“两山”理念融入高校思想政治理论课教学研究——以湖州师范学院为例

“两山”理念是习近平新时代中国特色社会主义生态文明思想的核心内容。“两山”理念将持续引领新时代中国特色社会主义生态文明思想的永续发展。“两山”理念融入高校思想政治理论课教学,有助于更新教学理念,扩展教学内容,深化教学研究,促进教学改革,提高高校思想政治理论课教学实效性。在“两山”理念教学过程中,可以采取理论教学与实践教学相结合的方式,创新教学方法,进一步优化高校思想政治理论课教学效果。

高校青年马克思主义者的大众化培养路径——以湖州马克思主义讲习所为例

青年马克思主义者的培养是事关党的事业持续发展的重大战略问题。高校是青年马克思主义者重要的培养基地,以高校青年马克思主义者大众化培养的必要性为切入点,以"湖州马克思主义讲习所"的实践探索为例,着重分析目前高校青年马克思主义者大众化培养中存在的现实问题,以期创新青年马克思主义者大众化培养的路径。

大学生生态文明素养的调查——以湖州师范学院为例

本文通过问卷调查的方式对湖州师范学院部分大学生的生态文明素养现状进行调查与分析,调查结果显示,该校绝大部分大学生对生态文明的认知情况较高,且生态文明意识较强,但是生态文明行为不够到位。鉴于大学生生态文明素养的现状,应该加强大学生生态文明教育体系,增强生态文明建设主体意识,积极参加生态文明实践活动改变消费观念,建构绿色低碳的生活方式,促使大学生知行合一,全面提高生态文明素养。

基层治理与大学生志愿服务可持续发展——以湖州师范学院为例

随着公益事业的发展和相关志愿服务精神的大力宣传,越来越多的人参与到志愿服务工作中,推动社会治理工作的进行。社会治理工作的有序进行对营造良好的社会氛围、培育社会主义核心价值观等有重要意义。大学生作为志愿服务的主体,在社会治理中发挥着巨大作用。但是,在基层治理视域下,大学生志愿服务在服务动机、服务方式、服务能力、服务保障、服务机制方面面临困境。为促进大学生志愿服务可持续发展,志愿服务工作应该向法制化、智能化、常态化、科学化发展,与基层治理有效结合。

马克思主义城乡融合发展理论的逻辑演进

马克思主义城乡融合发展理论缘起于对城乡对立关系的洞察,而这种洞察是建立在对资本主义生产方式进行政治经济学批判的基础之上;马克思历史唯物主义语境下,现代社会等同于资本主义社会,资本主义生产方式使古典城市发展到现代城市,城市的地位与功能发生了根本的变化,也带来了城乡关系的根本翻转,城乡关系由同一走向分离、对立;在批判的基础上,马克思主义城乡融合思想主体得以建构,指出了城乡融合发展是人类城乡关系演变的终极指向,并提供了实现城乡融合的可能路径;西方新马克思主义空间理论忽视了马克思主义城乡融合理论,而我国乡村振兴战略是马克思主义城乡融合思想的生动实践,是马克思主义城乡融合理论的最新发展。

马克思劳动幸福观的伦理审视

马克思认为人具有双重的生命本性,反对以“物种”思维来理解人的本性,强调人的本性是自己创造的结果。这种思想超越了亚里士多德的人性论,奠定了马克思劳动幸福观的伦理前提。马克思劳动幸福观蕴含双重的伦理面相:本体层面的自由劳动同自我实现相关,旨在实现个人全面自由发展的客观劳动幸福;技术层面的劳动同种生命的延续相关,旨在创造劳动幸福的物质基础。马克思以政治经济学批判超越伦理道德批判,以社会解放超越政治解放,主张在真正的伦理共同体中实现自我与他人相互成全的真正劳动幸福。马克思劳动幸福的伦理类型是以自我决定为前提的、以自我与他人在共同体内相互成全为核心目标的新型自我实现论。

论鲍德里亚对马克思商品二因素理论的解读——对《符号政治经济学批判》的现实考察

鲍德里亚在《符号政治经济学批判》中对马克思的商品二因素理论进行了独特解读,尤其是他将商品的交换价值和使用价值与符号的能指和所指相关联,并提出了对两者的双向批判。然而,鲍德里亚在强调符号影响力时,却忽视了符号作用的限域,导致其理论中生产环节的缺失。对比鲍德里亚的理论与马克思主义政治经济学,可以发现符号与生产并非单向关系,而是存在交互作用。而这种交互性对于理解并建构中国特色社会主义符号政治经济学具有借鉴价值。

马克思异化劳动理论的内在逻辑及其教育启示——基于《1844年经济学哲学手稿》的文本研究

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中以四层规定性科学阐释了异化劳动理论的内容,即劳动者与劳动产品、劳动者与劳动活动、劳动者与人的类本质、人与人之间的异化。在异化劳动理论四层规定性之间生成逻辑、辩证逻辑和价值逻辑的视域下看待当今社会存在的异化劳动现象,重点剖析教育领域存在的四层异化劳动规定性,有助于深入分析教育领域异化劳动的形成原因,并通过教育手段规避现实生活中的异化劳动现象。最终发挥教育的人化功能、社会化功能,实现人的解放与社会发展进步的统一,为解决新时代教育异化问题提供理论指导。

重建历史唯物主义:詹姆斯·奥康纳的生态学马克思主义

生态学马克思主义领军人物詹姆斯·奥康纳认为,为应对资本所带来的生态危机与人的发展危机,传统历史唯物主义必须进行重建。通过将"自然"和"文化"因素引入到历史唯物主义,奥康纳形成了自己独具特色的生态历史唯物主义理论。理解奥康纳的生态历史唯物主义理论需重视其对"协作"范畴的探讨,正是由于"协作"范畴可从多维度解读的复杂性使得生态历史唯物主义及其主要范畴之间的多样相互联系成为可能。

马克思主义的国际主义特性与内涵新考——基于“阶级联合”与“自由人的联合”双重视阈

虽然马克思恩格斯不是现代意义上的"国际主义"概念的最早提出者,但马克思主义的国际主义却是迄今为止人类社会影响最大、最广、最深远的国际主义思想。马克思恩格斯着眼于资本主义时代无产阶级受压迫的现状和人类对自身整体解放的追求,在他们共同创立的历史唯物主义基础上,提出了"阶级联合"和"自由人的联合"的号召与设想,赋予了"国际主义"以特定的性质和内涵。从"两个联合"的视阈出发,马克思主义的国际主义具有阶级特性、革命特性、实践特性、世界历史特性和共产主义特性,这些特性随着时代变迁和世界历史的发展,反映为无产阶级国际主义和人类共同体意识两个维度的内容,共同构成马克思主义国际主义的总体内涵。

论广松涉的关系主义的马克思主义

自明治维新以来的150年间,日本一直实行的是资本主义制度,因此也就没有类似"中国化马克思主义"和"马克思主义中国化"的概念。但没有相应的概念,并不意味着相应的理论或实践就不曾出现或发生。且不谈福本和夫的福本主义、河上肇的唯物史观、三木清的人类学、户坂润的科技哲学、永田广志的唯物论、秋泽修二的无神论、服部之总的历史论、平野义太郎的法哲学.

论孔学与马克思主义的文化识别

在古今中西的时空、价值观念和阶级立场等方面,中华传统文化孔学与当代马克思主义无疑存在巨大差别。但是,从异质文化初遇时的冲突、同化与融合的发展规律看,马克思主义与孔学在社会实践层面具有相互交汇的必然性,并且二者在学理上也体现出承递和互补的关系。

民众:重构社会主义意识形态的重要主体——基于马克思的文本研究

在马克思的意识形态视域中,民众突显很重要的主体地位。意识形态的产生源于民众的个体差异及其利益矛盾,意识形态的现实巩固有赖于民众对其的认同,而意识形态的最终消亡也需依靠民众的实践活动推翻现实的社会关系。重视民众在意识形态生成、发展、消亡过程中的地位,有助于当下在重构社会主义意识形态进而提高国家治理能力的过程中,把握好民众这一主体角色,既要关注民众的不同利益诉求,也要关注民众的批判和质疑。

马克思自然科学与人文社会科学有机统一思想探析

马克思自然科学与人文社会科学有机统一的思想是马克思主义思想体系的重要组成部分,其主要内容包括三个方面,即自然科学为人文社会科学发展奠定了坚实的基础、人文社会科学为自然科学的发展提供了价值引领、自然科学和人文社会科学同属于历史科学。该思想对促进自然科学与人文社会科学的相互渗透、统一有着重要的启示。

论德国的社会主义运动

《论德国的社会主义运动》一文全景式描述了“三月前期”(1848年3月13日维也纳起义前期)法国早期社会主义运动传入德国的曲折过程~(1)。施泰因通过《现代法国的社会主义和共产主义》一书最早将法国早期社会主义和共产主义思想以及无产阶级概念介绍到德国,向德国人告发了法国社会主义,这成为哲学运动派对社会主义进行温和评价和评论的最初催化剂。布伦奇利通过《关于瑞士的共产党人》小册子向政府告发了德国社会主义;弗吕贝尔表现出坚定地为社会主义而斗争的勇气;马克思恩格斯则以德国哲学培育的全部精神力量去争取社会主义。法国的运动始于政治斗争,德国的运动始于宗教斗争;法国的社会主义植根于实践,德国的人类主义植根于理论。随着《德法年鉴》在巴黎出版,德国理论与法国实践相结合的运动向前迈出了一大步。

社会实践整体性视域下的高校思想政治理论课教学调查与研究——以浙江某学院为例

为了改善高校思想政治理论课教学,教师对教学内容的安排,应把对学生的理性提升和学生的感性兴趣相结合,重视教学素材的趣味性,教学语言的生动性形象性,关注理性的教学内容之必要的感性化个别化的描述;把精神信仰教育和具体的实践问题相结合,在分析大学生的个人问题及他们关注的社会问题之产生原因及解决办法中,解答他们的困惑,引导他们把握个人问题和社会问题的内在关系。根据教学内容、学生意愿和学生专业年级的特点,对教学方法组合的基本模式作微调或局部大调,加强学生课堂参与。改革学生考核方式,降低闭卷考试在学生成绩评定中的权重,激励学生获取课程相关学科的系统推理能力和把握正确的世界观人生观价值观之合理性根据,追求思想政治理论课学习的长期效应。

文章难度与呈现方式对多媒体阅读的影响——基于H学院的眼动实验分析

为研究文章难度与呈现方式对多媒体阅读的影响,文章以H学院相关专业的48名本科生为研究对象,设计了2(文章难度)×3(呈现方式)的双因素混合实验,并从阅读理解指标、眼动行为指标两个维度进行了统计分析。研究发现,文章难度是影响阅读理解指标和实验选取的眼动行为指标的主要因素,呈现方式在阅读成绩、文字区的首次注视时间、图片区的回视次数的主效应显著,文章难度×呈现方式在阅读成绩、文字区的首次注视时间的交互效应显著,呈现方式、文章难度在瞳孔直径上的主效应和交互效应均不显著。文章进行的眼动实验为设计多媒体阅读材料带来了启示,有助于推动多媒体阅读的进一步优化。

高校二级学院党风廉政建设的着力点与突破路径

党风廉政建设是当前高校二级学院党建工作的关键内容,是推进高校二级学院依法治教、规范管理的必由之路,也是优化高校校风、构建和谐校园的重要条件。加强高校二级学院党风廉政建设,必须在加强教育、明确主题、健全机制、强化考核等方面寻求突破创新。

人与自然之间的物质交换:马克思恩格斯生态思想的核心问题

马克思恩格斯的生态思想内容丰富,其核心问题则是人与自然之间的物质交换。伴随工业资本与工业文明的兴起与发展,生态危机日益严重,人类环境被破坏,人与自然之间的和谐被改变,人与自然之间的物质交换被异化。在批判资本主义生产方式和资本主义制度的基础上,马克思恩格斯将资本逻辑批判与生态危机批判结合起来,并提出了解决人与自然之间正常物质交换的方式,以最终消解人与自然之间的割裂与异化,从而实现人与自然之间的和解。研究马克思恩格斯的生态思想,正确地理解人与自然的关系,对于加快生态文明建设进程具有重要的理论启示意义。

马克思政治经济学的整体结构与辩证特性——科西克对《资本论》的哲学解读

科西克以《资本论》为基本依托,指出它不仅是一部经济学著作,更是一部独具思想深度的哲学著作,其理论依据主要表现在这部著作所内含的整体结构与批判特性上。立足于文本解释的角度,科西克通过对《资本论》中所提出的资本逻辑与阶级斗争关系的分析,揭示了二者之间的整体性质与辩证关系,并在哲学本体的层面上分析了人与客观对象之间的关系,指认了马克思从哲学批判走向政治经济学批判的思路,以及在整体性和辩证逻辑的视角上所展现的社会存在,进而阐释了马克思历史辩证法的精神实质。科西克对《资本论》的哲学解读有其独到之处,可以给予我们许多有益的启迪。