的大环境下,中文学科原有的内涵和功能事实上都在发生变化,它也遭受到了社会世俗化、教育市场化、学术评估指标化等各个方面的严峻挑战。但只要守正创新,力戒浮躁,真正按照规律办事,中文学科一定会在现有基础上有大的发展。

《浙江大学中文系简介铭文》的内涵与意义——对撰者陶然老师的访谈

《浙江大学中文系简介铭文》位于西溪校区教学主楼三楼,以刻铭的方式展现了浙江大学中文系的历史与现状、沿革与新貌。立铭以后,颇得好评,不少教师、同学和校友都认为其形式与内容均能反映中文系特色。该铭文为中文系陶然老师所撰。本刊特约博士研究生姚逸超同学就该铭文的内涵与意义及相关问题,对陶然老师进行了访谈。

一个普通学者的自我反思——浙江大学人文学院博士生导师邹广胜教授访谈

访谈以邹广胜教授的学习与游历展开,凸显了在当代浮躁的学术氛围下,需要一颗沉静的学者之心,潜心于自己的研究。积极提倡"读万卷书,行万里路"的"学术研究模式",尤其是对于青年学者来说至关重要。同时针对目前中西文化研究领域的一些走向及中国文化的发展、当前学术界的不良现象等问题进行了探讨。体现了一个青年学者在追求学术的道路上,继承发扬前辈学者优良的治学作风,并且以谦虚态度去践行的学术态度。

胡适1948年在浙江大学的演讲及其他

胡适日记中记载了他1948年10月在浙江大学演讲事，一共两则。 第一则为： 1948年10月19日。昨来杭州。昨日到钱塘江上看大铁桥，坐汽车过桥；到萧山境内，始回北岸。此是茅以升、罗英诸君所造。昨日归途游六合塔。在湖上小游。

现代思想史和批评史上的浙江大学

在现代中国高等教育史以及现代思想史、学术史和批评史上，浙江大学的地位与贡献基本上被限定在自然科学领域．所谓“东方剑桥”，显然也是就40年代浙江大学在自然科学研究领域的成就贡献而发论。其实，与北京大学在现代史各个相关领域所承担并扮演的角色相比．浙江大学有一个显著的贡献长期被有意或者无意地忽略甚至压制，

苏轼:宋韵文化的样本——以浙江为中心视点的考察

作为宋韵文化的典型代表,苏轼从多个维度丰富了宋韵文化的底色,成为中国文化艺术史上巅峰级的人物和神话般的存在。宋韵文化的精神特质在苏轼身上映现得尤为集中与明晰。如果对宋韵文化进行取样分析的话,那么最好的样本非苏轼莫属。苏轼一生三度任职浙江,以他在浙江的政治与文化活动为中心视点加以考察,足以得出他堪称宋韵文化之样本的研究结论。

漫谈大学中文学科对当代文学的影响

如何扩展当代文学的研究视野,寻找当代文学研究新的学术生长点,为目前许多研究者所关注,为此,本刊编发一组文章,拟从大学中文学科的设置与当代文学发展资源的关系的角度入手,对此话题的探讨作出一个新的尝试。所选三篇文章都各从自己的角度谈出了颇有见地的看法,我们相信对这个话题还可以做许多更有益的讨论,希望能引起学界同仁的关注和进一步的探讨。

中文系的历史经验与学科建设

2011年11月5-6日，由浙江大学中文系主办的中文系的历史经验与学科建设国际学术研讨会暨《浙江大学中文系系史》丛书首发式兼座谈会在杭州召开。浙江省人大常委会副主任、浙江大学党委书记金德水莅临开幕式并致辞，浙江大学副校长罗卫东莅临闭幕式并讲话，浙江省教育厅厅长刘希平到会祝贺，会议由浙江大学中文系副主任汪维辉教授主持。参加会议的有韩国高丽大学、日本神户市外国语大学、斯洛伐克科学院，以及中国社会科学院、北京大学、复旦大学、中国人民大学、南京大学、武汉大学、南开大学、中山大学、华东师范大学、台湾大学、香港中文大学、香港浸会大学等海内外知名学府、科研院所的专家学者，以及浙江大学中文系师生等一百余人。新华社、《光明日报》、《文汇报》、《中国教育报》、《中国青年报》、《中华读书报》、《浙江日报》、《杭州日报》等近10家媒体报道了大会盛况。

直面文学的式微——现代传播媒介与文学诗性空间萎缩的内在关系之审视

现代传播媒介对文学的消解直接导致了文学诗性空间的萎缩。这主要源于现代传媒从启蒙到操纵转换时所拥有的文化权力 ,具体表现为对读者、作家、语符化文本的全方位渗透与侵蚀 ,并用“新说法体系”和“霸权话语”建构了独享风流的“传媒文本”。但作为“边缘存在”的文学的式微并非一定会导致文学的消亡 ,相反可能是一个重构的契机。

后现代主义语境中的知识重构与学术转向——当代文学“历史化”的谱系考察与视阈拓展

20世纪90年代以来,在全球化和后现代主义影响下,当代文学领域出现了由思想阐释到知识重构的重要转向,它在推进学科建设的同时,也为当代文学研究的"历史化"提供了潜在背景和理论支撑。目前,这一"转向"还在进行之中,加之"历史化"概念本身充满歧义,因此显得颇为复杂。但它不同于此前的"重写文学史"等思潮,其具体研究和推演,不仅在外源性上受到詹姆逊等西方马克思主义理论的影响,而且在内源性上与中国汉宋两学诠释系统具有血脉的关联;从海峡两岸四地的特殊历史现状来看,它还有一个"文学中国"问题。而内源性思想和"文学中国"问题,在当下"历史化"中往往有意无意地被忽略了,所以有必要引起重视。

艺术真实的系统考察

关于生活与文学的关系问题是文学理论的基本问题 ,也是文学创作中的基本实践问题。所谓生活 (历史 )真实与艺术真实的关系问题 ,便是这一老而又老问题的更为直捷和简明的现代表达。近年来 ,随着一些创作现象的出现 ,特别是一些历史小说、历史题材的影视剧的出现 ,人们对此更是议论纷纷。本刊特此登载一组文章 ,合成一个专题 ,从不同视角展开对此问题的研究 ,欢迎大家就此展开讨论。

《红楼梦》三十二梦系统解析

《红楼梦》以梦始,以梦终,把中国古代梦文学推向巅峰。这些梦在作品中不是简单罗列,互不关联的,而是彼此联系,互相照应,形成了一个具有等级层次的梦系统。本文以系统的观点关照《红楼梦》中梦描写,考察梦系统的层次结构、相互作用以及主要功能,为析梦提供全新视角,从而便于理解《红楼梦》对人生理性的思考与对终极的永恒探求。

论历史文学独特的语言媒介系统——兼谈20世纪现代主义历史文学的语言实验

历史文学语媒系统的特殊和复杂在于 :明明反映的是历史的生活内容 ,但却要用“历史 /现代”形态的语言加以表现 ,在古今之间寻找恰当的结合 ;同时作家还要视文体样式、叙述对象、审美态度和创作方法差异的实际情况 ,用艺术自觉确当地进行把握。当然这是就传统的历史文学创作而言 ,至于现代主义历史文学 ,它的语言形态则突破了常态的方式而带有明显的反逻辑反规范的特点 ,因此文本具有强烈的语言实验的先锋意识。

谈文学与图像关系的三个基本理论问题

随着现代科技与消费观念的发展,特别是各种插图本,包括各种超文本的流行,文学与图像的关系又成为文学理论中的一个热点,虽然这个问题在古今中外文学理论中被反复讨论。本文拟就目前理论界图像与文学关系争论中的几个基本理论问题提出自己的看法,为思考图像与文学关系的基本问题提供新的角度与方法。

后理论的谱系、创新与本色

后理论是"理论"之后的理论。它包含两个方向:对"理论"的清算和反对,以及对"理论"的反思、深入和继续。后者的建设性立场收获了许多积极的成果,主要包括在生命政治、后人类以及各种"新"学等领域。后理论已经形成了弃大专小(抛弃宏大问题专注于小问题)和扩展话题范围诸方面的特色,但是它最重要的本色乃是承继自"理论"的语言论立场。对此笔者完全不能同意彼得·奥斯本把后理论视为对哲学的回归的观点。