思想政治教育专业本科毕业生初次就业情况分析——以百色学院2014-2016年为例

思想政治教育作为一个传统专业,有着悠久历史。在就业形势严峻的的今天,思想政治教育本科毕业生初次就业情况如何,值得探讨。本文以百色学院2014-2016年思想政治教育专业为例,来分析该专业毕业生的初次就业情况以及存在的问题,并提出相应的对策。

民族地区高校师范生农村从教意愿调查研究——以百色学院思想政治教育专业为例

文章通过问卷调查的形式了解民族地区高校师范生的农村从教意愿,发现民族地区高校农村从教积极性不高,不同性别、不同生源地师范生农村从教意愿存在显著性差异。这与师范生的职业兴趣、师范生父母的支持力度、农村教师的社会地位与职业发展有关。在此基础上,文章就如何师范生农村从教意愿提出粗浅的建议。

浅谈地方院校人文教育专业教育实习存在的问题——以百色学院为例

教育实习是检验师范类人文教育专业教学成果的重要途径,文章以百色学院人文教育专业为例,分别从学生、高校、实习学校层面全面阐述了人文教育专业教育实习过程中存在的问题并进行了原因分析,以期为人文教育专业的教育实习提供参考。

集体活动对大学新生思想观念的影响及对策研究——以百色学院为例

集体活动是大学生生活的重要组成部分之一,而大学一年级是个体发展最宝贵、最富有特色的关键时期,基于大学新生的特殊性,有效的集体活动是大学新生思想政治教育工作的重要途径。以百色学院为例,对大学新生参加集体活动的现状作调查并提出相应的对策。

老少边地区高校推动习近平新时代中国特色社会主义思想“三进”路径探析——以百色学院为例

中国社会意识形态近年来呈现出多元化现象,高校尤其是老少边地区高校迫切需要用马列主义中国化的最新成果——习近平新时代中国特色社会主义思想去武装大学生头脑。文章以百色学院为例,基于老少边地区高校“三进”工作的薄弱环节,探讨老少边地区高校“三进”工作的实施路径。

高校特色博物馆建设可行性研究——以广西百色学院为例

高校博物馆既是窗口,又是平台,拥有诸多的功能,能发挥较强的作用。作为以高水平应用型发展目标为导向的综合类大学,在其发展和扩张的过程中,筹建属于自己的博物馆,既是高校学科建设发展的需要,亦是学校人才培养所必备的环节。新时期、新阶段、新模式发展背景下的百色学院,拥有筹建高校博物馆必要性与可行性,大力推进和积极筹建百色学院百色旧石器博物馆,既是实施百色学院战略转型的需要,也是促进百色经济社会发展的需要,并且有着极为重要的理论价值和现实意义。

人文教育专业本科毕业生初次就业面临的问题及其对策——以百色学院2016-2017年毕业生为例

本文主要分析百色学院2016-2017年人文教育专业本科生初次就业存在教育主管部门不认可、毕业生信心不足、学校推广宣传不到位、社会容纳度不高的问题。针对以上问题,提出了学校提前主动与教育主管部门沟通、引导毕业生理性认识问题,提振就业信心、毕业生要有备而来实现就业、学校、专业教师与毕业生要合力向社会推广人文教育专业,催化社会逐渐接纳的四项具体对策。

人文教育本科专业“入口”与“出口”问题探析——以广西百色学院为例

大学人文教育专业是在现代社会呼唤人文精神的背景下,国家教育部为对接基础教育课程改革而设立的一个本科专业。由于该专业设置时间比较短,包括广西百色学院在内的部分高师院校在积极探索该专业人才培养方案、培养模式的同时,也面临着招生、就业等一系列相关问题的困扰,亟需从理论和实践层面对这些问题进行探讨和梳理,以便使该专业能得到较快培育和健康发展,进而更好地推动我国基础教育课程的综合改革。

依托红色文化加强和改进基层党建工作——以百色起义红色文化为例

红色文化是马克思主义中国化进程中形成的先进文化,集科学性、先进性、时代性、革命性、创造性、民族性及大众性于一体,具有显著的政治、经济、思想及教育价值。红色文化契合基层党建工作需要,为基层党建工作奠定坚实的思想情感基础,提供有效载体和必要手段,有助于基层党组织应对各种现实挑战。基层党组织应充分利用红色文化的有效元素加强思想建设,完善组织建设,改进作风建设,健全制度建设,推进反腐倡廉建设,持续提升执政能力,始终保持先进性与纯洁性。

创造幸福的生命:思想政治理论课之生命教育价值的回归与追求

幸福的生命是处于积极情绪与积极状态之中的生命形态。思想政治理论课对于创造幸福的生命具有重要的作用,但一些现实思想政治理论课教学情境较少关注大学生个体生命的发展,在一定程度上丧失了创造幸福生命的价值属性。为实现创造幸福生命的价值目标,思想政治理论课要帮助和引导大学生敬畏生命、珍惜生命、热爱生命及关爱生命,帮助和引导大学生追寻、筹划和创造有价值的生活,帮助和引导大学生积极在学习和生活中积累幸福要素。

城市化背景下壮语保护的困境及对策——以百色市为例

壮语是壮族文化的重要载体。在城市化影响下,壮语面临使用人数减少、不会讲壮语的壮族人越来越多、使用空间被挤压等困境,影响到壮族文化的传承发展。加强壮语的保护,需要采取加快发展壮族地区经济、加大政策扶持和加强立法保护等措施。

思想政治教育应用型本科人才的素质构成及其培养

思想政治教育应用型本科人才是党政机关、学校、社区和企事业单位中应用思想政治教育理论从事思想政治工作相关的宣传、组织、管理或教学的理论应用型人才,注重人才的理论性、实践性、创新性、服务性与应用性;同时具有鲜明的意识形态性,强调知识的综合性,注重"知、情、信、意、行"相统一。思想政治教育应用型本科人才的素质构成有思想政治素质、知识素质、能力素质及身体素质等四个方面。文章结合百色学院的教育教学实践探讨此类人才的培养路径。

结合时政学习是政治课教学的突破口

政治课在很多人的观念中已经固化为纯粹的理论的灌输、意识形态的宣扬、教条化的美德称颂以及无用的法制教育等。这种观念的存在，一方面由政治课本身的特点所决定，另一方面也与政治教师在教学中长期只重理论教学、忽略理论联系实际有关。

思想政治教育工作的理论性与科学性——评《马克思恩格斯思想政治教育理论与实践研究》

思政教育工作是一项具有理论性和系统性的科学工作，其不仅涵盖众多科学理论和方法，更重要的是其本身还是具有影响力的科学工作。《马克思恩格斯思想政治教育理论与实践研究》一书主要研究了马克思恩格斯对思想政治教育的贡献，在巩固马克思主义的指导地位、加强思想政治教育学科建设和实现“中国梦”建设事业等几方面有不可取代的重要意义。

洛克政治哲学新诠

洛克在《政府论》下篇讨论了自然状态、政治社会与政府解体的关系。人民通过协议建政,从自然状态过渡到政治社会。政治社会的重建离不开革命建政的手段,但革命建政隐含着革命的反革命。协议建政、革命建政是洛克的显白言辞。革命的反革命是洛克的隐微教诲。

边疆地区权力结构与中华民族多元一体的政治解释

从帝制中国的权力结构来看,历代王朝都旨在加强中央集权以防止其地方权力游离于中央政府的监控之外,不管是核心地区还是边疆地区的地方精英,也不管是内地的子民还是边疆的少数民族。帝制中国需要通过建章立制来吸纳地方精英,也需要通过教化来驯服大众。从权力结构和儒学南传两个角度考察边疆地区的权力结构,"驯服—建制化"可以成为中华民族多元一体的一种政治学解释。

政治经济学视角下的信用契约与网络金融

本文从马克思的货币理论出发分析了信用与货币的关系,现代经济条件下正是以信用为基础的各类信用契约相互交换造就了网络金融的繁荣。

南诏大理国的汉传佛教及其政治功能探析

南诏大理国是唐宋时期我国西南地区的地方民族政权。汉传佛教、藏传佛教和南传上座派佛教是南诏大理国佛教的三个来源,它们传入南诏大理国的大致时间、流行区域,以及对当时政治生活的影响力各不相同。汉传佛教传入云南的时间较早,盛行于南诏大理国统治的核心地区,对南诏大理国政治生活的影响力也最强。南诏大理国借助佛教对社会生活实现了有效的控制。

“目标式教学+翻转式教学”在思想政治理论课中的探索与实践——以“科学社会主义理论与实践”课程为例

本文基于大学本科生思政理论课“科学社会主义理论与实践”课程的传统教学模式,与慕课和微课相结合,创新性地提出了“目标式教学模式+翻转式教学模式”,仔细分析了该教学改革模式在“科学社会主义理论与实践”教学过程中的实际应用。“目标式教学模式+翻转式教学模式”使教师成为了学生学习的伙伴和引导者,让学生真正成了教学主体,激发了学生的学习积极性,增强了学生的自主学习能力,提高了学生的知识内化效率,优化了思政理论课堂教学效果,切实提升了教学效果。

红色旅游的思想政治教育功能再提升研究

红色旅游集爱国主义教育、革命传统教育和现代休闲方式于一体,发挥思想政治教育功能。但调查显示目前红色旅游的思想政治教育功能发挥不充分,存在着价值导向功能薄弱、行为规范功能不佳和创新驱动功能不足的问题。文章从政府、景区、游客三个角度提出对策,以更好的实现红色旅游的思想政治教育功能再提升。