有机马克思主义对我国可持续发展实践的影响探析

有机马克思主义作为一种新兴的理论视角,其发轫于艾尔弗雷德·诺思·怀特海的过程哲学思想。有机马克思主义反对资本主义,倡导有机整体主义;融合马克思主义与西方过程哲学思想,吸收了马克思主义生态学思想的有益成果,同时自身也处于不断的生成和发展过程中。有机马克思主义强调人与自然和谐共生,肯定社会公正与生态正义,具有深刻的理论内涵,对于可持续发展实践具有重要的指导意义。在当今人与自然和谐共生的中国式现代化进程中,为社会可持续发展实践提供了新的思路和方法。

人工智能的现实困境——基于马克思主义科技观视角

随着科学技术的迅速发展,人工智能成为全世界发展的前沿科技,它不仅引领科技创新迅猛前进,也给我们带来了前所未有的机遇和挑战。人工智能改变人们的生活和生产方式,改变了社会结构,也改变了人作为社会主体的地位。因此面临人工智能的发展浪潮,应该从马克思主义科技观来考察人工智能社会的劳动价值规律,发现人工智能引发的现实困境,最后以马克思主义科技观为思想指引,找出人工智能引发现实困境的复归路径。

地方高校教学督导工作的满意度调查与问题研究——以湖北工业大学为例

地方高校是为地方经济社会发展培养合格人才的重要阵地。教学督导是提高教学质量的重要保障。立足人才培养视角,从大学生视域来考察教学督导工作中的问题,有利于教学督导工作的改革和发展。在调查大学生眼中的教学督导工件重要性、督导状况、督教、评教、督学、督管的评价中,发现教学督导工作在地方高校的实施虽已取得了一定的成绩,但仍存在着对教学督导工作态度淡漠,"教、学、管"督导分离,学生主体地位作用缺失等问题,亟待从制度体系、机制运行、队伍建设等方面改革创新教学督导工作,确保地方高校走内涵式发展道路,办出本科教育特色。

马克思《1844年经济学哲学手稿》中的生态思想及其对我国生态文明建设的启示

文章首先从理论基础和现实条件两方面论述了《?1844年经济学哲学手稿》中生态思想诞生的历史背景。其次,探讨了《1844年经济学哲学手稿》中生态思想的主要内容,即其系统论述了人与自然的应然关系、批判了资本主义社会中人与自然关系的异化现象以及指明了如何化解人与自然的矛盾的途径。最后,总结出《1844年经济学哲学手稿》中生态思想对我国生态文明建设的启示,包括牢固树立绿色发展理念,建设人与自然和谐共生家园;完善生态环境保护制度,推动社会主义生态文明建设;强化生态环境保护教育,落实生态环境保护实践。

马克思主义哲学视域下乡村生态美的实现路径探析

美丽中国是我国建设社会主义现代化强国的重要目标,美丽乡村是美丽中国建设的重要组成部分。实现乡村生态美,既是化解我国社会主要矛盾的必然选择,也是建设美丽中国的必由之路。目前,我国在实现乡村生态美的过程中还存在很多问题。针对这些问题,本文从马克思主义哲学视域出发,建议从主体维度和整体维度两方面入手,促进人与自然和谐发展,以实现乡村生态美。

澄明人的本质及其历史变迁——评乔治·马尔库什的《马克思主义与人类学——马克思哲学关于“人的本质”的概念》

乔治·马尔库什是享誉学界的“布达佩斯学派”的主要成员、东欧新马克思主义的重要代表人物。乔治·马尔库什在《马克思主义与人类学——马克思哲学关于“人的本质”的概念》中围绕人作为普遍性的自然存在物、人作为社会性的和有意识的自然存在物、人的本质和历史等三个维度阐述人的本质概念。纵观全书，马尔库什依据马克思关于人的本质概念，对人的本质作出了较为重要和新颖的分析。

政治马克思主义的全球化理论及其启示——基于艾伦·梅克森斯·伍德的视角

作为政治马克思主义的主要创始人,艾伦·梅克森斯·伍德从资本主义、民主、阶级政治等维度揭示了全球化的实质及其影响。她认为,全球化是资本的国际化,是资本主义的普遍化,其目的是为了实现资本帝国主义的全球霸权;要实现全球民主就必须凸显民族国家的作用;民族国家既是资本主义全球化的基础,又是实现国际关系民主化的推动力;全球化加剧了世界范围内的资本与劳动的对立,更显著地揭示了资本主义的剥削本性,为以社会主义为目标的阶级政治提供了良好的条件和基础;全球化使经济的阶级斗争转移到政治层面,加速工人阶级的团结,为阶级政治提供复兴的基础。这些理论有助于正确认识资本主义及其全球化,也有助于中国更好地参与全球化进程。

超越后马克思主义消解阶级的神话——论艾伦·梅克森斯·伍德对新的“真正的”社会主义的批判

伍德认为,高兹、普兰查斯、拉克劳和墨菲虽然理论观点各不相同,但在阶级观上具有共同性,都主张工人阶级在社会主义的斗争中不占中心地位,阶级斗争已不是历史发展的动力,历史的变革只能寄希望于学生、妇女以及新社会运动等。他们属于新的"真正的"社会主义的范围,与后马克思主义在实质上是一致的,从话语理论出发消解历史唯物主义的阶级理论,将阶级政治转变为话语政治。

论马克思主义文化观及其现实启示

马克思主义文化观是中国特色社会主义文化建设的理论指南。马克思主义文化观深刻揭示了文化的起源、文化的本质、文化的特征和文化的类型,并通过对异化劳动的批判构建了新型的文化理想。马克思主义文化观是多维度的,应该从文化全球化和中国文化现代化的层面进行理解。马克思主义文化观对当今中国先进文化建设具有重要的启示意义。

赫伯特·马尔库塞的生态学马克思主义思想探析

赫伯特·马尔库塞既是法兰克福学派的重要成员,也是生态学马克思主义的主要奠基者。他继承并发展了马克思主义关于人与自然相互关系的理论,阐释了自然革命与自然解放的思想,揭示了技术异化、消费异化、劳动异化、社会异化、自然异化以及资本主义制度是生态危机的根源,构想了实现自然解放和社会解放的新型主体——新感性的人,提出了以"非暴力"手段来变革资本主义社会的主张。马尔库塞的生态学马克思主义思想丰富了对自然、技术以及人的感性解放的认识,对中国生态文明建设具有重要的启示。

政治马克思主义的全球化理论及其启示——从艾伦·梅克森斯·伍德的视角

艾伦·梅克森斯·伍德是政治马克思主义的主要创始人,她从资本主义、民主、阶级政治等维度揭示了全球化的实质及其影响。伍德认为全球化是资本的国际化,是资本主义的普遍化,其目的是为了实现资本帝国的全球霸权。要实现全球民主就必须凸显民族国家的作用。民族国家既是资本主义全球化的基础,又是实现国际关系民主化的推动力。全球化加剧了世界范围内的资本与劳动的对立,更显著地揭示了资本主义的剥削本性,为以社会主义为目标的阶级政治提供了很好的条件和基础。全球化使经济的阶级斗争转移到政治层面,加速工人阶级的团结,为阶级政治提供复兴的基础。伍德的全球化理论对正确认识资本主义及其全球化、对中国更好地参与全球化进程提供了重要的理论启示。

马克思的工业思想及其当代价值

马克思的工业思想是工业化时代的产物,他的许多著作中都渗透着其工业理论的光辉。工业化作为人类社会发展的必经阶段,是以人对自然的调整、控制、支配为前提的使文明程度得以提高的社会历史进程。在当前我国面临科学技术发展日新月异、环境问题突出的大背景下,重新审视和解读一百多年前马克思的工业思想显得尤为重要。研究马克思的工业思想,将其应用于当代,不仅体现了马克思主义源源不断的生命力,同时对我国当前走新型工业化道路、实现社会主义现代化具有指导意义和借鉴价值。

三阶段·双重任务·一个转变——马克思主义政党中国化的多维视角透视

作为"马克思主义中国化"重要内容的"马克思主义政党中国化"是伴随着中国共产党九十年成熟之路的探索而逐渐展开的,然而由于历史和现实的原因,我们对中国共产党九十年成熟之路的研究力度还不够,从而在一定程度上决定了马克思主义政党中国化的广度和深度。中国共产党九十年成熟之路可以从实践的历史性、理论的现实性和政治的理想性三个维度确证其阶段性的进程、现实性的任务和终极性的目标,描述马克思主义政党中国化的客观过程,寻找中国共产党履行历史使命的主观努力,从而为中国共产党的执政能力建设和先进性建设寻找合理性与合法性的理由,为社会主义现代化建设的顺利进行提供基本的和根本的政治保证。

西方马克思主义对历史唯物主义的“重建”

西方马克思主义是在探索如何重建历史唯物主义、重构社会变革主体和路径的问题基础上产生的。在其发展的历史过程中,不同的流派对历史唯物主义的"重建"各具特色,但总体上来说分为两派:一派是试图回归到历史唯物主义的文本中去,构建历史唯物主义的"原像",如早期西方马克思主义、生态学马克思主义;另一派是运用西方分析学、经济学和政治学的方法和理论对历史唯物主义进行补充,试图建构新的符合其理论宗旨的历史唯物主义"变体",如分析学马克思主义、结构主义马克思主义、存在主义马克思主义、法兰克福学派、"政治马克思主义"。在这些重建历史唯物主义的路径和方法中不乏真知灼见,但实质已经偏离了历史唯物主义的宗旨和核心,无法完整准确揭示历史唯物主义的真精神。

马克思主义基本原理概论与原著结合教学发微

马克思主义基本原理来源于马克思恩格斯经典原著,而且原理需要置于西方哲学史和马克思主义哲学史的背景之中才能揭示其真正涵义。如果脱离原著,原理的实际意义就难以得到彰显。然而,当前的教材与教学几乎与原著脱离,导致教学实效性很难达到,因此有必要将原著与原理教学结合起来。在结合的过程中,教师应坚持原著为原理教学服务的目的,遵循适度原则、文史导向原则和整体取舍原则,以使学生听得懂并有所收益,从而增强原理课教学的实效性。

关于国外马克思主义研究学科建设的思考

国外马克思主义研究学科建设重点应该从学科建设方向，人才培养、加强科研、服务社会、文化传承与创新和师资队伍建设等六个方面开展。

历史唯物主义真的与生态学绝缘吗?——论乔纳森·休斯的生态学马克思主义思想及其启示

乔纳森·休斯是英国生态学马克思主义的重要代表人物,他批判了生态中心主义者的抽象伦理价值观,揭示了人类中心主义和非人类中心主义的差异;他批判了马尔萨斯主义者的意识形态意图和人口决定论,彰显了技术和社会组织对生态问题的解决的重要性;他也批判了本顿等人对历史唯物主义的误解,凸显了历史唯物主义的方法论价值和内在的生态意蕴,初步挖掘了历史唯物主义的生态内涵,对马克思主义的发展和中国特色社会主义生态文明建设具有重要的启示。

论社会主义核心价值观之“敬业”观对马克思劳动观的丰富和发展

"敬业"是我国社会主义核心价值观的重要组成部分。在新的历史时期里,社会主义核心价值观的"敬业"观分别从努力化解"资源的稀缺性与欲望的无限化之矛盾"、"需求的非均衡性与分配的正义性之矛盾"以及"精神的神圣性与物质的世俗化之矛盾"这三个方面丰富和发展了马克思劳动观。马克思劳动观是社会主义核心价值观之"敬业"观的理论基石,而社会主义核心价值观的"敬业"观则是马克思劳动观的当代新形态。

中国传统哲学与马克思主义哲学中国化

马克思主义哲学中国化要与中国传统哲学结合起来,即是将中国传统哲学中具有普遍意义和时代价值的内涵挖掘出来,并同马克思主义哲学的基本原理和方法相结合,实现中国传统哲学的现代化并创造具有中国特点、中国特色、中国气派,对世界文明发展具有重大推动作用的新型的中国哲学和文化。中国传统哲学是中华民族的智慧源泉。儒、道、佛、法等各派思想在中国历史中相互激荡,共同构建了中国传统哲学的基础,

马克思工业文明思想的探析

身处资本主义工业文明时代,马克思是不可能对工业文明视而不见的。马克思的工业文明思想虽然缺乏相对独立的理论形态,但却是贯穿于马克思整个学说体系发展过程中的一条主线。在马克思的工业文明思想中,工业文明发展与人和社会间相互作用的一般规律及其演变发展的趋向是其逻辑主线;"三阶段"论和"五阶段"论及其内在逻辑联系是其历史观基础。探视马克思的工业文明思想,必须将其置于马克思整个学说体系之中,从社会批判理论和社会发展理论的维度,揭示其思想脉络和主要观点。无疑,这将有助于拓展和丰富马克思思想学说的研究视阈。