肇庆七星岩园林建筑景观设计点景之美

“大美”景观与“小品”建筑俗话说,“酒不醉人,人自醉”。园林建筑中景与人之间的关系既是互动的,又以人为主。在造园者眼中,景色感染到人,人将自己的审美和思想赋诸景色,通过勾勒、点缀、增补,使美景与人情融合,将自然景色变为人文景致。这一过程,即由发现美,到创造美,由天然简单的美转而为丰富雕琢的美。这里借用王国维先生的一句话:“一切景语皆情语”,表面看起来物化的“景色”实际都是经过眼睛观察、大脑反应,判断出来的思想“情致”。

清朝兴衰与盛京昭陵的文化风貌变迁

清代盛京昭陵的建筑、管理、沿革所构成的历史文化风貌与清王朝的兴衰息息相关。昭陵初建,其工程时间之短、建筑规模之小,反映了清初国力之有限以及满族早期的节葬与火葬习俗。清入关后定鼎中原,随着国力的提升,对昭陵进行了“积累式”的补建修缮,使陵寝格局逐渐完善,陵寝景观庄严壮丽,民族特质别具一格,建立起完善的陵寝管理体系。清末在列强的蚕食鲸吞中,清政府虽然屡次表达出对盛京陵寝的关注与重视,但实际上却透露出“弱国无外交”的无奈窘态,反映出其腐朽无能的本质。清朝灭亡以后十余年间昭陵仍然依照“清皇室优待条件”予以保留,直至1927年被开辟为公园。透视清昭陵建筑群的历史变迁俨然是一部清王朝的兴衰历程。