二十世纪前半期西北师范大学敦煌学教学史述评——以学者任教期间的活动为中心

二十世纪前半期,陈垣、何乐夫、黄文弼、冯国瑞、阎文儒等先生先后任教于西北师范大学的各个时期,他们在敦煌文献、敦煌考古、敦煌史地等方面卓越的研究及教学成就,为西北师范大学的敦煌学教学打下了良好的基础。

辉煌的中国敦煌学研究

辉煌的中国敦煌学研究西北师范大学敦煌学研究所ＢｒｉｌｌｉａｎｔＲｅｓｅａｒｃｈｏｎＤｕｎｈｕａｎｇｏｌｏｇｙｉｎＣｈｉｎａＴｈｅＤｕｎｈｕａｎｇＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆｔｈｅＮｏｒｔｈｗｅｓｔＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ￥ＡｂｓｔｒａｃｔＴｈｅｓａ...

沙漠历史地理学的几个理论问题——以我国河西走廊历史上的沙漠化研究为例

干旱地区的沙漠化主要发生在内陆河流下游，沙漠化过程的途径主要有就地起沙、风蚀绿洲、流沙入侵、洪积物掩埋绿洲４种，前两者最重要。由于绿洲水资源的移动和重新分布而导致绿洲的转移过程，并不一定意味着绿洲的缩小或消失；只要大的气候环流形势和流域的总水量无大变化，则其绿洲总面积就不致发生大的改观，沙漠化土地在一定条件下是可以逆转的。

百年来敦煌地理文献及历史地理的研究

本文系统地回顾了近百年来敦煌地理文献及历史地理的研究状况,将其主要成果概括为九个方面:敦煌地理文书的整理研究、敦煌历代行政军事建置研究、瓜沙地区古城遗址的调查研究、汉唐军防设施的调查研究、瓜沙乃至河西古代开发研究、汉唐道路驿站的调查研究、瓜沙绿洲灌溉渠道水系的调查研究、汉唐绿洲变迁及沙漠化研究、瓜沙古地名和地名群落研究;并对其今后的发展作了若许构想。

归义军时期敦煌寺院的财产管理研究

在敦煌文献中记载有敦煌寺院的常住什物和常住斛斗二类财产 ,含有佛教经律中所称的佛物、法物和僧物。归义军时期敦煌寺院在依佛教经律的规定对其财产进行管理的同时 ,还设置一系列的管理机构、配置相应的管理人员、采取具体的管理方式对寺院财产进行着较为严密有效的管理。

大谷光瑞考察团与中国西北史地研究

本文通过详实的资料，对日本大谷光瑞考察团三次赴中国西北考察、探险的背景、过程及其对敦煌吐鲁番文书的劫夺，进行了比较系统地阐述，并对日本考察团是否为"间谍探险"，进行了初步探讨。

20世纪敦煌藏经洞封闭时间及原因研究的回顾

本文对近百年来国内外学者关于敦煌藏经洞封闭时间及原因的研究进行了全面回顾介绍。藏经洞的封闭原因有三说，即避难说、废弃说和书库改造说。其中避难说又有宋初避西夏之乱说、宋绍圣说、避黑韩王朝说、宋皇■之后说、曹氏封闭说、元初说和元明之际说。这些论点虽然都有一定的理由，但还没有一种观点具有确凿的资料支持，能为国内外学术界所公认。

敦煌文书中的药用酒研究

酒在中医中药方面的价值众所周知。以敦煌文书遗存的药方为基础,探讨中药用酒的类型、用酒方式、用酒量及药用酒使用时的注意事项等问题,以再现唐五代宋初敦煌地区药用酒的情状,并为我们今天的中医药发展提供有益借鉴。

新世纪敦煌学发展的若干断想

步入２１世纪的新时代，敦煌学如何发展？能否继续成为世界学术的新潮流？本文对此作了若干断想。作者认为巨量的敦煌简牍的新发现，必将成为新世纪敦煌学新的生长点；近年在敦煌和河西不少地区不断发现的魏晋以及唐代墓室壁画，必将大大促进敦煌艺术和社会历史等方面的研究；敦煌遗存的大量吐蕃文箧页以及其它一些少数民族文字史料，迄今尚未受到足够的重视，对于它们的研究必将会有一个长足的进展；敦煌学在其它一些领域中也会有不少新的发展。

敦煌文献中蕴涵的生态哲学思想探析

被誉为"百科全书"式的敦煌文献,保存了一批弥足珍贵的古代生态环境方面的资料,其中蕴涵着丰富的生态哲学思想的光辉。主要体现在:"敬畏自然"、"天人合一"的自然观,遵循自然节律保护生态环境的思想,保持生态平衡、维系林草植被永续利用的理念和实践,"钓而不纲、弋不射宿"、保护动物资源的思想,"合敬同爱"、保护水源讲求公共卫生等。这些思想很值得我们去挖掘和探究,并可藉以为今天的生态文明建设提供史鉴。

唐五代宋初敦煌药用酒研究

酒在中医药方面的价值众所周知。本文以敦煌文书遗存的药方为基础,探讨敦煌文书中药用酒的类型、用酒方式、用酒量及药用酒使用时的注意事项等问题,再现唐五代宋初敦煌地区药用酒的情状,更进一步了解中古时期药用酒的价值。

敦煌遗书P·3774号的研究——从一个家庭的财产分割牒看吐蕃统治下的敦煌

文章通过对P·3774号敦煌文书的考证与研究,对吐蕃统治敦煌的时间段、牒状格式、牒状人物身份、文书结构、吐蕃生产生活、敦煌居民生活状况、敦煌家庭结构、汉人分家方式等八方面分析了这一时间段藏汉民族的生产生活以及相互联系的原貌。

乜小红《俄藏敦煌契约文书研究》评介

乜小红新著《俄藏敦煌契约文书研究》是《俄藏敦煌遗书》出版以来第一部对俄藏敦煌契约文书进行专门性研究的一部著作。堪为拓荒之作。本文对其做了简要评介,指出了本书的三个特点。首先,本书在前人研究的基础上,在对俄藏敦煌契约文书的研究中提出了自己的独到见解。其次,本书在研究方法上,综合运用了多学科的知识,深入细致地对俄藏敦煌契约文书进行了研究。第三,本书以大半篇幅俄藏契约文书逐例录出文书、注释和研究阐述。最后对本书的进一步研究提出了一点看法。

二重证据法在简牍学研究中的应用

简牍学作为20世纪形成的一门新兴学科,目前学者们对其所进行的理论探讨,尚处于起步阶段。国学大师王国维先生的二重证据法是我们进行理论建设的根本出发点。它对于简牍与相关学科的关系,历史地理的实践考证等都具有重要意义。。

河西走廊汉唐古绿洲沙漠化的调查研究

运用考古学、历史地理学的方法，实地调查了河西走廊汉唐古绿洲１０大片沙漠化区域，其总面积约４７００多ｋｍ２。揭示了这些古绿洲沙漠化区域的若干特征，简要探讨了其形成的过程和机制。

敦煌归义军曹氏统治者果为粟特后裔吗——与荣新江、冯培红先生商榷

荣新江、冯培红先生于《历史研究》2001年1期同时刊出大作,均认为归义军曹氏统治者为粟特后裔。这一结论有商榷的必要。考之史籍早在秦汉之际中原曹姓就已入居敦煌,其子孙又在河西一带枝叶分布。据《曹通神道碑》等,唐初谯郡曹通家族又因官居于瓜州,且屡立军功,荫及子孙,遂成为瓜沙颇为显赫的大族。归义军节度使曹议金很可能为其族属。此外从归义军曹氏之婚姻关系、曹氏统治时期粟特后裔的地位及其影响等分析,都无法证明曹氏为粟特后裔。莫高窟一些洞窟中绘有曹议金的大幅供养画像和题记,画面上曹议金丝毫没有胡人相貌特征,完全为汉族面貌。

唐宋敦煌染料与紫服制度的被突破——以P.3644为中心

法藏敦煌文书P.3644中有店铺招徕叫卖诗两首,提及的商品包含药材、食品及果品类、调味品及衣服穿戴之属四类。进一步考察会发现,文书所列"白矾皂矾,紫草苏芳"当属于染料类。这四种商品在店铺中公开销售,是晚唐时期敦煌地区彻底突破隋唐以来逐渐形成的紫服制度的反映。

敦煌契约文书中的保人、见人、口承人、同便人、同取人

吐蕃归义军时期的敦煌民间私契很普遍 ,笔者以为契约中保人、口承人、同取人、同便人均为履约的担保人 ,保人年龄 8岁至 60岁 ,身份复杂 ,多为被保人之亲属 ,反映了当时浓厚的家族观念、宗法思想。契约中见人、知见人为契约的见证人 ,身份上有节度幕府职官 ,下有村、里。