礼法结合:中国古代容隐制度研究

容隐诞生于儒家学说的礼义尊卑观念,经后世发展逐渐上升为法律制度,体现出中国古代社会对法理与人情的平衡。容隐制度的发展展现出礼法结合的价值观念在维护宗法伦理、社会稳定等方面发挥的重要作用,并在近现代社会演化为亲属拒证制度继续续写着法律与礼义情的兼容。探究礼法结合视角下容隐制度的发展对于继承中国传统法制文化中的优秀基因,追求良法善治有重要作用。

论中西“容隐制度”与当下中国相关法律的完善

中西方古代经典故事中对于有关亲情的案件,会运用几乎相同的法律逻辑来处理,这反映了"容隐"思想是人类共同的最基本的人性。中国古代构建的容隐制度体现了对亲情人伦的体恤,西方古代和近现代法律中同样都有"容隐"思想的体现,当下中国社会相关法律制度中缺失"容隐制度",我们应该重新建构体现"容隐"人道思想的制度。

容隐制度的现代法律价值分析

我国现行法律没有确立容隐制度 ,这其实违反了人性与正义 ,与法治精神相悖 ,它实际上是以“君子”标准来要求“常人” ,实践中很难执行。并且这与国外大多数国家都有关于容隐权的规定背道而驰。所以我们目前只要解决技术上问题 。

亲亲相隐,历史的轮回还是时代的进步——兼对中西法律中容隐制度的考察和评析

亲亲相隐不仅是中国传统法律的重要制度,在西方社会的古代法律和近现代法律中也有相似的规定。通过对中西容隐制度的历史发展和阶段特征进行考察,主要就几者间存在的相通和差异之处作了初步分析和评价。笔者认为,在当前进行的诉讼法修改中应当加入关于亲属相隐的规定,这既是借鉴西方法治经验,顺应现代社会保护人权,尊重人性的时代要求,也是在对民族文化去伪存真后发扬民族优良传统的体现。

《唐律疏议》容隐制度对我国刑法的启示

容隐制度的法律规定由来已久,《唐律疏议》对容隐制度规定体系之完备、种类之齐全,为后世留下了典范。在我国现行刑法中,容隐制度匿迹,《唐律疏议》对容隐主体、容隐行为和容隐不适用犯罪的规定,为我国刑法容隐制度的重新回归提供了渊源并指明了方向。同时,容隐制度的法律规定体现了现代刑法的价值追求,为保障家庭稳定与社会和谐提供了法律制度层面上的借鉴之处。

论传统容隐制度的现代重构——从法学、伦理学的视角

"亲亲相隐"最开始是作为一种伦理准则而存在的,在漫长的历史演变中逐渐成为一项法律制度。试图以法学与伦理学视角考察这一制度,论述了传统容隐制度的合理性和弊端,对区别于传统的"亲亲相隐"制度的现代容隐制度的建立做出一些探讨。

容隐制度与亲属的拒绝作证免责权

拒绝作证一直是困扰我国刑事诉讼的一个难题.80年代以来,我国学者提出对拒证行为犯罪法典化.

论我国亲属容隐制度的重构

亲属容隐制度是我国传统法律文化中的一项代表性制度,也是中华法系伦理化的一个重要表现,它曾伴随中国传统法律发展的全过程。虽被新中国法律所摒弃,但其对人性伦理关怀的价值追求并不必然与现代刑律精神相违背。今天需要我们对这一制度重新认识,在历史考察的基础上,探求分析其重构的法理依据并予以合理构建。

对容隐制度重新入法的思考

容隐制度是人类社会一项重要的法律制度,它规定一定范围的亲属可以相互隐匿犯罪而不受处罚。无论过去还是现在,大陆法系、英美法系和社会主义法系都有容隐制度的相关规定。中国历史上存在大量、系统的容隐制度,然而,新中国建立后我们抛弃了它。重新确立容隐制度,符合刑法上的期待可能性理论,顺应对人权保护的要求,符合法治精神,符合系统论的观点,符合对更高价值的选择要求,符合犯罪构成理论和证据证明力理论。

论容隐制度在我国刑诉法中的构建

无论在古代的中国还是西方,容隐制度都源远流长的一段历史,而且还在很多方面有着相通性。本文将从容隐制度的发展历史,现状,存在的现实意义等方面来论述容隐制度回归的必要性,并且针对其制度构件提出一些自己的看法,聊以芹献。

论容隐制度及其现实意义

容隐制度是中国古代社会长期存在的一项极富人伦亲情的制度,也是目前世界各国普遍采用的一项制度。然而,自新中国成立之后这一制度却被排斥出社会主义的立法体制。在今天我们追求法治精神、构建和谐社会的进程中,重新审视容隐制度这一我国古代法律文化中的一朵奇葩,仍然具有宝贵的现实意义。因此,应根据当今的实际国情,并吸收国外的立法经验,尽早设立容隐制度。

论我国古代容隐制度对当前相关法律的启示

中国古代的容隐制度存续了几千年,它体现了法对人性的尊重,是构建和谐社会的需要西方古代和现代法律同样有容隐思想的体现,是人类社会价值取向的反映,是法律对秩序价值追求的结果,体现了刑法的谦抑性价值。在国外许多国家相关法律中也有关于容隐的内容,然而,容隐制度在我国却被作为封建糟粕予以抛弃,我们应该重新在相关法律中构建容隐制度。

容隐制度的刑事法律价值初探

文章从考察传统法律文化对于当代法制建设的影响这一角度入手,阐述了容隐制度对于刑事法律的若干有益价值。

“亲亲相隐”与现代容隐制度

文章通过对"亲亲相隐"原则历史嬗变的考察,提出"亲亲相隐"原则存在的合理性,认为"亲亲相隐"不仅符合现代刑事法的谦抑主义思想,而且体现了现代刑事法保障人权的价值追求,在现代设立这一制度也有其现实可行性,最后,提出了在我国构建现代容隐制度的一些建议。

亲属容隐制度对现今立法的借鉴

亲属容隐制度是广泛存在于多种法律体系中的一项古老的法律原则。其基本含义即：对于犯罪，亲属可以不揭发，有权拒证、隐匿、包庇皆不为罪。 我国古代的亲属容隐制度 《论语》有记载：叶公语孔子日：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子则曰：“吾党之直躬者异于是．父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”显然．在孔子看来正直的道德要求是：即使犯罪。

在我国刑法中创设容隐制度的立法建议

容隐制度是我国历史上存续了两千多年但现行刑法废除了的一项制度。容隐其实不仅符合人性需要,同时也符合我国现阶段建设社会主义和谐社会的需要,且当代一些经济发达国家的立法例也为我国的刑法引入容隐制度提供了很好的借鉴作用。本文从容隐行为的主体、主观方面、客体以及客观方面等技术层面,探讨了在我国刑法中创设容隐制度的问题,以求在立法上恰当界定容隐,使法律最大限度地发挥打击犯罪、保护人民的功能。

浅谈中国亲属容隐制度

中国古代刑法中的亲属容隐制度被称为"亲亲得相首匿"、"同居相为隐"。这项制度本身是儒家的主张,其精神实质是屈法申礼,具体含义是亲属之间对犯罪行为可以相互包庇而不构成犯罪(或可减轻处罚)。通过介绍中国古代亲属容隐的历史演变,分析它在现代司法中的价值,认识它的存在可能给司法实践带来的负面影响;但同时坚信应该最大限度地发挥一个制度的正价值,其负面影响是可以通过对它的完善规制来减少的,毕竟没有一个制度是有利无弊的。

我国亲属容隐制度的历史发展及其分析

亲属容隐是中国传统法律的一个典型制度,在中国社会已经存在了数千年。在如此长的时间里,封建统治者都不约而同的做出了这样一个共同的立法选择,当然不仅仅是巧合。这种制度的存在肯定有着一定的合理性。

略论中国古代的容隐制度

容隐是我国封建法律中关于一定范围内的亲属相互隐瞒犯罪事实而免除或减轻其刑事责任的制度,也是一项重要的封建刑法原则。本文试就其产生的思想基础、发展沿革过程以及在适用中的特点作简要论述。

从观念到制度——《唐律》中的容隐制度及其相关问题

容隐制度,作为对儒家"亲亲互隐"的道德观念的确认,在《唐律》中得到了完备而详尽的表述。容隐从一种观念变成一种制度,与国家权力相结合。然而,法律制度却并不能够承担起道德教化的任务。