集美大学体育学院学生体育礼仪素养调查

为了使体育专业学生在人际交往和体育比赛中体现良好的个人礼仪素养,运用文献资料法、问卷调查法、访谈法、数据统计法对集美大学体育学院学生体育礼仪素养的现状和存在的问题进行了分析。研究表明:学校比较少开设礼仪素养方面的课程,学生比较缺乏体育礼仪素养方面的知识。建议学校重视对体育专业学生的体育礼仪教育;在专业技能教育的同时渗透相关的体育礼仪教育;建立对学生的体育礼仪评价机制;开展各种丰富多彩的礼仪文化活动,促进学生体育礼仪素养的提高。

面向系统能力培养的人才培养模式思考——以集美大学计算机科学与技术专业为例

旨在探讨一种面向系统能力培养的计算机科学与技术专业人才培养模式,通过从大学一年级贯穿到大学四年级的一条主线,即从大学一年级的简单系统设计开发到大学四年级的软硬件综合系统的开发设计能力的训练,培养学生的实际学习和系统应用能力。通过广泛的调研和探索,提出适用于集美大学层次的面向系统能力培养的人才培养模式。

新时期大学生礼仪素质现状调查及对策——以集美大学为例

大学生礼仪缺失的现象是目前高校普遍存在的的问题,应当引起教育管理者高度重视。高校教育在注重大学生专业知识教育的同时,要把礼仪教育列入通识教育的范畴,对不同年级、不同专业的大学生开设相应的礼仪素质教育课程,提高大学生对礼仪素养重要性的认识,并促进大学生良好的行为习惯的养成,使大学生成为新时期的具有较高素养的专业人才。

商务秘书人才培养的双向评价与教学改革对策——以集美大学商务秘书专业方向为个案

目前我国高校秘书学教育的核心问题是提高人才培养层次,进一步优化课程体系和深化教学改革。以集美大学商务秘书专业方向为个案,从课程体系与实践教学两个维度对在校生群体与企业方进行双向评价实证研究,结果显示双方对商务秘书人才培养的内在要求有很大的一致性,主要是理论教学与实践教学如何与社会需求系统对接、有机融合。参照调研结果寻求相应教学改革对策。

集美大学全校开设影视艺术鉴赏课的必要性和可行性

影视艺术是影响和塑造人们精神世界的重要文化现象之一。我校经过几年的发展,在教学设备和师资力量方面有明显的改善。应顺应时代发展和学生需要,及时在全校开设影视艺术鉴赏课程,以培养和提高大学生的文化素养。

社交礼仪课程教学模式的改革与实践——以集美大学为例

社交礼仪课程是一门实践性较强的应用型学科,也是大学生素质教育的重要课程。在教学中应加强传统礼仪的教育,做到传统和现代结合,加强实践教学,精讲多练,改革考试模式,注重学生养成教育,使学生做到"知行合一",培养他们养成良好的行为习惯,才能真正提高他们的礼仪综合素养。

外国文学教学改革与大学生影像文化素质培养

以电影和电视为代表的影像文化已经成为现代文化的核心,影像已是现代人无法回避的生存方式之一。影像文化素质是当代大学生必备的认识世界、理解世界的基本素质,在《外国文学》教学中,把传统文本分析教育与影像素质培养结合起来,设置系统可执行的外国文学———影视文化素质体系,既能增加学生的学习兴趣,又能提高大学生认知、解读西方文化的能力,可以起到很好的教学效果。

赵树理文学时代的反思——在厦门大学林兴宅主持的研究班上的报告

赵树理的创作是一种文学创作的政治文化机制。它由三部分构成 :形式的大众化、通俗化 ;情节的“胜利故事”模式 ;歌颂基调。

孔子文艺批评模式、方法和特点研究

孔子的文艺思想以及文艺批评实践,是其深厚博大的文化创造的重要组成部分。在中国文学史上,孔子被认为是重要的文艺思想家或文艺理论家,而他的文艺批评家的身份和实践则往往被忽视,对他的文艺批评的构成缺乏全面、系统的讨论。孔子的文艺批评模式有政治批评、道德批评、形式批评和风格批评等;其批评方法有概括法、比较法、人物塑造法、诗评法等;其突出特点,重视政治方向和社会功能、重视批评对象的审美特征,情感强烈而态度鲜明,构成了立体的网状结构。

现代中国文学的“形式”建构——“心灵”之于“世界”的“赋形”问题研究

现代中国文学肇始于作为“形式”的审美意识的觉醒,王国维以“古雅”为传统文学的“诗性”抒情形态予以了最后的总结,同时也沟通了“小说”叙事形态与现代世界的联系。新文化运动尝试以“白话”语言的革新来完成中国的“文艺复兴”,白话的“美文”却使汉语文学自身的“诗性”传统得以“再生”和“重建”。另一方面,区别于哲学式定型概念的智慧性的“随笔”式“散体书写”,也以“现代”的眼光对传统中国文化所形塑出来的中国人的“心灵”给予了全面而深刻的重新审视与批判。现代“小说”在时间维度上主要呈现为0常生活史、个体精神史和民族国家史三种特定的“形式”。而在空间维度上主要呈现为“移植性”摹仿的都市叙事形态与融入自然的“乡土”叙事形态两相“并置”的“形式”样态,。

中国古代文学中“鲸”意象的多重意蕴

在中国古代文学作品中,"鲸"意象具有多重意蕴,且呈现出矛盾性。比如鲸体形巨大,威力无比,故有时被喻为雄强的英雄豪杰,有时被喻为凶邪的敌人;鲸巨大雄强而易于搁浅、为蝼蚁所食,故既是被崇敬的对象,又常被喻为失意之志士,令人同情;鲸被认为是通向仙界的坐骑,也被认为是求仙途中的巨大阻碍。鲸意象的多重矛盾意蕴的形成是鲸自身特征、时代特点及文人对鲸认识的模糊性和猎奇好异心理共同作用的结果。中国古代文学中的鲸意象反映了古代中国人探索海洋的热情和勇气。

先锋小说与“五四”文学的审父意识比较

审父是二十世纪中国文学中的一种普遍情结。本文认为:先锋小说对父亲进行了非理性的无情审视和怀疑,揭示了父辈丑陋和衰颓的生存景观,具有强烈的弑父色彩。同时,通过“五四”文学中的审父意识进行比较,展示出各自不同的审父文化景观。

“历史”著述与“文学史”书写——从近年引进的几部海外版“中国文学史”谈起

海外汉学家对于中国文学的研究一直在受到国内学界的持续关注,近年引进的诸多"中国文学史"著述也在不断地引起争论。本文从述史定位、时序结构和文体意识三个方面重新解读"文学史"著述的一般"常识",以期在回归"常识"的基础上,对现有文学史著述的评价提供某种必要的参照。

外国文学教学改革与影像文化

建构主义理论凸显学生的主体性,强调学习的能动性。当影视和网络为媒介的"形象文化"对传统的以印刷符号为媒介的"文本文化"造成巨大冲击,并形成一种异质同构格局之时,外国文学教学亟待改革。教师在教学中应当借鉴建构主义理论,积极采用影像资料,充分挖掘影像所蕴含的文学性,调动学生的学习积极性,培养其创新思维和跨文化视野。

作为当代文学史事件的“莫言现象”

莫言的获奖已经引发了广泛的讨论,而由此所形成的"莫言现象"必将被载入当代中国文学的史册。本篇主要从诺贝尔文学奖的核心宗旨、诺贝尔文学奖对于个人创造力的肯定,以及如何看待"汉语文学"等方面着眼,力求在理论层面上澄清诸多争论背后的根由之所在,以便为莫言创作的文学史定位确立起某种较为可靠的学理依据。

中国当代文学的回顾、反思与展望——“中国当代文学70年”高峰论坛会议述评

共和国70年的风雨历程,中国当代文学几经沉浮,历久弥坚,谱写了跌宕起伏的壮丽篇章。70年当代文学曾经受了革命激情的洗礼,也经受了文化虚无与失序的沉痛,更感受过劫后重生的欣喜与繁盛;在技术和媒介高频革新的21世纪,文学又面临着空前巨大的挑战和无穷多样的可能性。可以说,当代文学参与、见证了共和国70年的每一个重要时刻,70年来中国人民的酸甜苦辣,都已深深印刻于当代文学的历史记忆中。而今,站在新时代的历史坐标上,这个崭新的纪元将文学置于一个更加开放却也空前复杂的新的时空情境。抚今追昔,进行历史的回望与沉思,对于当代文学就具有极其重要的意义;鉴往知来,在重审与反思中叩探当下、瞻望未来,也成为摆在当代文学研究者面前的迫切议题。

新课程背景下如何深化大学语文教学改革

普通高中实施语文新课程标准,大学语文教学也应相应改革。在观念上要明确学科性质,并举人文性与工具性;在态度上要足够重视,提升课程地位,加强师资队伍建设,深化课程研究;在课程设置上应增设选修课,给学生提供更多的选择空间;在具体教学方法上要灵活机动,且兼顾学生专业特点。

修辞学与文学批评

修辞学与文学批评的关系,有包含关系、并列关系、交叉关系。修辞学理论的新成果对于文学批评理论建设、文学批评实践的调整,富有借鉴和启发意义。批评家在从事批评活动的时候,应该尊重表达主体和接受主体,对于有差异、可能是错误的批评成果给予理解和宽容,批评成果的表达应追求积极效果。

文学批评审美趣味论

审美趣味是文学批评理论和实践中的一个重要问题。对审美趣味的讨论,有社会现实意义和理论建设意义。应对审美趣味做完整的理解。正确对待审美趣味的复杂状态,有五条原则:尊重审美趣味的多样性,分辨审美趣味的层次性,尊重审美趣味的个体性,重视审美趣味的社会性,区别文学趣味的不同含义。