应用型人才培养模式下普通高校《现代汉语》教学改革与思考——以襄樊学院文学院为例

目前,《现代汉语》教学中主要存在教学内容与专业实践脱节、内容相对枯燥等问题。在襄樊学院"211"人才培养模式下,《现代汉语》教学内容亟待改革,从而实现教学内容与专业特色对接、教学内容与实践教学对接,增强该课程的教学魅力,为培养高级应用型人才打好基础。

以科研促教学 让传统专业焕发青春活力——襄樊学院文学院汉语言文学专业改造脞谈

意欲发挥科研对教学的推进器作用,促进"汉语言文学"这个传统专业脱胎换骨的更新改造,应着力解决三个问题。一是走出观念误区,提高对科研工作重要性的认识;二是营造以科研促教学的良好氛围:充分发挥政策与制度的引领导向作用,发挥教师的主体作用,培养良好学风等;三是探索以科研促教学的有效途径:倡导教师科研成果向教学内容的动态转化,鼓励教师指导和带领学生做科研。

关于地方本科院校汉语言文学专业改造中课程建设的基本思路——以襄樊学院为例

在地方院校的汉语言文学专业改造中,课程建设甚为关键。要遵循强化基础与提高能力并重原则、统筹兼顾原则和及时更新原则优化课程内容,尝试启发式、研讨式和体验式等多种教学方法,并构建动态而合理的课程评价体系。

大学生礼仪现状调查及对策初探——以襄樊学院为例

大学生礼仪缺失的现象与大学生的社会角色不相称,也会影响学校的形象和声誉。文章结合对襄樊学院在校大学生礼仪现状的调查,分析大学生礼仪缺失的原因,并结合多年礼仪教育的实践,提出从注重礼仪课程设置、提高实践性,提高礼仪教育的教学水平和教学质量,举办各种礼仪活动,将礼仪与学校各项管理工作结合,提高教职工的礼仪修养这几个方面来加强礼仪教育。

湖北省属地方本科院校形象传播的现状与发展对策研究——以襄樊学院为例

高校形象的好坏从整体上体现了一个学校在社会上的声望、信誉、社会地位,反映了社会对高校的认同程度,对高校的发展具有十分重要的影响。从形象传播内容和途径进行分析,湖北省地方本科院校主要存在着视听传播系统标志不鲜明,缺乏新闻策划、宣传和公关意识,媒介传播系统不健全等问题。这些高校应拓宽网络媒体报道内容,加大报道力度;在校歌、校旗、校服方面体现学校精神,反映学校特色,突出学校形象,除了新闻策划和广告宣传外,还可以用公关来传播学校形象;充分利用印刷媒介、电子媒介和户外媒介三种大众传播方式,宣传高校,为高校的改革、建设、发展创造良好的社会舆论环境。

襄樊学院商业圈店铺名的结构与特征

语言是与社会共变的。在改革开放的市场经济中，涌现了不少新的店铺名。这些店名异彩纷呈，不仅充分展示了颇具匠心的语言艺术，而且也折射出人们的社会心理和现代时尚。本文以襄樊学院校园内及周边的店铺名称为语料，从语言学角度进行归类分析，从而剖析大学商业圈店铺名称的心理特征及其文化现象。

浅论地方文学研究的意义与学术创新——以襄樊文学研究为例

地方文学是中国文学的重要组成部分。其研究意义最突出地表现在有利于发挥独特地域优势从而提升中国文学研究的整体水平,以及有利于发掘地方文化从而能有效拉动地方经济的发展两大方面。地方文学研究要取得优秀成果,发挥社会与经济双重效益,推动人文社会科学研究的进步与学科发展,学术创新是应遵循的根本原则。而做到四个"结合",践行三个"途径",则是实现学术创新的必由之路。

文学伦理学批评与人文精神建构

文学伦理学批评之于人文精神建构的价值和作用是显见的,它从道德伦理之域对文学存在所作的价值判断与阐释,以及由此生成的思想理论成果,不仅丰富和拓展了人文精神的内涵,而且促进了人文精神的历史变迁。在人与社会关系上,以求真为切入点,历史具体地传承整体社会的道德伦理状况;在人与自然关系上,以求美为切入点,张扬了自然和谐的人伦理想;在人与他人关系上,以求善为切入点,真实地呈现善恶之间人际关系的复杂样态与伦理意义;在人与自我关系上,以求圣为切入点,内在地传达着终有一死的人由凡入圣的道德伦理欲求。从而使文学伦理学批评成为人文精神建构的重要途径之一。

启蒙的变异与坚执——20世纪90年代中国文学的一个侧面

由于社会环境和文化背景的影响,20世纪90年代的文学呈现出迥异于80年代的风格趋向,形成了多元、“无名”的新格局。其基本取向是消解主流与传统,解构价值与意义,走向世俗化、商业化。启蒙主题也经历了转折与动荡。对它的放逐与坚守,成为知识分子精神的一个侧面。

大众文学鄙俗化倾向批判

市场语境下的中国大众文学凭借其趣味性和娱乐性,赢得了广大受众的青睐。它的走红和商业成功,为高雅文化的生产与流通,提供了有益借鉴。但它也存在明显缺陷,这就是愈演愈烈的鄙俗化倾向。主要表现为:通过“玩文学”,嘲弄、亵渎和消解高尚的文学精神、严肃的社会道德和神圣的人生理想;将人的形而下欲望大面积、高频率地引入文本,迎合受众的低级欣赏趣味,侵害道德伦理,污染社会风气。欲使大众文学走出鄙俗化的泥淖,获得可亲、脱俗、健康的审美品格,需要文化管理部门的严格监管、批评家的批评规约、作家的“积极的写作”、受众高品位的审美选择和对鄙俗化的坚决抵制。

论歌剧中音乐与文学的互渗及影响

在歌剧艺术中,音乐总是占据主导地位,吞并着文学。在文学母本向歌剧剧本的转变过程中,文学母本变得支离破碎,故事情节变得零散而不完整,情感场景成了表现的中心,但也正是在这种同化和异变过程中,文学与音乐的言说优势实现了整合,产生了一种新的审美素质。歌剧由此被称为是一种最激动人心、最壮观的艺术形式。

襄樊服务行业店铺命名的社会语言学分析

服务行业店铺命名有着深刻的社会语言学原理,能比较快速和集中地反映市民社会各阶层的素质和对时尚、新奇的观念及事物的追求与态度。用抽样调查的方法,选取富有代表性的襄樊服务业店名为语料来源,运用社会语言学理论和方法,对之进行分析研究,考察特定的店名所反映的社会生活现实和经济、文化发展现状以及市民社会心态,并从语言学的角度发掘与总结这些命名的特点和意义,为本地企业命取美名提供语言学上的指导。

世俗化文学思潮的矛盾二重性

20世纪90年代以来的世俗化文学思潮呈现出优劣并存的矛盾二重性:一方面对世俗生活的强烈关注与精细表现,促进了艺术的平民化与民主化,文艺之树因根植于深厚的现实土壤而枝繁叶茂;另一方面对经济利益的刻意追求和对市场法则的过分屈从,又常常使文学迷失了本性、背弃了诗性,深陷非理性主义的粗俗化泥潭而难以自拔。克服世俗化文学思潮的矛盾二重性、还文学以纯净"脱俗"的世俗化,需要建立一种全民参与"文化工程"综合治理的长效机制。

元好问《中州集》的文学史意义

元好问《中州集》由魏道明编辑、商衡手抄的《国朝百家诗略》与其所"记忆前辈及交游诸人之诗"两部分组成,这是造成《中州集》前后体例不一的关键性原因。《中州集》不仅是集金代诗人诗作之大成的一部诗歌总集,而且具有明显的编年性质,为后人研究金代诗歌提供了最重要的文献依据。《中州集》每人一篇的作者小传,具有三个方面的文学史料学价值:一是众多小传中的传主事迹可补《金史》之阙;二是小传载录了数以十计诗人的各类书目,而成为了《金代艺文志》的重要组成部分;三是小传中以例举或评曰的形式,收录了"正集"之外的82人的207首"集外诗"。《中州集》"诗传合一"的编辑体例,"以诗传史"的编辑思想,"以年为序"的编辑方法,对后世诗选家影响深远。

市场化语境下失衡的文学格局

在市场语境中,大众文学炙手可热,鄙俗化倾向愈演愈烈;主流文学、精英文学则不断萎缩、衰落。这种雅、俗文学严重失衡的文学格局,造成了受众认知能力的退化和审美水准的降低,势必导致民族文化水平和精神素质的整体滑坡。因而,透析各种文学形态的生存现状,剖析并批判大众文学的严重弊端,对寻求高雅文学的振兴,促进雅俗文学的协调发展,建立健康合理的文学新格局,很有意义。

刍论我国当代文学思潮的历时性演变

建国以来的我国当代文学思潮,发生了从“政治化”到“人性化”到“世俗化”的历时性演变。对其特征描述及其嬗变的深层根源探询,有助于我们认识近60年来中国文学与政治的离合顺悖关系,文学主体性回归的历程,文学对其为“人学”的证明,文学对民众世俗生活贴近程度远近亲疏的变化,以及急剧变化的社会生活对文学思潮样貌及走向的制约、影响,也有助于警示人们正视特定时期文学思潮的某种缺陷乃至危机。

文学批评表扬化倾向批判

文学批评的表扬化倾向是当下文学批评积弊中的突出病象之一。本文对该现象的实质和严重危害进行了分析批判,并从政治、历史、道德、文化的角度对其产生的根源进行了深入挖掘,指出弘扬批判精神是拯救与振兴文学批评、促进文学健康发展的必由之路。

“精英文学”的概念内涵及形态辨析

“精英文学”作为对应于主流文学、大众文学的文学概念,在文学研究中得到了广泛使用,但也存在着被误解、误用的现象,有损于学术的科学性和公正性。因而,准确把握其概念内涵,并对上世纪90年代以来的文学现象作表态归属辨析,具有重要意义。同时,面对大众文学的野蛮推进和严肃文学的日趋衰落,吁求“精英文学”的振兴,将有利于形成健康、合理的文学格局。

地域文学研究:突围之路与创新之策

实用哲学与功利主义价值观所导致的社会轻慢,主管部门的冷漠与吝于扶持,独立学科合法性的不被认同,成果物化的渠道不畅,研究队伍的势单力薄,研究主体的素养缺陷,以及实践环节存在的龃龉,使地域文学研究陷于困境。地域文学研究欲在内外交困的艰难处境中突破重围并焕发生机,其出路在于研究者献身学术的精神持守,内强素质的自我重塑,寻求恰当路径和科学研究方法打造优质乃至尖端成果的学术创新。