苏东坡:以德润身养情志

儒家思想是中国传统文化的重要组成部分,其核心理念包括“未病先防”“礼义”“中和”等。苏东坡的许多诗词作品中不仅涉及了中医养生的内容,同时还涵盖了许多儒家思想的内容,对于后人借“儒”养身有重要的指导意义。这也体现出“东坡诗歌”兼容并蓄,将养生理念与儒家思想巧妙结合的特点。《礼记·大学》曰:“德润身,心广体胖”,意为倘若大家都以德修身,心胸便会宽广,体态也会随之舒展。

论魏润身的文化小说

论魏润身的文化小说霍秀全在当前文学创作不很景气的状态下，北京文坛悄然淡出了一片新的小说景观，并正在引来人们日渐专注的目光，那就是魏润身的小说创作。魏润身的小说世界其实是颇斑斓的。他在生活的画布上描绘着文学的“通景画”①。第一扇被推开的是传统文化小说之...

在“润身”和“湿身”之间:我们离“现实”有多远

听说书名原本打算用《浴足》，后来又定做《润身》。《润身》也好，《浴足》也罢，都好像充满了澡堂里的雾气，给人一种想看清却又看不清的憋闷感。一直在想为什么最后还是用“润身”来做书名，一方面这个颇为文气的词和主人公刘美好、包大平的“土气”好像有些出入.

领导干部要重视以文润身

德与才历来是党选拔任用领导干部、治国理政的基本衡量标准和取向。道德不仅是领导干部做人做事的基本素质,更是党立党为公、执政为民的重要基石和国家与民族繁荣昌盛的重要保证。文才是领导干部增长才干、提高素质的重要途径,也是做成事、做好事的基础。领导干部除了以德立身外,更要重视以文润身。

社会加速之下的“德润身”——兼论促进“德润身”现代实践的国家治理路径

“德润身”指个体培育符合中庸之道的各种美德,以及进行美德综合实践、获得身心和谐的健康状态。“德润身”包括“修复型德润身”和“发展型德润身”,“修复型德润身”指恢复个体身心受损之前的状态,“发展型德润身”指在修复身心之余增进个体健康。“德润身”传统实践忽视了“发展型德润身”所需要的社会支持系统。面对社会加速发展的挑战,“德润身”现代实践应突破传统实践盲区,在个体、家庭和社会维度上积极应对。国家应通过落实劳动法的立法精神保障劳动者权益、改善社会救助制度托底福利保障、普及相关教育并发挥社区的作用等措施,为个体及家庭进行“德润身”现代实践提供社会支持。同时,个体和家庭成员通力协作,实践“修复型德润身”,追求“发展型德润身”,收获健康和幸福,助推“健康中国”建设。

《润身堂第一次常会纪录》:用生命保存下来的珍贵文件

文物源起在衡阳党史馆的一个低平柜内,陈放着一组精心叠成扇形的文稿,这是唐突烈士用鲜血和生命保存下来的珍贵文件--《润身堂第一次常会纪录》(以下简称《纪录》)。这份《纪录》,用毛笔书写在9张16开蓝色纵线书写纸上,记录了湘南起义中衡阳共产党人在润身堂召开“第一次常会”的情况。唐突在被捕前,将《纪录》藏在润身堂的屋梁上。1951年,唐突的儿子在修缮房屋时将其找到。20世纪80年代《纪录》被中共衡阳县委党史研究室征集保存,2021年春中共衡阳县委党史研究室又把它捐献给了衡阳党史馆。

先祖父汪润身学术经验

先祖父汪润身(1889～1972)老中医,原于歙县深渡医院从事中医临床工作。他幼承庭训,随父学文习医,悉心钻研《内经》,18岁正式业医,悬壶乡里,他医六十五载,先后带徒授医30余众,桃李遍及县内外。临床上尤对杂病的治疗,经验颇多,名噪歙、严、睦三州,人称“老润仙”。笔者曾随其侍诊,亲聆教诲,谨就先祖父的主要学术经验,追忆如下。

富润屋 德润身

大凡家里有钱了,人们首先考虑的是把房子搞得漂亮些,在林林立立的高楼里,居室往往并不比宾馆逊色多少,“富润屋”,已是有目共睹的了。至于“德润身”,似乎并不被大家认可。因为如果世人都知以德润身,那么,世上就不会有层出不穷的这个精,那个宝了。

领导干部要坚持以德立身以文润身

习近平总书记在全国组织工作会议上强调:'要坚持正确用人导向,坚持德才兼备、以德为先,努力做到选贤任能、用当其时,知人善任、人尽其才,把好干部及时发现出来、合理使用起来。'德与才历来是党选拔任用领导干部、治国理政的基本衡量标准和取向。道德,不仅是领导干部做人做事的基本素质,更是党立党为公、执政为民的重要基石和国家与民族繁荣昌盛的重要保证。

冯润身教授透刺针法经验撷要

冯润身教授从医60余年,注重医德,医技精湛。他力倡针药并用,强调取穴施治要有整体观念,特别是穴性的临床应用。临床上对长针透刺颇有造诣,透刺针法是以一针作用于两个或多个穴位,扩大了针感范围,对诸多疾患有着很好的疗效。本文将其在临床实践中的透刺针法案例略作整理,介绍给同仁共享。

爱,在冲撞中升华——评长篇小说《魔鬼的锁链》兼论作家杨润身

在中国农村这片神奇的土地上,由于其所独有的文化传统和社会氛围,构成了其特有的生存观念和审美心态,并从自然环境、社会意识、伦理观念、民风习俗、生活情调等等方面表现出来,给了作家极为广阔的思维空间,引发出作家丰富而绚烂的艺术想象力,进而创作出连绵不绝的佳作,成为时代的再现.由此,我们会很快想到鲁迅、茅盾、沈从文;想到赵树理、柳青、梁斌;想到李(淮十)、浩然以及周克芹,贾平凹、路遥等等一代又一代俯身于黄土地、黑土地上的文学战将们.当然,更不会忘记长期生活在河北平山,并以此为基地创作了全国知名的《探亲记》。

人民心上的花朵──电影《白毛女》改编者杨润身谈歌剧《白毛女》

人民心上的花朵──电影《白毛女》改编者杨润身谈歌剧《白毛女》歌剧《白毛女》创作演出到今已经半个世纪了。广大人民群众，特别是广大农民兄弟──不论是已经有了余钱者，不论是刚刚温饱者，不论是暂时还难温饱者，心里都还有着《白毛女》，都还感激着贺敬之等革命的文...

福将·神探·帅才──记上海黄浦公安分局刑侦支队长张润身

福将·神探·帅才──记上海黄浦公安分局刑侦支队长张润身杨烨一人们喜欢把上海市公安局黄浦分局刑侦支队比作高悬于都市上空的一把达摩克利斯剑，那张润身支队长无疑就是那锐利无比的剑峰。有人说他是福将，什么疑案难案到了他手里，准能拨云去雾，水落石出；有人说他是...

“德润身”:理解儒家的核心命题

作为儒家四书之一的《大学》提出"德润身"的命题,这对于儒家思想系统而言,可谓画龙点睛之举。"德润身",是儒家传统中一以贯之、鲜明独特的一面,是理解、践行儒家思想时不可不特别留意之处。这三个字,即使不能说就是儒家思想之"眼",至少是其"眼"之极其重要的一部分。因而,这一命题是开启儒家乃至中华民族智慧之门的一把钥匙。"德润身"提示、确证儒家身心交关的实践传统,堪称儒家四书的一条经线,实为儒家"德性的智慧"的一条核心命题。

王润身:两度辉煌两度春

1949年保定刚刚解放时,一位英姿勃发的文工团员,在街头看到举着“灵机妙算”招牌的算命先生。他在卦摊前停下,凝思间,算命先生拉过他的手,又看了看他的面相,问了他的生辰八字,然后对他说:你的命会是一个马鞍形!这句话不幸言中。他,就是如今年近八旬的著名电影演员王润身。

诗礼传家德润身——记云间王尚德先生

王尚德1917年元月生于云间古城,父亲王子彝饱读诗书,擅长书艺,为当时松江最著名书法家之一。尚德先生幼承庭训,读圣贤书,并以习字为日课,走着中国传统文人的必修之路。松江古称华亭,别称云间,历来是文化之邦。西晋时即有陆机陆云兄弟响誉文坛,有＂云间二陆＂的美称。明代莫是龙、董其昌、陈继儒三公开源松江画派,并提出＂南宗北派＂的理论,影响了之后的中国画坛数百年。当代则有程十发先生的人物画独步海上,而王尚德则以书艺诗文为松江耆宿。

德润身,仁者寿

修德是中医养生学中的重要组成部分,历代养生家都十分注重道德养生。医家的“德全不危”,儒家的“德润身”“仁者寿”,都是把修养德性作为养生长寿的一项重要内容,现代养生学者宋一夫率先提出了“养生之前必先修心”的理论。那么,日常生活中如何修德才能达到养生长寿之目的呢?关键是要做好下面12字诀。

善意暖人美德润身

“咔嚓咔,嚓……”梁恩化一手捋起小撮发丝,一手拿着剪刀做着细微的修剪。来到重庆市北碚区奔月路社区,在不起眼的巷子里,悬挂着理发服务的四方牌。理完发,客人起身,往篮子里放了一元钱。从1993年退休之后开了这个小店,剪一次发一元钱,梁恩化从没涨过价。