论引领大学生精神成长的“中国精神”课程设计——基于西南交通大学的教学实践

精神成长是大学生生命成长的关键,是他们学以成人的根本性标识。设置专门的“中国精神”课程,可以针对性地应对大学生精神成长困惑,实现精神育人。西南交通大学全力打造“中国精神”课程,积极整合课程资源,实施全过程教学目标管理,既尊重大学生精神成长规律,又尊重教学活动规律,体现了自主性、互动性和实践性的教学特点。本课程还运用“请进来”和“走出去”、因材施教、基于慕课的人网融合课堂翻转、基于数字技术的沉浸式体验、学用结合的多元化评价等教学策略,取得了较好的教学效果。调查研究表明,“中国精神”课程的大学生认可程度较高,但在“课堂互动程度”方面,本课程仍有待进一步提升。

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的内在逻辑考量

文章主要考量马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的内在逻辑。首先,论述了实现二者结合的必然性,即其是马克思主义中国化的应有之义、是实现马克思主义中国化时代化新境界的现实指向、是中华优秀传统文化实现自身发展的根本遵循;其次,分析了实现二者结合的或然性,即马克思主义基本原理具有普遍性、中华优秀传统文化具有包容性以及马克思主义基本原理同中华优秀传统文化具有契合点。

马克思主义教育观对研究生教育高质量发展的启示研究

研究生教育高质量发展,究其本源是培养高质量的研究生。推动研究生教育高质量发展面临着诸多困境,从学校制度设施、师资队伍到学生的自身能力都需要创新发展。中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是中国化时代化的马克思主义行,中国教育的蓬勃发展也离不开马克思主义理论的指导。高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务,高质量关乎方方面面,在党的二十大报告中提出实施科教兴国战略,强化现代化建设人才支撑,中国式现代化的推进离不开科教兴国战略,推进科技发展的人才离不开研究生的培育,在新时代如何培养高质量的高学历人才,要坚持马克思主义教育观,培养全面发展的高素质人才。

网络小说与大学生思想道德教育研究——以西南交通大学为例

一、问题的提出和研究方法 当今时代,以计算机网络为代表的信息技术如滚滚浪潮席卷而来.面对这股来势汹涌的浪潮,站在时代最前沿的大学生们踏浪而至.根据2010年7月公布的<26次中国互联网络发展状况统计报告>显示,截至2010年6月,中国网民中大专以上学历的网民所占比例由2008年的27.1%下降到23.3%.这说明大学生上网非常普遍,是稳定的网络用户生力军.资料同时显示,2008年网民将互联网应用于阅读网络文学还没有进入"网络应用使用率排名"前13名,到2010年6月网民应用互联网于阅读网络文学的使用率已经飙涨到达44.8%,用户规模达1.88亿,居网络应用使用率第10名,是互联网娱乐类应用中用户规模增幅最大的一项.

“人工智能与马克思主义理论学科交叉研究”笔谈

为更好地推进人工智能与马克思主义理论学科交叉研究的创新发展,由西南交通大学主办,西南交通大学马克思主义学院、人工智能与社会意识实验室承办的第一届“人工智能与马克思主义理论学科交叉研究”论坛于2023年5月27日在成都举行。论坛邀请了来自人工智能、马克思主义理论、哲学、社会学、公共管理等学科领域的校内外百余名专家学者,围绕人工智能与马克思主义理论学科交叉研究主题,从不同的研究视角进行了深入解读和交流对话。本次论坛不仅为如何做好人工智能与马克思主义理论学科交叉研究提供了思路,而且希望对马克思主义理论学科未来的创新发展提供一些启示。

关于高校形势与政策课程教与学的点滴思考——西南交通大学形势与政策教学改革和课程建设的现状与前瞻

形势与政策课在青年学生的综合素养的形成中起着重要的作用,充分认识形势与政策课程在思想政治理论教学中的地位和作用,切实加强师资队伍建设和理论研究,极大地利用现代信息技术,持续地推动教学质量的提升,不断规范课程体系的建设,是关系到培养什么样的人才,关系到我国第二个百年奋斗目标和民族复兴的重大问题。

“双一流”背景下高校一流军事课建设途径——以西南交通大学为例

为了培养高质量人才,文章首先对“双一流”建设和一流课程建设的必要性进行了分析,然后阐述了高校军事课建设现状,最后提出了“双一流”建设背景下高校一流军事课建设途径。

“铁路与国家现代化建设暨纪念成渝铁路建成通车70周年”学术研讨会在西南交通大学召开

2022年5月29日,“铁路与国家现代化建设暨纪念成渝铁路建成通车70周年”学术研讨会在西南交通大学九里校区召开。此次会议由西南交通大学主办,西南交通大学马克思主义学院、铁路与国家现代化建设研究中心、《西南交通大学学报》(社科版)编辑部承办,采取“线上+线下”相结合的方式,来自四川省委党史研究室、中国铁路成都局集团有限公司、中铁二院、中铁二局以及中国社会科学院、复旦大学、四川大学、上海大学、苏州大学、安徽师范大学等30余所高校的共计40余名专家学者参加了会议。

马克思恩格斯的意识形态领导权思想及其现实意义

要从国家权力的高度看待意识形态领导权。掌握意识形态领导权就是要发挥意识形态对国家权力的建构功能,实现对国家权力的形象塑造、体系建构、合法性辩护和运转支持等。意识形态领导权建设涉及意识形态与民众之间、意识形态之间以及意识形态与国家制度之间三个方面的关系。在实践中,要实现彰显思想魅力与掌控意识形态资源协同推进、强制手段与非强制手段共同发力、思想指引与制度建构有机融合。

全人类共同价值的马克思主义理论基础研究回眸与前瞻

全人类共同价值正日益成为我国学术界的研究热点。学者们从马克思主义人学思想、世界历史理论、交往实践理论探究了全人类共同价值的唯物史观基础;从马克思主义辩证法、唯物论、认识论分析了全人类共同价值的辩证唯物论基础;从马克思主义经典作家的共同体理论、习近平人类命运共同体理念探讨了全人类共同价值的马克思主义共同体理论基础。总的来说,学界对于全人类共同价值的马克思主义理论基础的研究还存在“三多三少”问题,未来应增强研究的整体性、平衡性、针对性,为全人类共同价值的科学性和真实性提供学理支撑。

大学生《马克思主义基本原理概论》课评价状况与金课建设——基于1165份调查结果的研究

课题组通过调查,从三个维度揭示大学生“原理课”评价状况。研究发现,大学生评价总体良好,学期末高于学初,因家庭和个体因素有差异。结合评价状况,“原理”课“金课”建设要研判有准度、定位有深度、场域有广度、设计有新度、进阶有难度、协同有力度。

马克思的交通运输思想及其当代价值

交通运输是国民经济结构中的重要组成部分,是社会发展和人民生活不可或缺的基础。马克思充分重视交通运输对资本主义社会发展的作用,在《资本论》中,马克思从资本主义社会的生产力及生产关系出发,以全面、系统的视角论述了交通运输的内涵和作用。深入研究马克思的交通运输思想,我们不仅可以充分认识交通运输发展的客观规律,也有助于深刻把握发展交通运输事业的方法论,因此马克思的交通运输思想仍具有重要的当代价值。

马克思主义在上海工人运动中的传播——以《劳动界》为载体

《劳动界》周刊是由上海共产主义小组陈独秀、李汉俊发起创办的第一份通俗工人读物。它不仅受到了工人阶级的接受和喜爱,同时还向工人阶级传播了马克思主义,推动了工人阶级斗争意识的觉醒,促进了工人运动的发展。与此同时,《劳动界》周刊还充分揭露了资本家剥削工人的本质,推动了马克思主义理论和中国实际情况相结合的进程,并为1921年中国共产党的成立提供了历史经验和阶级基础。

近代国立大学工学院及工程教育课程的设置与国际化启示(1928—1949)——兼以国立交通大学为例

自南京国民政府初建开始,就对国立大学内部建制着手进行调整,大学内部学院的设置条件与规定更是不断变换,从教育部的规定到各国立大学自身的操作实践来看,学院权力逐渐增大,一定程度上体现着学院办大学的思想。在工学院数量设置和经费投入上,教育部与各国立大学自身都是极为重视,这是近代实业救国思想的体现。而在工程类教师的流动、工程教育课程设置、教材使用、教学用语等方面,自近代中国大学诞生伊始,就已带着当代大学的国际化元素。

近代中国边缘知识分子走向马克思主义者的三种路径

时人在思考中国早期马克思主义者的成长,都忽视了他们曾有一段时间是认同体系陷入危机的边缘知识分子。为重构社会认同圈,他们借助五四社团,结成高度同质性的团体。他们从不同的路径入手,研究新的时代问题成长为践履型知识分子;研究"社会与主义"问题成就中国近代有机知识分子;研究中国近代社会改造方法问题,成长为无产阶级革命领导者。这为中国后来"开天辟地"的大革命事业做出人才上的、组织上的准备。

新中国成立初期党报推进马克思主义大众化的历史考察——以《人民日报》为例

党报是推进马克思主义大众化的重要载体,在推进的过程中突出了"源"与"流"、"学"与"用"、"同"与"异"相结合的特点,在党员干部、知识分子、工人和农民中取得了积极成效,在牢牢把握马克思主义在意识形态领域的指导地位、坚持理论与实践相结合、围绕着不同群体的需求有针对性地回应、建设一支始终坚持"道路自信、理论自信、制度自信"的马克思主义者队伍等方面有着积极的现实启示。

新中国成立初期马克思主义大众化的历史考察——以《人民日报》为考察对象

新中国成立初期马克思主义大众化满足了新政权巩固执政地位,引领社会变革和发展,确立马克思主义在思想意识形态领域指导地位、凝聚精神动力的需求。《人民日报》凭借权威影响力、与人民群众保持密切联系、较为广泛地传播主体和丰富多彩的传播形式,通过"理论、道路、制度"三个维度推进马克思主义大众化;在巩固中国共产党的执政地位,传播马克思主义基本立场、观点、方法,统一思想、坚定向社会主义过渡的信念,为践行"道路自信、理论自信、制度自信’提供有益经验等方面有着历史启示。

大数据时代马克思主义网络传播研究

人类命运共同体思想是习近平一系列重要思想之一，该思想的提出经历了阐述和平发展与人类命运共同体关系、到向国际传播、再到揭示其人类共同价值观基石的三个发展阶段。当今时代潮流、国际力量对比、国与国联系增强促成了共同价值的生成，推动了真正的人类命运共同体的显现；而人类命运共同体是共享尊严、共享发展成果、共享安全保障、共掌世界命运的共同体；打造人类命运共同体的现实路径是合作共赢。习近平的人类命运共同体思想是马克思共同体思想的继承和发展，是科学社会主义的新成果，是中国传统“和”文化在当代的传承与发扬，也是重建新型国际关系的基本价值准则。

思想道德的创新与认同——马克思主义大众化的时代特征

形成于市场经济体制之中的利益和观念多样化格局,是当代马克思主义大众化的基本出发点。这就要求我们将人民群众对于中国特色社会主义理论的认同,理解为权利—情感—责任三位一体的现实发展过程;将相关理解、关怀、尊重人民群众各项权益的观念更新和制度改革,视为当代马克思主义大众化的基本切入点。必须把推进社会主义核心价值体系、保护和保障人民群众的切身利益,与民主法制建设、思想道德建设、和谐社会建设有机结合起来,方能彰显出当代马克思主义大众化的时代特征。

论马克思主义科技观在西藏的实现

科技是西藏经济社会发展的引擎。"十二五"以来,西藏科技事业发展取得了很大成就:科技惠民能力逐步得到增强,民生科技含量增量发展;科技创新体系逐步建立健全,制度机制作用显著提升;科技人才队伍整体素质不断提升,人才结构日趋合理。西藏科技事业发展体现了马克思主义的科技主体思想、科技动力思想和科技生态思想,为谱写雪域高原中国梦的新篇章奏响了铿锵旋律,充分演绎了马克思主义科技观的真理性。西藏科技事业发展还有很多制度机制的不足和困境。因此,以马克思主义科技观为指导深入推进西藏科技事业发展,要坚持马克思主义科技动力观,把科技制度体系创新作为西藏科技事业发展的动力源泉;坚持马克思科技主体观,把人民群众共享科技成果作为西藏科技事业发展的目标追求;坚持马克思主义科技生态观,把"绿水青山就是金山银山"作为西藏科技事业发展的价值底色。