农科类高校马克思主义学院服务乡村振兴的路径初探——以湖南农业大学为例

全面推进乡村振兴是新时代党和国家的重大战略,迫切需要高等教育的有效支撑和持续赋能。对此,农科类高校马克思主义学院义不容辞、责无旁贷。如何坚持因地制宜、因时制宜、因校制宜,主动对接、参与并服务乡村振兴,是当前农科类高校马克思主义学院在推进高质量发展中无法回避而又亟待解决的一项现实课题。湖南农业大学马克思主义学院在实践中坚持“四位一体、统筹推进”,探索并开拓了服务乡村振兴的四条实现路径,即加强政策理论阐释,为乡村振兴提供方向引领;共研特色文化产品,为乡村振兴提供精神赋能;助推红农文旅融合,为乡村振兴提供创新路径;培养乡村青年人才,为乡村振兴提供智力支撑。

在农村大力推进当代中国马克思主义大众化——基于湖南省部分农村的调查

在农村推进当代中国马克思主义大众化,是中国共产党把党的基本理论交给广大农民群众,用社会主义核心价值理念占领广大农村,武装农民群众,凝聚全社会的力量共同建设中国特色社会主义的重要的系统工程。本文通过对湖南省部分农村的调查,分析当前农村推进当代中国马克思主义大众化存在的问题,并提出相应的对策。

乡村振兴与马克思主义中国化

近年来,国家高度重视乡村振兴战略。乡村振兴战略是马克思主义中国化的理论成果,两者之间存在内在联系。研究乡村振兴与马克思主义中国化的关系,必须准确认识全面推进乡村振兴的重大意义,深刻把握全面推进乡村振兴的总体要求。为了更好地推进马克思主义中国化进程,文章将从“为什么”“是什么”“做什么”三个角度,以乡村振兴为切入点,深入研究乡村振兴与马克思主义中国化的关系。

马克思主义生态自然观与我国生态文明建设

生态自然观是马克思主义生态哲学的重要组成部分,其核心是人与自然的关系问题。马克思主义认为,人直接地是自然的存在物;人通过劳动实现与自然之间的物质交换,进而满足生存繁衍的需求;但资本主义生产方式破坏了人与自然间的物质代谢,成为资本主义生态危机的本源。这些思想对于我们正确认识与处理人与自然的关系,推进我国生态文明建设具有重要的指导意义。

马克思的农业科技理论及其当代意义

马克思的农业科技理论散见于《资本论》和其他论著中,是一个内容丰富的理论体系。马克思认为,农业科技与土地肥力相关联,是科技生产力与土地生产力的有机统一,农业的根本出路在于科技化。在经历了农业工业化与农业技术科学化发展阶段后,自然生态被确定为农业科技的着眼点与功能边界。农业科技的发展过程,同时也是农业形态的更新过程。农业科技具有强大的社会变革力,是形成共享性财富关系的助推器。农业的技术创新应当成为一种国家责任。

论马克思主义中国化的传统文化基础

马克思主义中国化的要义之一是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中,在这个过程中,以马克思主义为指导,对中国传统文化进行改造和提升,又用中国传统文化的语言形式来阐释和充实马克思主义的基本原理,从而推动马克思主义中国化和中国传统文化的现代化。

论马克思主义中国化的思想源流

马克思对东方社会的结构、发展道路的考察以及列宁对东方社会革命的策略、革命成功后向社会主义过渡的探索,共同构成马克思主义中国化的思想源流,对马克思主义中国化产生了先导性的影响。中国共产党人从中找到了分析中国国情的历史线索和寻求中国革命道路的方法论,预示着马克思主义中国化的历史进程将由此掀开新的篇章。

马克思主义哲学视角下的《黄帝内经》整体观探析

中医药是中华民族传统文化的瑰宝。以中医四大经典之一《黄帝内经》中的整体观为代表,分析“以人为本”下天人相应、形与神俱、五脏相关的中医理论哲学内涵,对促进马克思主义哲学与中医药传统文化的有机结合起到示范作用,可为马克思主义哲学视角下的中医药文化提供理论依据,有利于拓展马克思主义中国化研究。

中西文化大激荡视野中的马克思主义中国化研究论纲

鉴于国内外对马克思主义中国化问题研究的成就和特色、误解及欠缺,拟以近百年来中西文化大激荡为背景,探索马克思主义中国化的规律。为此,应以充分认知和把握马克思主义中国化的文化内涵为前提和基础,以马克思主义中国化的文化根据、文化前提、文化挑战等问题为研究对象和目的,以广泛借鉴、使用文化学、文化哲学、文化社会学等学科的理论和方法为特色,重视马克思主义民族化过程中所需要的文化支撑,注重马克思主义的时代化和大众化,真正把马克思主义中国化置于160多年来马克思主义民族化的历史进程中去考察,置于近百年来中西文化传播与交流、继承与整合、创新与变迁的发展过程中去理解,置于中国特色社会主义先进文化的构建过程中去审视。

手机短信等网络信息文化的马克思主义基本原理教育功能研究

浩如烟海、生动丰富的手机短信等网络信息文化资源有待于我们去开发利用,化腐朽为神奇,变废为宝,点石成金,这其中不少隐含着马克思主义哲学原理和《马克思主义基本原理概论》教育功能。若发挥这一教育功能,以"90"青年大学生喜闻乐见的形式,向他们潜移默化地灌输马克思主义,既能满足他们的发展要求和成长需要,又有利于维持和增强校园的稳定与社会的和谐。

试论马克思主义道德观的本质特征

道德观是马克思主义理论体系中的一个重要维度。马克思主义者对道德的思考始终以历史唯物主义为起点,利益关系是道德探讨的核心,伴随着阶级社会发展的只能是虚假的阶级道德,旨在实现人的自由而全面发展的道德观才是"真正人的道德"。探索马克思主义道德观,揭示其本质特征,既能帮助我们更好地理解马克思主义的道德思想,也是践行社会主义核心价值观的根本诉求,具有鲜活的时代价值。

马克思主义生态文明观与中国传统生态智慧融合的理论分析

马克思主义生态文明观与中国传统生态智慧既具有民族性和时代性的一面,也具有超民族性和时代性的一面;既具有特殊性也具有普遍性,这是异质文化可以相互沟通和融合的前提。对马克思主义生态文明观与中国传统生态智慧融合的解读和思考,重新审视马克思主义生态文明观与中国传统生态智慧的关系,洞悉两者表层内容与深层结构之异同,对于生态文明观深入人们心理、营造生态文明氛围具有重要的理论和实践意义。

马克思主义道德观与中国传统道德思想融合的理论分析

马克思主义道德观坚持唯物主义观点,其核心在于实现人的自由发展,最终实现共产主义,马克思主义道德观与中国的传统道德观是能够融合在一起的。中国的传统道德强调的是坚持人道主义,以集体主义为原则,实现人与自然的和谐相处。马克思主义道德观能够实现人的主观能动性,从更加理性的角度去分析道德,去规范人们的道德品质。马克思主义道德观与中国传统道德的融合能够在一定程度上促进我国的发展,摆脱历史虚无主义的影响。

新农村建设与马克思主义大众化

从当前的现实情况看,推进当代中国马克思主义大众化的重点在农村,难点在农村,薄弱环节也在农村。农村推进当代中国马克思主义大众化是我们党把党的理论交给广大农民群众,用社会主义核心价值理念占领广大农村,武装农民群众,凝聚全社会的力量共同建设中国特色社会主义的重要系统工程。

浅析马克思主义新闻观与当代新媒体的融合运用

互联网时代新媒体的出现是传媒领域信息化的表现,也是媒体进入信息时代的产物。本文分析新媒体的特点和发展现状,探讨马克思主义新闻观与新媒体融合运用,提出坚持党性和人民性的统一,完善舆论监督机制,落实人才队伍培养等观点,用马克思主义新闻观来指导新媒体的发展。

社会主义核心价值观对马克思主义文化理论的继承与创新

马克思主义文化理论是马克思主义思想体系的重要组成部分,马克思主义经典作家的文化观为我国的文化发展提供了指导思想。当今世界的竞争逐渐表现为文化软实力的竞争,增强本国文化的独立性与根基性刻不容缓。社会主义核心价值观是新时期我国在继承马克思主义文化理论的基础上结合本国实际提出的一套价值观,对中国特色社会主义事业提供了源源不断的精神动力和道德滋养。

马克思主义道德观与中国传统道德思想融合的历史分析

马克思主义道德观坚持唯物主义观点,其核心在于实现人的自由发展,最终实现共产主义。因此,马克思主义道德观与中国的传统道德观是能够融合在一起的。中国的传统道德强调的是坚持人道主义,以集体主义为原则,实现人与自然的和谐相处。而且,马克思主义道德观能够弥补中国传统道德观念的不足,其能够实现人的主观能动性,从更加理性的角度去分析道德,去规范人们的道德品质。马克思主义道德观与中国传统道德的融合能够在一定程度上促进我国的发展,摆脱历史虚无主义的影响。

我国对马克思主义收入分配理论的创新与实践

收入分配历来是经济社会中关系每个社会成员切身利益的热点和难点问题。特别是在现阶段我国个人收入分配差距不断扩大的情况下,解决这一问题显得尤为重要。改革开放以来我党三代领导人吸纳了马克思主义收入分配思想,并进行了适合中国的理论和实践创新。事实证明,改革开放以来我党三代领导人在不同时期提出的我国收入分析理论和进行的创新,是非常正确的。本文在简述马克思主义收入分配理论基础上,研究了改革开放以来我党三代领导人的收入分配的思想和进行的创新。

试论科学发展观对马克思主义社会发展理论的创新

人类社会及其发展理论是马克思主义哲学的一个重要组成部分,马克思在研究社会发展过程时,始终坚持一个原则,那就是把社会看成是一个整体。他认为社会系统是一个整体,社会发展过程也是一个整体。在我国现代化建设的新时期,胡锦涛同志提出了科学发展观理论,既符合马克思主义关于社会发展的整体观,也是对社会发展理论的创新,为我国社会发展指明了方向。

结构、路径与优势:中国化马克思主义理论创新的话语考察

马克思主义理论创新与马克思主义意识形态在“理想价值层”“制度策略层”双重话语结构方面有一定相关性。其中,“理想价值层”能够合理包容未来的秩序,“制度策略层”则能够灵活应对现实世界、安排现有的秩序。中国化马克思主义理论话语通过重心转移、历时延伸、共时吸纳等机制,通过核心话语符号的义理再阐释和再编码,论证新理论、新思想、新政策的合法性,调适与弥补理想价值层与不断变化的制度策略层的结构差,成功推进理论创新与生命力焕新。在此过程中,中国化马克思主义理论创新话语在结构、场域、主体方面展现出独特的优势。