文旅融合背景下聊城黄运文化保护与开发研究

聊城位于黄河、运河交汇之地,黄运文化资源极为丰富。近年来,聊城市极为重视黄河、运河文化的保护和开发,在管理机制和项目建设方面取得了显著成绩,但同时也存在遗产保护不够系统全面、研究阐释和宣传力度不够、开发利用水平较低、配套服务设施不健全等问题和不足。针对这一现状,聊城市应采取加大遗产保护和阐释力度、丰富旅游产品供给、创新旅游发展业态、打造特色旅游品牌、完善配套服务设施等措施,深入挖掘黄运文化的内涵和价值,推动黄运文化的创新性发展和创造性转化,真正将聊城打造成为“两河交汇”的“明珠城市”。

文旅融合背景下聊城运河古镇旅游开发研究

运河古镇记录并反映着大运河历史文脉的延续和传承,是运河文化遗产的重要组成部分。聊城运河沿线古镇数量众多,文化资源丰富,具备开展运河文化旅游的良好条件。近年来,聊城市围绕运河古镇的保护与开发做了大量工作,取得了显著成绩,但仍存在旅游产品层次较低、基础设施不完善、居民参与程度不高、宣传推介力度不够等问题。针对这一情况,相关部门应坚持原真性与完整性、可持续发展、协调发展、小规模渐进、公众参与、特色发展等原则,通过创新古镇开发模式、完善旅游配套设施、优化古镇管理体制、加大营销推广力度、构建联动发展机制等措施,实现古镇遗产保护与旅游开发的有机结合与协调发展。

黄河国家文化公园建设视域下黄河三角洲历史文化资源的开发研究

建设国家文化公园是国家在新形势下实施的一项重大文化工程,其主要目标是以公园化管理运营促进重大文化资源的保护传承、开发利用、文旅服务、科学研究等。在2020年10月29日中国共产党第十九届中央委员会第五次全体会议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二0三五年远景目标的建议》中,明确提出要大力建设包括黄河国家文化公园在内的5个国家文化公园。国家文化公园建设是一个跨区域的重大系统性工程,需要各地区协同推进。黄河国家文化公园涉及黄河沿线的9个省(区),其建设目标是要构建黄河文化价值体系、地标体系,以沿黄古都文化、黄河山水文化和黄河治理文化为主轴,促进中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展,讲好中国共产党治黄故事,弘扬和践行社会主义核心价值观。

鲁仲连精神与运河文化——以聊城“鲁连台”吟咏为中心

鲁仲连(又名鲁连)是战国时期齐国高士,不但能够以布衣之身成就“却秦兵”“下聊城”的非常功业,更以“义不帝秦”“辞金逃赏”“蹈海明志”的精神为世人所传颂。鲁仲连能够成为李白的崇拜对象,是因为他既能取众家之长,创非常之功,又能保持独立自由之人格的精神内核。在国家大力弘扬运河文化的当下,聊城应积极探讨重修“鲁连台”,深度挖掘鲁仲连文化的必要性和可行性。基于此,该文尝试以李白诗歌和聊城“鲁连台”吟咏为中心,探寻鲁仲连的精神内核,分析鲁仲连精神的传播与鲁连台及运河的密切关系,并提出聊城在挖掘和宣传鲁仲连精神时应该注意的一些问题。

高校“党建+宿舍管理”融合模式的实践与探索——以聊城大学为例

宿舍是学生活动的主要阵地之一,大学生思想政治教育以形式多样的课外活动进宿舍,是加强学生思想政治教育的重要途径。高校宿舍管理是高校育人工作的重要组成部分。以宿舍为基本单位进行大学生思想政治教育和党建融合发展,是实现思想政治教育的必然要求。本文以“全员育人、全过程育人、全方位育人”为准绳,围绕打造高校“党建+宿舍管理”融合模式,从现状深入问题、发挥“三全育人”功能的实现路径及其现实意义三个方面入手。

东昌府区葫芦文化旅游开发探析

东昌府区葫芦文化底蕴深厚,葫芦文化资源丰富,地域特色极其鲜明,具备较强的旅游开发优势和发展潜力。文章在对该区葫芦文化旅游的开发现状与存在问题进行系统分析的基础上,提出了应充分发挥政府主导地位、转变社区居民观念、加强专业人才建设、开发葫芦文化产品系列等相应的开发策略。

聊城民间艺术的旅游开发在乡村振兴中的价值研究

近年来旅游业得到快速发展,特别是乡村旅游,已成为当今社会旅游行业的一大亮点。在乡村旅游行业的发展建设过程中,最重要是要具有自己的特色。民间艺术文化具有浓重的地域色彩,与乡村旅游业的特色要求不谋而合。本文对聊城民间艺术的旅游开发在乡村振兴中的价值进行深入研究和分析,提出可靠建议,以推动聊城乡村地区的经济发展,有效提高当地居民的生活质量,促进社会稳定发展。

后疫情时代区域合作视角下聊城旅游产业恢复与发展

2020年伊始,一场突如其来的新冠肺炎疫情,直接影响了旅游行业的发展。随着景区大面积停摆,聊城旅游产业也步入“空窗期”。就后疫情时代区域合作视角下的聊城旅游产业恢复及发展进行分析,给出可行的解决举措,以期促使聊城旅游行业恢复与发展。

聊城大学酒店管理专业实践教学中存在的问题研究

近年来,我国旅游业呈现出强劲的发展势头,培养既掌握系统理论知识又具有很强的实践操作能力的酒店管理专业人才,已成为各本科院校面临的紧迫而艰巨的任务。国家对高校教学改革提出新的要求,企业对合格人才的旺盛需求,要求高校必须能够培养出更多既拥有高的实践水平,又有足够创新能力的优秀人才,为此高校酒店管理专业必须要进行实践教学改革。本文主要采用问卷调查、个案分析等研究方法,对聊城大学酒店管理专业实践教学中存在的问题进行调查分析和研究,以便有针对性地提出相应的改革对策。

支离与重构:旅游商业化视域下原著居民的文化认同与符号再现——以鲁西地区为例

原著居民受地方文化和价值观念潜移默化的影响,在与外界文化碰触与交流里,本族群文化产生破旧立新的文化重构现象,将非原著文化融入本己文化系统中,以此形成全新的文化认知,地方文化转型由此完成。文章基于鲁西地区旅游商业化发展带来的原著居民的文化认同的分析,得出在旅游商业化发展下的旅游目的地原住居民对本土文化、外来文化的认同与重构文化符号路径选择的一般性的规律,分析并刻画旅游商业活动对地方族群文化认同的不同作用,提出旅游商业化适度开发和原著族群文化保护策略。

从丝绸之路到游艺之路:游艺文化在丝绸之路上的交流研究

丝绸之路上各种类型的中外游艺项目频繁开展,古代盛行的游艺项目均能在其中寻觅到踪迹,丝绸之路亦可被称为"游艺之路".本文通过对丝绸之路游艺文化交流的空间格局、时间节点、利益驱动和多元融汇等四个维度的解读,力图阐释游艺项目在丝绸之路上交流的途径、方式,以此审视蕴含在内的中外文化交流、宗教世俗共生、民族交往共荣.

民国时期无锡县立历史博物馆发展考述

近代以来,博物馆长期被视为辅助教育的机构,含有保管、陈列、教育等多种意义。无锡县立历史博物馆的成立既顺应了古物保护的时代潮流,又与民国时期民众教育运动的兴起密切相连。作为立足于地方的博物馆,无锡县立历史博物馆在机构设置上较为完整,以调查、征集、陈列和游览等为主要业务。由于内外条件所限,无锡县立历史博物馆的发展命途多舛,但其在无锡乃至整个江苏文化和教育发展史上仍占有突出的地位,不仅提升了社会对古物文献的保护,而且丰富了民众的闲暇生活,具有深远影响。

国家正祀与地方传统:明清时期鲁西驱蝗神信仰的历史考察

明清时期鲁西地区蝗灾频发,因而八蜡、刘猛将军等驱蝗神信仰极为盛行。虽然八蜡和刘猛将军同属驱蝗神,但二者在信仰范围和传播程度上还是有着明显的不同。明中后期以来,鲁西各地的八蜡神庙一再得以修葺,历久不衰。虽然刘猛将军在清代雍正年间被列入祀典,但由于其祭祀历史短暂,在民间缺乏相应的社会基础,故其庙宇的建设存在一定的滞后性。不少州县是八蜡庙、刘猛将军庙并立,或直接在八蜡庙中添设刘猛将军牌位。相较八蜡信仰,刘猛将军的官方色彩更为浓厚。通过对鲁西地区驱蝗神信仰的考察,可以看出国家与地方社会之间围绕信仰而展开的互动与博弈。

丝绸之路游艺文化交流场所研究

丝绸之路自汉时开通以来,便是我国同西域物质、文化交流的重要通道。此后经过数百年的发展,到唐代时,更是进入了前所未有的辉煌时期。西域文化和中国文化相互交流、相互影响,留下了灿烂的宝贵文化遗产。在丝绸之路繁荣的背景下,中外游艺文化的交流频繁开展,而中外游艺文化交流中的各类场所也自然为丝绸之路游艺沟通交流提供了物质基础。通过对丝绸之路游艺文化交流场所进行研究,能够反映出唐宋时期中原地区对经丝绸之路而来的异域游艺文化的喜爱与重视,也从游艺交流的角度侧面说明了丝绸之路对于我国古代各阶层人民的日常生活都具有一定程度的影响。

山东省大运河国家文化公园文旅融合发展研究

大运河山东段文化遗产资源丰富且特色突出,为大运河国家文化公园建设提供了良好条件。近年来,山东省在大运河国家公园规划与建设方面取得了显著成绩,但在文旅融合发展方面仍然存在管理机制有待完善、资金来源渠道较为单一、特色挖掘不够深入、配套设施有待提升、展示手段不够丰富、产业融合有待加强、缺乏相关专业人才等问题。针对这一情况,山东省应创新管理体制机制,拓宽资金来源渠道,提炼特色文化,完善配套设施建设,丰富展示利用手段,促进文旅产业融合,改革人才培养模式,真正将大运河山东段打造成大运河国家文化公园文旅融合发展示范区,实现运河文化遗产保护与经济、社会协调发展。

历史上的黄运交汇处

历史上,黄河、运河两河关系非常密切,它们相互影响,共同促成了中国历史、中华文明的发展演变。而在黄河、运河的关系上,两河交汇处的历史变迁是个无法忽视的关键问题。隋唐大运河建成之前黄河与汴渠的交汇处--石门汴渠由汴水演化而来,汴水是鸿沟运河系统中的一部分,而鸿沟则与济水关系甚为密切。鸿沟是战国初年魏国梁惠王时开凿的一条运河。

大运河国家文化公园管理体制构建策略研究

大运河国家文化公园作为国家公园的新发展形式,其管理体制的合理性直接影响着公园建设的效率。近年来,沿运各地围绕大运河国家文化公园建设做了大量工作,取得了显著成绩,但也存在管理机构不固定、资金短缺、协调难度大、管理范围不明确、公众参与意愿较弱等问题。针对这一情况,沿运各地、各部门应在借鉴国内外国家公园管理经验的基础上,结合大运河国家文化公园建设的定位、目标和当地实际,建立统一管理机构,拓展资金来源渠道,明确遗产管控范围,在健全公园法律法规的同时,积极动员社会力量的参与,构建符合中国国情和沿运地区实际的新型管理体制,真正实现运河文化遗产的科学保护与合理利用。

正统化与世俗化:宋代以来王灵官信仰的历史考察

王灵官信仰萌芽于北宋,虽然在民间广为流传,但在明代以前并不为官方所重视,其人物事迹也存在一定的争议。明永乐年间,由于明成祖朱棣崇祀道教,王灵官得以进入国家祀典,受到官方的重视和推崇。明代中后期,虽然儒家知识分子对王灵官多有批评,但由于统治阶层的提倡以及道教经典的传播,王灵官信仰在民间有了较大程度的发展。清朝建立后,宗教政策为之一变,对道教采取防范和限制态度,王灵官信仰亦受到一定影响。这一时期的王灵官信仰亦应时而变,开始走下层民众路线,其职能也因迎合民众的社会需求,愈发多元化。从中可以看出,中国传统社会道教神灵信仰与国家祀典和民众生活的密切关系。

21世纪以来人教版高中历史教科书文本表述变化研究——以“中国古代科学技术”为例

中华文化源远流长,经历了几千年的发展取得了显著的科技成就。21世纪以来,高中历史教科书呈现出多样性和时代性的特点。高中历史教科书中“中国古代科学技术”文本表述的变化不仅会改变历史教学活动,使学生的价值观念和对待传统科技的态度受到一定影响,对学生领悟中华民族的独特智慧及家国情怀的培养具有举足轻重的意义。