非理性视界下大学生寝室文化的理论探寻

传统意义上的大学生寝室文化建设高度重视理性层面的建构,以理性化的"理想世界"导引和替代大学生人性化的"生活世界",忽视了大学生寝室文化的非理性维度,反而体现为非人格化、非人本化,特别是对大学生寝室近年来的暴力现象、施虐现象、群殴现象、自杀现象、精神疾病现象、心理健康指数下滑现象等诸多现象中的非理性因素透视与校正不够,已经影响和制约了大学生寝室文化育人功能的发挥,弱化和偏离了大学生寝室文化建设的人学本质。因而,须从人学的非理性视界对大学生寝室文化进行新的解读与重构。

论重商主义对世界经济发展的影响

重商主义是西欧在资本主义兴起时期占统治地位的一种经济思想。随着民族国家的建立,西欧国家纷纷推行重商主义政策,这促进了西欧国家经济的发展,引起了世界社会发展的重大变化,并对世界经济的发展产生深远的影响。重商主义推动了资本主义的建立与发展,为工业革命的发展创造了必要条件,促进了民族资本主义强国的崛起,强化了国家对经济发展的干预。对中国经济发展的启示重大。

论《诗经原始》在《诗经》学史上的进展及其保守性

清代学者方玉润晚年写定的《诗经原始》一书,在《诗经》学史上有相当重要的地位,对顾颉刚古史辨派以来的《诗经》学发展有重大影响。方玉润着力于探讨诗三百的本意,被后人称为独立思考派。方玉润批评了《诗序》、朱熹的《诗集传》和姚际恒的《诗经通论》,确立了依照文本探索本意的解诗宗旨和方法,他对诗的评点往往细致入微,能挖掘出作品的种种妙处,富有启发意义。在追求诗人之意、把文本作为最高依据、重视诗的特有情性等方面,他实际上承继了以朱熹《诗经》学为代表的解诗传统。方玉润在解诗方法上表现得相当激进,而其思想观念则相当保守,故在解诗方法方面,《诗经原始》取得了长足进步,可它对诗歌内涵的把握,依然深受儒家政教伦理观念的拘囿,很多时候还不如《诗集传》。从本质上来说,它跟《诗序》依旧属于同一个儒教体系,甚至可以说跟《诗序》极为密切。

雍正朝黑龙江将军研究

雍正朝的黑龙江将军们与皇帝之间的关系亲疏远近各不相同,亲有亲近的缘由,疏有疏远的成因。一般说来,君臣关系的亲疏取决于臣子的身份和地位。然而,雍正帝与黑龙江将军们的关系状态却主要取决于将军们的名声、品行和才干。雍正帝对臣工的名声、品行格外关注,这与其治国理政务实性有密切的关联。雍正朝五位黑龙江将军因各自能力不同而展示出各异的治理特色。他们虽在地方治理方面或多或少做了一些实事,但是边政管理有余,开发建设不足。

鹤文化现象演变述论

鹤文化现象所渗入各种领域有一个时间过程,大致可分为初现期、扩展期、广泛期。初现期鹤文化现象具有明显的等级贵族特征;扩展期表现为鹤由贵族化向平民化走向;广泛期鹤文化现象是科学性与神性双条线并行进展。

民国时期移民对黑龙江地区经济开发的影响

黑龙江省是中国最东北的省份,森林和矿产资源丰富,土地资源优越,总耕地面积和可开发的土地后备资源均占全国10%以上,盛产大豆、水稻、玉米、小麦、马铃薯等粮食作物及甜菜、亚麻、烤烟等经济作物。目前,粮食总产量跃居全国首位,是我国重要的商品粮生产基地。然而,100多年以前,黑龙江地区却是人迹罕见的北大荒,直到清末民初,大量的移民涌入黑龙江地区,开垦荒地，发展农业，使很多原来渺无人炯的荒原得到开发利用。

克拉考尔电影美学思想的现代性分析

克拉考尔认为现代性的三个特征是碎片化、意义的丧失与科学理性对审美经验的破坏。从此观念出发,他指出电影的出现弥合了人类审美经验的诸多不足,电影从而作为一种神话性的言说方式出现在现代社会,并成为"现代性"的重要代言人。他主张电影复原的是一种想象的完美的物质现实,是一种原初审美意义上的现实,这是作为电影的神话所产生的现代启蒙作用与积极要求。克拉考尔对电影现代性的诉求一方面张扬着现代性启蒙的大旗,另一方面则渗透着对现代性的审美反思甚至反抗。

威廉·加斯的元小说理论和实践

美国著名语言学家、小说家、文学批评家威廉·加斯是元小说这一著名概念的提出者,他的小说理论紧密切合小说界的发展实际和自己的创作实践,在后现代小说理论家中既具很有代表性,又独树一帜。

“九·一八”事变与“满洲国”的建立

日本自明治维新后,制订了称霸亚洲和世界的“大陆政策”,其核心是“满蒙”政策。日本在基本实现“大陆政策”的第一期侵略目标(吞并朝鲜)后,立即着手为实现第二期侵略目标(独占“满蒙”)进行各种准备。“九·一八事变”和伪“满洲国”的建立,标志着日本大陆政策第二期目标的基本实现。事变的结果,不仅使日本实现了既定的侵略目标,而且又以“满洲”为基地,准备实现第三期侵略目标,即征服全中国乃至称霸亚洲。

江桥抗战的地位、影响及其精神价值

中国14年抗日战争,是我们民族一部不愿回首的苦难史,然而,苦难也造就我们了民族的团结与坚韧,无数中华儿女为民族抗争。正是浴火重生,凤凰涅槃。江桥抗战中的马占山及爱国官兵就是1930年代特定历史背景下这样一个英雄群体,回顾历史,至今依然使人热血沸腾,激励国人,它告诉我们在国家面临危机的时候,应当作出做样的选择,这就是江桥抗战为我们留下的宝贵的抗战精神。

北魏墓室壁画中的佛教因素对高句丽墓室壁画的影响

因曹魏"薄葬"之风的流行,中原壁画墓虽渐趋式微,辽东地区的壁画墓却仍在继续且在以朝阳为中心的辽西鲜卑聚集地盛行开来。河西一带与东北地区在北魏的征讨下渐次为北魏所统合,而这些地域内墓葬装饰中的汉魏传统也被北魏所受融。在此背景之下,朝鲜半岛的高句丽壁画墓也受到了北魏壁画墓中佛教因素的影响,其固有墓葬壁画风俗发生了重要变化。伴随着高句丽对佛教的受容慢慢形成了高句丽自己的墓室文化风格。

试论孔子的教育评价思想

孔子作为我国最杰出的教育大师,他的教育思想博大精深,可供后人借鉴之处颇多。其教育评价的思想及方法成熟而独特,为当今的教育评价提供了很好的借鉴。孔子教育思想中的教育评价内容主要分为对人的评价以及对事的评价,教育评价方式主要分为批判性评价、形成性评价和相对性评价。

反腐倡廉与依法治国

反腐败斗争的紧迫性、长期性和艰巨性决定反腐倡廉必须标本兼治 ,建立和健全社会主义法制 ,实现依法治国、依法行政。廉政建设必须与社会主义法制建设同步推进。法制建设为廉政建设提供可靠保证 ;廉政建设有利于破除人治观念 ,树立法治观念 ,促进法制完备。依法治国 ,依法行政 ,健全反腐倡廉的法律制度应做到 :权力制约的法制化 ;廉政建设的制度化 ;法制教育和思想教育的广泛性和经常化。以确保建设有中国特色的社会主义事业沿着社会主义法制轨道前进 ,把我国建设成为现代化的法治国家。

黑龙江地区原始农业的兴起与发展

黑龙江地区在中国的最东北部,位于北纬大约43°—53°之间,属于温带大陆性季风气候。远古时期这里就山脉连绵、平原沃野、草原辽阔,河流纵横、湖泊密布、沼泽丛生,自然资源丰富。肥沃的黑土地和适宜的气候非常适合动植物生长,为人类的生存提供了丰富的资源,并吸引了人类祖先迁徙至此生息繁衍。他们依靠采摘植物的果实和捕捉野兽、鱼类获取食物,并在积累了长期的采摘和渔猎的基础上,经过反复的尝试实践,逐渐进入了黑龙江地区的原始农业时期。

问题食品出现的根源与防治

问题食品危机已经成为影响我国经济发展、民众生活稳定与和谐社会构建的重大危机问题。问题食品出现的根源在于政府执法部门监管不力、惩罚力度小、部分生产者公德缺失、监督受限制等。只有充分发挥政府、生产者、民众等多方面的作用,形成政府监察有力,企业诚信自律,民众监督有效的良好机制,食品安全危机问题才能解决。

民国时期黑龙江地区的移民与农业发展

民国时期,黑龙江地区在放荒和招垦过程中,鼓励关内移民开垦土地,加快了黑龙江地区人口的迅猛增长,促进了耕地面积的扩大和粮食产量的提高,加速了黑龙江地区的农业近代化进程,对黑龙江地区的农业生产和社会发展有着重要意义。

高校历史专业课堂教学探索

历史专业课堂教学是本专业建设工作的中心任务。在新形势下采取新的模式,即学生课堂模式,学生成为课堂的主角身份,其主体地位确立,充分调动他们的自主性;读书课堂模式,学生在博览与专攻阅读课堂中塑造自我,建立合理知识结构;实践课堂模式,实践出真知,学生具有真才实学的本领三种,以此达到"人性化培养"之目的。

《八佰》魂铸家国情

《八佰》以弘扬中华民族优良传统文化的视角叙述了一场现代战争,在叙述抗日战争的血雨腥风中凸显中华民族传统文化的精神力量,是一次用传统文化向现代战争叙事的阐释挑战。从话语的反向批评的角度说,影片的审美趣味突破了战争类型片中对求生、赴死、爱国等内涵的现代定义角度。这是一种对战争电影叙事的革新,是对中国传统文化在当代影视审美中呈现方式的成功创新。同时影片最大限度地调用平行叙事,延长叙事时间,用对比手法丰富电影艺术表现力。

新时期我国女性主义文学批评困境的对策研究

女性主义文学批评理论自传入中国,就在中国这片深厚的沃土中扎根发芽,逐渐取得了应用的话语权,无论女性文学创作亦或文学批评,都呈现了一种蓬勃向上的发展势头,然而作为一种舶来品,在中国文学批评传播发展的语境中,遇到了前所未有的尴尬处境,也遭到了社会的误解与非议,如何摆脱困境,采取对策,使我国女性文学创作走入健康发展的轨道,是我们必须面对和思考的课题。