法文化视域下海南民族地区社会治理研究

在海南自由贸易港(以下简称自由贸易港)建设中,民族地区法文化活态和社会治理机制的探讨将为自由贸易港建设提供重要的法律资源和可靠的法律制度保障。海南是一个多民族聚居的省份,现有乐东、陵水、昌江、保亭、琼中、白沙6个民族自治县,这6个县拥有大量少数民族聚居区;此外五指山市、东方市、三亚市均有比较集中的少数民族聚居区。以黎族、苗族、回族为代表的族群在民族地区大量存在,这些民族地区还存在着隐形的家族组织和一系列的法文化活态,在自由贸易港建设背景下如何处理好民族地区法文化活态与社会治理的关系,对于实现民族地区的“善治”具有重要作用。探究民族地区治理模式、尊重民族传统文化、发挥族群自治功能等路径可以为海南民族地区社会治理提供有力支持。

乡村旅游(农家乐)发展现状与对策思路——以海南为例

乡村旅游(农家乐)建设方兴未艾。在后金融危机时期,面对新的市场需求,通过政府引导,规范管理,积极开拓旅游市场的神经末梢——农村旅游市场,形成风格独特的国际化乡村游模式,无疑对海南国际旅游岛建设具有重要的推动作用。

提高大学生思想政治教育有效性的对策探讨

提高大学生思想政治教育有效性的对策有:坚持以人为本,体现大学生在思想政治教育工作中的主体地位;提高教师素质,转变工作思路和工作方式;切实加强校园网络建设,营造良好的校园环境;整合教育资源,完善思想政治教育工作机制。

大学生心理问题的特点与心理健康教育

在大学阶段,大学生的生理、心理和所处的环境都发生着新的变化,如果大学生对这些新的变化难以适应,就会出现各种不同程度的心理问题。大学生的心理问题具有困扰型、自适应性、累积性、多重性、阶段性的特点。大学生心理健康教育应当通过正确分类、自我调适、突出重点、分段实施等方式,有针对性地加强大学生心理健康教育,提高大学生心理健康教育的实效。

中国传统文化在当代大学生价值观教育中的运用

中国传统文化强调天人合一、以人为本、刚健有为、贵生乐生以及以和为贵的基本精神,这是当代大学生价值观教育不尽的资源。当代大学生的价值观教育要从优秀的传统文化中吸取营养,用"尚公"、"公忠"观念强化青年爱国情怀;用"刚健"、"自强"准则激发青年进取斗志;用"宽厚"、"仁爱"美德滋养青年宽容人格;用"尚中"、"贵和"思想培养青年中和意识;用"贵生"、"乐生"胸襟唤起青年生命觉醒。如此,当代大学生的价值观建构才会具有深刻的民族文化内涵。

国外海岛旅游开发经验对海南国际旅游岛建设的启示

海南国际旅游岛建设是是海南发展的新起点,使海南发展目标紧扣国家发展战略,为海南赢得更大发展空间,为中国旅游产业深化改革探索新的发展道路。而借鉴世界一些已经成熟发展的海岛旅游经验来促进海南国际旅游岛建设,可以少走弯路。本文着重分析世界著名海岛旅游开发的成功经验。

性别、权力与海南古代女性

社会性别的后天建构性使其成为分析社会结构的一个重要视角。本文从该角度重新审视海南历史上的汉黎互动,发现这种互动在本质上是两种迥异的性别文化的碰撞。在碰撞过程中,汉文化中的传统女性性别角色被黎文化不断挑战和改变,出现"女主外"的现象,但男性在政治领域的主导使"女主外"行为与支持男性"向学"的目的挂靠,女性"主外"行为的社会价值被贬低。"女耕男儒"的性别关系不但未能使女性获得自由,反而造成另一种性别压迫,最终成为海南独有的"男为尊"父权文化的表现方式。

关于海南发展“候鸟”式养老产业的思考

文章论述了海南发展"候鸟"式养老产业的优势与重要意义,指出了现实中该产业存在观念落后,缺少政策引导,养老机构少且质量良莠不齐等问题,认为海南由于其独特的自然优势,现已成为全国最热门的"候鸟"老人聚集地,"候鸟"产业目前已经成为海南经济发展的支柱,海南省委、省政府必须制定和完善相关产业政策,进一步扩大产业规模和提升产业质量。

试论《大学》“三纲八目”之儒学奥义及当代价值

《大学》作为儒家经典的纲领文本,以明明德、亲民、止于至善"三纲领"确立人生垂世立教之宏义鹄的,以格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"八条目"条理人生修德立世的实践路径,二者以"明明德于天下"相互贯通,虽在形式上有目的、手段之分,实则内在一体、辩证统一。《大学》以"三纲八目"提要钩玄儒学奥义,成为两千多年来国人安身立命的根本,时至今日,对于批判物质主义、消费主义、个人主义等资本现代性,以及应对当代人类面临的诸多难题和危机仍具有重要的价值和意义。

思想政治教育视野下大学生就业观指导

随着我国高校教育体制改革的不断深入,办学规模的不断扩大,大学生就业形势日益严峻。高校如何发挥思想政治教育在大学生就业观指导中的作用,引导大学生树立适应新世纪发展的正确就业观和择业观,成为思想政治教育的一项重要组成部分。

海南华侨与孙中山

在近代华侨社会中,海南华侨虽是小群体,但海南华侨对孙中山领导的革命事业给予了巨大的支持。作为海南华侨之一员,宋耀如因为与孙中山有着相同的生活背景和共同的理想追求,他成为孙中山事业坚定支持者和忠实的追随者。

浅论大学生道德养成教育

文章指出了大学生的一些不良道德行为:道德认知与道德行为不一;基础文明行为欠缺;道德行为自律性较差;道德行为存在自我性。认为道德养成教育缺失是大学生不良道德行为的深层根源,提出了加强大学生道德养成教育的对策:重视大学生道德养成教育;强化大学生道德行为实践;激励大学生道德行为自律;完善大学生道德教育评价考核体系。

浅析90后大学生的消费行为

90后成为当前高校大学生的主流,他们的消费观念日趋多元化,他们具有独特的思想、开放的心态、张扬的个性等新特点给高校校园带来了新气象,注入了新活力。这给高校带来了新的研究课题。本文通过对90后大学生的消费现象来分析其消费行为存在的问题,并对90后大学生如何建立健康的消费观提出几点建议。

我国中小学和高校生态文明教育课程设置研究——以海南为例

在中小学和高校开设生态文明教育课程,有利于进行系统化、规范化、专门化的生态文明教育,促进全社会牢固树立生态文明理念。我国中小学和高校的生态文明教育还处于零散的初级阶段,尚未形成制度化、规范化、系列化的教育体系和课程体系,中小学和高校生态文明教育课程设置,需要明确课程的性质和类型,确定课程的目标体系、知识结构体系、内容体系和评价体系,规定教学内容的安排顺序和学时分配,以及做好教材建设和教师培训。

家庭环境与大学生人生态度

大学生是青年中的优秀群体,是未来社会发展的主力军。他们的人生态度如何,直接影响着我国现代化建设进程和参与国际竞争的能力。影响大学生人生态度的因素是多方面的,有家庭环境、学校环境、社会环境,其中,家庭环境对大学生人生态度形成起着基础性作用。

文化软实力理念自觉与海南国际旅游岛建设

文化软实力既是国家综合国力的重要组成部分,也是推动和引领旅游发展的重要力量。文化软实力是自然环境与人文环境的有机结合与统一;人是文化软实力中最具决定性的主体性因素,行为文化是文化软实力的重要组成部分,人可以破坏环境也可以美化环境。海南国际旅游岛建设既要使海南成为对外开放的大平台,又要成为彰显先进文化的亮丽窗口,使优美的自然景色与温馨的人文环境相和谐、相一致。

家庭教育对培养当代大学生社会责任感的影响

培养大学生社会责任感是一项长期而系统的工程,需要家庭、学校、社会的相互配合和共同努力。家庭作为大学生成长的摇篮,担负着培养大学生社会责任感的重任。家庭教育出现问题,将直接影响大学生社会责任感的养成。因此,要尽可能消除家庭教育中的不利因素,为大学生社会责任感的养成营造良好的家庭环境。

从高校德育看当代大学生社会责任感的培养

随着市场经济的深入发展和多元价值的广泛影响,当代大学生社会责任感缺失的问题日益凸显。高校作为培养大学生成才的主要阵地,担负着培养大学生社会责任的主要工作。从高校现状来看,存在着一些不足。因此,要进一步完善高校思想政治教育工作,提出切实可行的措施来提高大学生社会责任感。

新时期加强高校大学生党建工作的思考

新时期如何加强高校大学生党建工作已成为各高校党建工作面临的新课题,面对高校大学生党建工作中存在的比较普遍的入党动机不纯洁和党建机制不健全的实际情况,各高校大学生党建工作应该与时俱进,努力探索党建工作的新形式、新内容,以期取得更大的实效。

从社会性别角度看古代海南“女耕男儒”现象

"女耕男儒"表面上看似是海南古代社会的一种特殊性别分工形态,但从社会性别角度出发,视其为一种性别权力关系,会发现其背后蕴含着两性之间权力和地位的博弈。"力田"、"负贩"的行为让海南女性从家里走到家外,极大挑战男性的尊严和地位。但流行于古代海南地区的"男子生来即读书"的价值观将"女劳"与支持男性"向学"的目的相挂靠,使女性"主外"行为成为服务于男性的从属性行为。在这种情况下,女性"主外"行为的从属性和服务性使其社会价值被贬低,相反,男性的权力和地位却得到维护和加强。"女耕男儒"的性别关系最终演变成海南独有的"女劳"且"女卑"、"男逸"却"男尊"的父权文化表现方式。