明代鞍山驿路——以《朝天录》中的记载为中心

明代中朝两国宗藩关系密切,朝鲜使臣朝贡络绎不绝,特别是明朝迁都北京后,鞍山地区成为必经之地。关于这一点,《朝天录》中留下了许多记载。本文利用这些珍贵资料,对明代鞍山城池与山川风貌重新进行梳理,以求有助于东北地方史的研究。

试论区域软实力与区域经济的发展

区域软实力是区域综合实力与竞争力的重要组成部分,是区域得以生存和发展的重要因素。本文介绍了区域软实力概念的提出背景,界定了区域软实力的概念,阐释了区域软实力的基本要素,分析了区域软实力在区域经济发展中的作用。

当代大学生宗教信仰状况探析

通过对当代大学生的宗教信仰状况的问卷调查,总结出当代大学生宗教信仰的特点并分析其原因,寻找解决问题的路径。

论劳动力要素资本化及其重要性

在社会主义条件下,劳动力不仅是商品,而且也是资本,应把劳动力要素作为一种财产、产权来对待。本文从劳动力要素资本化的前提条件入手,重点分析了劳动力要素资本化的重要性。

汉代庙制问题探讨

西汉采用了每帝各专一庙的“独宫庙制” ,并因时立制广设郡国庙 ,空前强化了宗庙的政权象征作用。从汉元帝时开始 ,依照儒家经典变革庙制 ,废置了郡国庙 ,并初步确立了按昭穆迭毁宗庙的庙制原则。东汉前期 ,创立了“同堂异室”的庙制形式 ,西汉诸帝和东汉诸帝分祭于高祖庙和世祖庙。献帝初平年间 ,虽然采纳蔡邕建议 ,实行了以“天子七庙”为核心的复古改革 ,但却没有改变“同堂异室”的庙制形式。

亚里士多德关于人的本质思想的理路探究

亚里士多德在汲取古希腊诸贤思想的基础上,吸收了古希腊人学思想的精华,据此在形而上学的背景下创立了自己的人学理论。亚里士多德的人的本质的思想包括三个主要命题:"求知是所有人的本性","人是理性的动物","人是天生的政治动物"。这些人的本质的思想构成了亚里士多德哲学的一个重要内容,这些思想对其后的哲学产生了不容低估的影响,也成为马克思人的本质观点的一个古老的思想渊源。

重新定位“县啬夫”的思考

学界一般将云梦秦简所见“县啬夫”、“大啬夫”视为“县令”。不过,其说很难解释这三种称谓在同一文书或律条中并见的现象。实际上,细心排比分析三种称谓的材料,至少可以看出“县啬夫”与“县令”是有所不同的。再结合对新出里耶秦简“县啬夫”的分析,可以初步将“县啬夫”看成是郡府分部下派监理县政之吏。这一定位,恰与秦代错杂的地方行政统属关系相一致。

构建和谐校园的途径探研

高校作为发展文化培养人才的基地,必须拥有一个良好、和谐的氛围和环境。因此,构建和谐校园显得日益重要。构建和谐校园必须树立依法治校的理念、建立以人为本的人际关系、促进学生个性的全面发展、建设生态化的校园环境、营造高雅的校园文化。

清代盛京移民与二元行政管理体制的变迁

顺治初年,清朝在盛京先后设立将军、内务府和五部衙门,形成一套旗署管理体制。顺治十年辽东移民招垦令颁布后,又设立奉天府尹衙门,增设州县,形成一套民署管理体制。雍正初年以后,由于移民不断迁入,旗民二元管理体制的矛盾逐渐突出。光绪初年,民人在总人口中已占绝对多数,民署管理权限随之而扩张,二元管理体制已经到了不得不改的地步。因此,从乾隆初年到光绪初年,朝廷为此进行一系列调整,以其缓和旗署与民署的矛盾,提高行政效率。

大学生弱势群体思想政治教育的对策与途径

本文着重探讨了大学生弱势群体思想政治教育的对策与途径:加强世界观、人生观和价值观教育,培养大学生弱势群体的理性认知和坚强意志;建立科学的、长效的特困生解困运行机制和资助机制,切实解决大学生弱势群体的经济困难和压力;开展立体网络式心理咨询服务,疏导,缓解大学生弱势群体的心理问题;注重人文关怀和情感支持,温暖抚慰大学生弱势群体的心灵。

社区失谐与社区社会资本的重构

和谐社区是构建和谐社会的重要内容和基础。目前我国社区建设中存在许多失谐现象,一个重要原因就是社区社会资本的缺失。克服与改变社区社会资本的缺失状态,重构社区社会资本,是建设和谐社区的有效途径。

西汉江夏郡沿革略考——从纪南松柏汉墓简牍说起

学者对于西汉地方政区的认识,多信从《汉书.地理志》。而新出土的简牍材料却往往显示当时政区沿革的复杂性。2004年底出土于荆州纪南镇松柏村汉墓的35号木牍即是典型的一例。这枚木牍的出土,对于解决江夏郡初置时间、沿革、疆界及属县情况等都非常有帮助。

对欧洲历史上战争原因类型的一项计量研究

借助于计算机对540次欧洲战争的原因所进行的统计分析,表明中世纪欧洲最重要的战争原因是领土、霸权/征服和争夺权力等问题。近代早期,除领土和霸权/征服问题外,宗教问题也成为欧洲最重要的战争原因。主权时代,欧洲最重要的战争原因是领土问题和商业/航海问题．革命与民族主义时代,由于民族主义的兴起,民族问题成为欧洲最重要的战争原因。二十世纪欧洲最重要的战争原因是维护政权自主生存和民族问题．

论我国社会利益结构的变化与执政党建设

我国社会利益结构的变化 ,改变了改革开放前利益结构的单一整体性 ,呈现出利益单元的多元化、利益观念的多元化和利益意识的觉醒。由此对执政党的高度认同、高度服从、高度信任也发生了变化。因此 ,必须以“三个代表”重要思想来加强党的建设 ,巩固党的执政地位。

项羽自刎乌江问题探研——基于秦汉亭制的解读

项羽自刎乌江一事近年在学界一度热议,讨论虽然最初以项羽死亡地点之争为发端,但为说明问题,除运用句式句法分析、历史地理考证、故事流传追索等方法外,相关的时代背景、制度背景也得到了比较充分的讨论。其中,持不同观点的两派学者都曾依据各自对秦汉亭制的认识,提出了一些用于支持个人观点的说法。不过双方在这一制度背景方面的认识还有所不足,因而影响了其观点的说服力。依据秦汉亭制中亭有高楼,便于瞭望,亭主交通,可以止宿,有充足的支持交通的物质储备等等特征,《史记》中项羽自刎乌江的情节可以得到合理解释;又依据秦汉时期南北发展不均衡的状况、亭部的辖区概念以及亭在交通上的次属地位,乌江亭隶属于东城县的说法也是说得过去的。总之,项羽自刎乌江的说法不宜轻易否定。

以人为本思想在国企党建工作中的贯彻探析

在新形势下贯彻以人为本思想,加强国企党建工作,不断提高企业党组织的凝聚力和战斗力,为企业改革、发展、稳定提供坚强有力的组织保证和精神动力,对于构建和谐社会,实现全面建设小康社会目标,具有重大的理论和现实意义。

论生态环境与社会稳定

本文分析了生态环境与社会稳定的内涵及其辩证关系 ,阐述了实施可持续发展战略 ,创造良好生态环境 ,确保生态资源的永续利用 ,促进社会稳定 。

从个人德行到政治伦理--以贞、孝、忠为中心的考察

笔者从贞、孝、忠的源起、沿革及功能入手,研究三者从个人德行到政治伦理的转变过程,认为它们因具有秩序功能而被皇权纳入政治体系。秩序无疑是任何时代、任何社会都需要的,那么公权力在维护秩序的时候,是否应该受到限制,民众的私生活是否应该独立于公权力之外,则是被政治化的贞、孝、忠留给我们的思考。

关于新时期国企思想政治工作创新的几点思考

新时期国企思想政治工作创新非常必要;创新的一般原则就是坚持党的思想路线;创新要体现实效性;要找准切入点和着力点;要坚持以人为本、健全制度、创新形式。

清代辽东海运的发展与天妃庙的修建

天妃庙也称天后宫,本是与南方航海活动密切相关的文化符号。明代,辽东海上航运事业发展缓慢,只有几处港口修建天妃庙。清代,辽东经济发展较快,输出输入增加,航海活动频繁,故天妃庙的数量和功能也发生了很大的变化。