五四精神对大学生素质教育的启示——以湖南文理学院“八学期八主题”素质教育提升工程为例分析

五四运动是中国近代史上一次意义非凡的革命运动,对于中国的历史有着划时代的重要意义。五四运动所产生的五四精神也有丰富的时代内涵,对于我们新时代下的社会主义建设仍有指导意义,对于我们大学生的素质教育也有启迪作用。湖南文理学院所开展的“八学期八主题”素质教育提升工程在很大程度上体现了五四精神的时代内涵。通过对其研究,有利于我们对五四精神时代内涵的理解,对于高等学校深化大学生素质教育也有重要的启示。

早期中国文学史教科书的本土立场——以曾毅《中国文学史》为例

早期中国文学史教科书肇始于清末民初,是在西学东渐和新式学堂创建背景下发生的学术变迁,其撰著者们既秉受传统学术文化之本根,又吸纳西方思想文化之华实,尝试建立中国文学史叙述的本土立场和话语方式,曾毅的《中国文学史》便是这一教育实践的结果。曾毅在文学与文学史观念的确立、学科知识体系的界定、叙述体式和话语方式的建构方面表现出立足本土而又融汇中西的价值立场。在寻求文化自信的复兴之路上,以曾毅为代表的早期中国文学史书写者的这种本土态度和建构智慧是值得借鉴的。

“听觉现代性”:何以可能?何以可为?——以近代中国唱片的媒介实践为中心

“听觉现代性”是19世纪后期出现的听觉文化的的形态与特征,是交叉重叠于“声音研究”“听觉文化”“声音艺术”三者概念间的重要问题域。近代中国的“听觉现代性”在“西物东渐”“西乐东渐”“西学东渐”“西凤东渐”等多重要素交织中萌生。从唱片、留声机传入中国起,在近代中国唱片史上,“听觉现代性”呈现出人类学、商业运营、大众文艺、革命诉求等不同特质的驳杂图景。思考“听觉现代性”的内涵,以当代意识反思近代中国唱片的媒介实践,探讨其与培育现代人格的联系,具有升华“听觉现代性”理论内涵的价值。

伯力士在浙江反日军鼠疫细菌战中的贡献(1940-1941)

日军于1940年10月至11月采用飞机投撒方式先后对浙江衢县、宁波、金华发动鼠疫攻击以检验实战环境下鼠疫武器的效能,引发了浙江的第一次严重疫情。伯力士1940年在浙江反日军鼠疫细菌战中的工作包括两方面:其一,质疑浙江军、地卫生机构对金华鼠疫检验结果,由此引发了中央、地方卫生机构的连锁反应,使这些卫生机构更加严肃认真地对待细菌战疫情;其二,制定对浙江乃至全国鼠疫防控工作起基础性技术指导作用的防控方案。1941年3月5日,衢县暴发第二次鼠疫,成为浙江鼠疫的风暴眼。伯力士受卫生署委派,以顾问和检验科长的身份谋划和指挥衢县及其周边地区的防疫工作,强化鼠、蚤的检查,科学研判疫情与疫势,根据疫区实际情况制定具体防控措施,积极培训防疫人才,其防重于治的防疫思想在浙江得到了贯彻。伯力士为浙江第一阶段反日军鼠疫细菌战作出了重大贡献。

“民法总论”线上线下课程考核多维创新探析

在《深化新时代教育评价改革总体方案》指导下,融合线上线下教学、课程思政、应用型人才培养等教育新格局,紧紧围绕课程考核理念、主体、内容、方式等对“民法总论”线上线下课程考核方式开展现状考察、困境分析和革新路径探讨。为突破课程考核中的困境,着力明确“学生主动学习”“知识与能力并重”“以学生为中心的过程性评价”“教材与课外并举”“线上与线下同步”等多维考核理念,形成以“教学团队+学生+法律实训专家”共同体为考核主体、囊括“专业知识+课程思政+法律实务技能”多维考核内容的高校课程考核“考前—考中—考后”多维管理模式。

宅基地“三权分置”的生成逻辑与法律构造

宅基地权利从“两权分离”到“三权分置”,体现了我国乡村振兴战略下,国家盘活农村宅基地使用权的政策取向。宅基地“三权分置”中创设宅基地资格权的目的在于放活宅基地使用权,盘活宅基地土地资源潜能。宅基地财产权功能的回归、资源的优化配置以及乡村振兴与新型城镇化的双重推动,构成宅基地“三权分置”具有独特的生成逻辑。构造宅基地“三权分置”不仅应明确和落实宅基地农村集体所有权,完善其权能,将宅基地资格权表达为宅基地成员权,分类赋权;而且应细分宅基地使用权,拓展宅基地使用权的权能,构建宅基地有限流转制度。

论融合新闻流程中的三重“分”与“合”

融合新闻是媒介融合在业务层面的体现,对融合新闻的理解要看到其“分”与“合”的统一,在表现形态上是“分”成多媒介多样式的新闻产品,在内容层面这些产品要“合”成一个完整的新闻故事。融合新闻流程中的“分”与“合”表现在三个方面:一是在采集环节的“分”素材而“合”成完整的新闻故事,这要求在信息收集时要全面反映新闻事件;二是生产传播环节的“分”产品通过多媒介“合”成完整的新闻故事,这要求各产品内容互补和各媒介形式互补,传播一个完整的新闻故事;三是在接受环节受众要多渠道接触多样化的信息,最后在头脑里整合成一个完整新闻故事。

常德各县市区官话方言声调的内部差异及发展趋势

常德各县市区官话方言属于西南官话常澧片。以武陵为代表的常德市区方言是区域优势方言,只有4个声调,没有入声,发展最快;周边各县市方言向市区方言靠拢,以汉寿、临澧最为活跃,古声调的归类相对来说规律性不强,临澧、常德市区、汉寿构成一个“西北—东南”的活跃发展带;石门、澧县、津市、安乡、桃源相对保守,还保留入声,古声调归类规律性较强,发展较慢,构成一个主要依澧水而形成的方言声调带。古全浊入和清去是各方言声调变化最快的类。周边各县市方言古清去、全浊入声字由原来的阳平、去声读法产生与武陵去声调值近似的阴去或入声的异读,或改读为阴去、入声,是向区域优势方言靠拢的重要表现。

论清代扬州学派文章学的形成机制

作为一个学术流派,清代扬州学派在经学、史学、诸子学等方面成就卓越,文章学方面也有重要贡献。扬州学派文章学的形成机制比较复杂,至少受到三个层面的影响:一是扬州本地丰富的文学传统以及浓郁的人文氛围,二是扬州学派学者身上普遍具备的文人才性以及文学实践;三是学术论争的催化与引导,使扬州学派推崇汉魏六朝的文章审美趋向受到学界和文坛的关注。正是在这些因素的合力推动下,扬州学派最终形成了独具特色的文章学,成为中国文章学史上重要的一环。

湘军集团的经济活动对晚清湖南社会变迁的影响

湘军对近代中国的影响是巨大的,包括经济,其中之一是,因受军饷自筹的影响和物欲利益的驱使,晚清湘军集团在血腥镇压农民起义的同时又从事着追逐利益的经济活动。其经营范围十分广泛,主要有盐茶、地产、金融、军工和学校等。这些经济活动不仅充盈了湘军将士们的腰包,而且促进了湖南资本主义经济的发展,更实现了湖南传统观念转变和社会风气的变迁。

农地发展权视角下征地增值收益分配法律机制研究--以湖南省为例

随着城镇化建设的加快,大量农地转为非农建设用地,农地价值产生了巨大的增值。现行农地征收补偿法律制度逐渐完善,但土地增值收益分配不合理问题依然存在,其根本原因在于缺乏农地发展权制度安排。因此,文章以农地发展权为切入点,运用其理论,以湖南省征地补偿为例进行研究,完善征地增值收益分配法律机制,保护相关利益主体的合法权益。

唐代长沙窑与湖南区域经济文化关系探析

长沙窑作为唐代著名的外销瓷窑,蕴含了丰富的历史文化信息,与唐代湖南区域经济文化发展息息相关。经济方面,人口南迁促进了湖南地区农业的发展,更多的劳动力投入手工业中,进一步促进了制瓷业发展,长沙窑瓷器业成为湖南手工业的代表产业,伴随着长沙窑瓷器的外销,长江沿线的人口流动进一步促进各地商贸往来;文化方面,长沙窑瓷既是锐意进取的湖湘精神的体现,又承载了重要的茶酒文化和中外文化交流信息,开创了釉上彩绘装饰工艺新高度,对于研究唐代湖南文化具有重要价值。

湖南省毛家滩回族维吾尔族乡精准扶贫研究

湖南省毛家滩回族维吾尔族乡为中南地区典型的少数民族聚居地,开展该地区的精准扶贫研究,对于探讨符合内地散杂居少数民族脱贫模式具有重要意义。自2013年11月,习总书记提出“精准扶贫”重要指示以来,毛家滩乡政府面对农村造血能力不足、资金投入不足、精准识别力度不够等困难,进行了一系列脱贫工作,降低了地区贫困人口率、完善了相关基础设施、促进了民族团结和共同繁荣。该文通过参考毛家滩回维乡政府相关数据,获取了毛家滩乡贫困人口总数、脱贫人口总数、易地搬迁人口具体数据以及贫困户建档立卡基本信息,对汉寿县毛家滩回族维吾尔乡的精准扶贫工作开展原因、对策、成效开展了一系列调查研究。

狄更斯小说中的圣经原型——以《双城记》《匹克威客外传》《我们共同的朋友》为例

狄更斯是一位深受圣经文化影响的英国作家,在他的小说中,存在大量的圣经原型。文章主要以原型批评理论为支撑点,以《双城记》《匹克威克外传》《我们共同的朋友》为考察对象,分别对小说中的死亡与复活模式、伊甸园意象、水原型进行解码,进而探寻圣经文化在狄更斯小说中留下的印记。

全媒体时代地市级主流媒体提升“四力”的路径探究

全媒体时代,建设新型主流媒体成为一场产业级的革命。地市级媒体从平台搭建到纵深融合,面临上下“夹缝”窘境,自身平台影响力有限,优质内容持续性不足。探索适合自身的融合模式,激活在地化优势,注重议题设置,引领社会主流价值的建构与传播。凸显“产品思维”,强化用户连接,走出地市级媒体提升“四力”的发展路径。

农村宅基地退出机制改革研究——评《农村宅基地退出中农民权益问题保护研究》

在社会发展变化过程中,城镇建设速度的提升吸引了大量的农民进城务农,在这种发展趋势下,很多农村宅基地出现闲置现象,为了妥善安置农村宅基地,相关部门推出农村宅基地退出机制,解决农村宅基地闲置问题的同时,又最大程度地给农民提供一定补偿,切实保护好农民的基本利益,提高他们在城镇居住的生活质量,继而提高农民对农村宅基地退出机制的认可程度。

走向深层的生态文明教育——评《生态文明教育研究》

教育和生态文明建设之间有着互促互动的关系,而生态文明建设又离不开对生态文明理念教育的深入研究,必须借助教育在整个社区中传播生态文明理念,以奠定生态文明建设的基石。由岳伟著,中国社会科学出版社出版的《生态文明教育研究》一书架构严谨、内涵丰富,从教育学的视角切入人们对生态文明构建过程的反思,立足于对国家生态文明建设战略的理解,对于拓展生态文明的构建途径、建立并落实全民积极参与生态文明建设的长效机制、加深对教育本质属性的理解、推动教育自身的变革并实现教育的生态化等方面,均有积极的意义。

农村宅基地退出的概念解析

理解宅基地“三权分置”是分析宅基地退出制度的前提条件,而探讨宅基地退出制度的首要问题则是科学合理地界定宅基地退出的概念。农村宅基地“三权分置”指的是农村宅基地集体组织所有权、农户使用权和资格权分置。对“农村宅基地退出”概念的理解,主要从两方面展开:一是对“三权分置”中的三种情形即宅基地使用权退出、宅基地资格权退出及宅基地使用权与宅基地资格权一同退出进行分析,厘清“宅基地退出”的基本内涵;二是在“宅基地使用权退出”“宅基地使用权流转”“宅基地使用权收回”三个概念的对比分析中进一步澄清宅基地退出的具体内涵:宅基地使用权退出在行为性质、权利存续、受让主体、行为客体、适用范围和法律后果等方面不同于宅基地使用权流转,宅基地使用权退出在强制性、补偿性等方面不同于宅基地使用权收回。

论清代汉学书院的文学教育——以湘水校经堂为例

湘水校经堂是晚清受诂经精舍、学海堂影响而建立的汉学书院。湘水校经堂的文学教育以经学研究为根柢,注重德行养成和人格塑造对文学的基础性作用,将经学义理和知识考证作为充实文学内容的手段,以沉思翰藻的《选》学标准来要求文学的外在文辞,最终达成的理想状态是学术与文学的共生。

狄更斯小说中伊甸园意象的原型性象征

文学与神话密不可分,文学是神话的变形,文学与神话的这种特殊关系致使圣经文化对英国文学产生了较为深远的影响,狄更斯便是被影响者之一,在他的小说中就存在大量的伊甸园原型。以原型批评理论为支撑点,采用文本细读、对比分析等研究方法,从人间乐园、理想圣地、回归人性、象征新生四个方面解读狄更斯小说中伊甸园意象所蕴含的象征意义。