唐代乐舞诗酒与皇室贵族生活

通过探索唐代贵族私人生活特征,还原唐人艺术化生活的面影,最终发现,唐人正是通过生活的艺术化,将此岸现世生活与彼岸宗教生活(或为理想生活与未来生活)相衔接,将狂欢性的现世生活享受与天才的艺术创造相容相偕,构成了唐代乐舞艺术的奇观,显示出强大的充满活力欲望的诗意化生活图景,乐舞艺术、诗歌艺术正是构架这座诗意桥梁的彩虹。

皇室贵族的传统文化情结——朱有燉杂剧的现代解读

本文从明初皇室戏曲家朱有火敦杂剧分析入手 ,揭示以朱有火敦为代表的皇室贵族的传统文化形成的根源 ,阐述皇权政治等高压政策统治下皇室贵族的人生态度 。

汉代皇室贵族乐府的悲凉主调及其成因

本文分别论述了汉代帝王、后妃、公主诗歌的悲凉风格主调及其形成原因。

唐代墓葬等级制度初探——以关中皇室贵族和中上层官吏墓为例

关中地区的唐代墓葬除了帝陵外,主要分为皇室墓和品官墓二元系统,从墓葬的地上以及地下结构两个方面分别探讨等级表现。唐代墓葬制度是唐代等级制度的反映,前期的"号墓为陵"等特制,其实也是对等级制度的一种遵循,是制度上张力的体现,而后期墓葬制度的松变,是唐代政治、经济衰变的必然反映。

思丽克(SILIK)家具:皇室贵族推崇备至的“巴洛克神迹”

发源于意大利的巴洛克风格艺术,在西方文明发展史上有着不可磨灭的辉煌足迹。它所代表的豪华、浪漫,无时无刻不在跳动着激情的因子。带有巴洛克色彩的意大利家具无疑就是尊贵与奢华的象征,它以浪漫主义的精神作为设计宗旨,摒弃了古典主义的肃穆和呆板,追求灵动、恢弘、热情、奔放的王者之气,尽现古典主义的雄伟豪迈之风。

亡清皇室贵族复辟集团复辟与尊孔关系探讨

辛亥革命后 ,亡清皇室贵族复辟集团的尊孔活动 ,揭开了民国初年尊孔复辟运动的序幕。以往的研究 ,在政治角度取得了明显的收获。但如果从文化与社会心理的角度分析 ,还可以透视在民国初年这一特定的社会转折关头 ,一部分代表性极强的社会角色的正统心态 ,从而在另一个层面上认识社会历史转折的艰难性。

这些皇室爱用药 滋补又亲民

皇室贵族养生,离不开药物的将养。当时太医院出品了众多御用药方,方中所用的药材,在当时都是贵重稀少之品,普通老百姓难以获得。但在今天来说,药方已公开透明,药材也已是“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。膏方、药酒、糕点、代茶饮……宫廷御用方形式多样,服务于强身健体,康养去疾。即使有些组方仍然药难寻、药味多、药量大,也可在简化后为如今所用。

欧洲社会收藏文化初探 皇室贵族们青睐的收藏品

收藏文化作为欧洲文化的组成部分,既反映出社会发展的历史背景,又是社会发展中的一个推动因素。收藏在近代欧洲文化,或者说在近代西方社会文化的形成过程中有着独特的作用。16、17世纪是欧洲走过中世纪,经历文艺复兴后,开始进入大发展的时代,它是一个承前启后、新旧参半的转折时期,也是欧洲社会中收藏文化的历史发生转折和显现新趋势的重要阶段。

5．11平凡中的皇室贵族风范 2008新春巨献

5.11特警枪袋长裤型号:74267特点:5.11产品开发小组参考了美国前线特警队人员意见后研制出的新产品,重新设计长裤大腿口袋,令口袋中央间隔可放入美制沙发利兰(Safariland)6004系列抢套,大腿口袋两侧小袋可放入手枪弹匣或M4/M16系列30发弹匣,有效令枪套紧贴大腿,安全可靠,有黑色和卡其色可供选择。

“辛者库幼儿园”爆火:年轻父母育儿观念的变革

最近,“辛者库幼儿园”火上了新闻热搜。起因是江苏徐州徐海路幼儿园发布的视频走红,视频里孩子们身着围裙头戴厨帽,熟练地烧火做饭、养鸡喂鸭,一时间吸引了大批网友围观,戏称其为“辛者库幼儿园”。“辛者库”原指清朝时期服务于皇室贵族的宫廷后勤机构,在网络文学作品的影响下,逐渐被定义为“收管罪奴、下等奴隶的机构”并为大众所熟识。

DIOR 编织时光绮梦

藤格纹,低调惊艳的首秀1947年2月12日,巴黎,蒙田大道30号(30 Avenue Montaigne)一座典雅的高级时装屋内,传奇设计大师克里斯汀·迪奥先生举办了他首个高级订制系列发布会,现场被香气四溢的鲜花和精美奢华的布置所环绕,即便是用于招待宾客的座椅,也选用了迪奥先生个人非常倾心的拿破仑三世镀金椅子,意喻与会的贵宾如同皇室贵族般尊贵,同时也揭示着他对于这场发布会的重视。

穿越时空的艺术对话--天津标准眼镜博物馆部分藏品赏析(上)

古董眼镜宛如一位文化使者穿越时空,翩翩而至用特殊的语言和方式向人们讲述着关于眼镜的历史与故事……小小眼镜,亦有自己的发展历史。中国最早有关眼镜的记载,见于南朝末年赵希鹄所撰写的《洞天清录》:“老人不便细书,用黢谜掩目则明,元人小说言叆叇出西域。”据载,眼镜传入西域,最早名为uwainat(阿拉伯文),后传入中国,音译为“叆叇”。在中国历史博物馆所藏的明人绘画《南都繁会景物图卷》中,观看杂耍把戏的闹市场面,有位老者戴着一副眼镜,坐在金店门口。这副在鼻梁上的夹鼻镜,是最早出现在中国绘画中的“眼镜”。到了清朝康熙、雍正和乾隆年间,眼镜是皇室贵族的稀罕物事。

雅格狮丹:没落的贵族

曾几何时备受皇室追捧,决策失误导致贵族没落,雅格狮丹一第一次世界大战中因为军队制作防水外衣而名声大噪的著名品牌的昨日与今朝。2012年4月18日本应该是英国服装品牌雅格狮丹(Aquascutum)的媒体日,然而在那之前一天,这个拥有161年历史的古老品牌却宣布因"非常情况"而取消了这一活动。这家公司的声明说,"

60s浪漫贵族派

法国60年代的皇室贵族,拥有着自由奔放,浪漫不羁的优雅气度和高贵自信,令人向往不以。如今,你也可以跟随着我们的步伐,找寻属于你的现代贵族气息。与此同时,别忘了,要学会享受自信而精致的生活哦!

【M.TENG】Grace小姐的贵族精神

Grace小姐不一定是真正的皇室贵族,不一定有很多物质财富,但她一定富有精神财富,优雅的品质与人格魅力!贵族精神不代表你的地位有多高,不代表你的金钱有多少,它是一种高雅的品格,修为和涵养,内敛谦逊,谦和有礼;顽强坚韧,举止优雅？？关键词：风衣、连衣裙式开衫这款美之藤经典畅销的多功能开衫,是Grace小姐的挚爱。浓郁的贵族蓝色,带有优雅的皇室贵族气息,气质高雅,极具内涵。

一幅反映平安时代王朝贵族衰亡的艺术画卷——试谈《源氏物语》的思想內容

《源氏物浯》是在日本古典文学中最有代表意义的艺术杰作,也是世界上最早出现的长篇小说。它在日本古典文学中著称为艺术的高峰。室町时代的文学家一条兼良在《花鸟余情》一书中,说:“我国的珍宝中,没有一个超过《源氏物语))的”;江户时代著名的文学家本居宣长在《玉之小栉》一文中,说:“此类物语书中,唯有这部物语(指源氏物语),特为优异,独出心裁,大概空前绝后,无与伦比。”这种说法,未必恰当,然而,它却反映出对这部巨作的历史评价。《源氏物语》出于1001～1016年期间,比欧洲最早出现的长篇小说《十日谈》(1354)还早三百年。就在这个时期,如此规模宏大,内容深刻,形象生动的艺术作品,经一位女作家之手创作出来,实为令人钦佩。《源氏物语》问世以来,有不少评论家、文学研究家发表过许多评论文章和研究论文,作过不少考证,探讨过作品的重大艺术价值。有的站在儒教的立场上说,它表现了“劝善惩恶”的思想;有的从佛教的观点出发,强调“宿世”观念;有的说,它描写的是“贵族青年的恋爱”,“青年男女的悲欢离合之事”,甚至有的说这部作品的主题是“奸通”等等。总不能脱离普遍的“人性”、抽象的伦理道德原则以至宗教的教义。

南朝散号将军制度考辨

散号将军是魏晋以来出现的“虽有名号,而无职司”的将军,是独立于领兵将军之外的一种单纯身份等级制度,是唐代武散官的前身。南朝齐、梁之际,散号将军制度曾发生很大变化。《隋书·百官志》上叙之甚详,但后人皆以其为无权之虚号,故未加以注意。

乾隆时期的贪污风与惩贪措施

在中国封建社会里,赋税收入是历代皇帝、皇室宫廷、官吏和庞大的军队的生活源泉与经济支柱。清代乾隆时期亦不例外。但是,随着封建国家财政支出的不断增加,以及皇帝、皇室,贵族政治性与寄生性消费的与日俱增,因此他们就一定要凭借政治上的权势,对农民、手工业者相商人进行新的榨取。巧立各种名目,进行残酷的额外盘剥和勒索、以作为其补充手段,其实,这亦是封建社会的普遍规律,非自清代开始,更非乾隆帝与皇室贵族的“首创”。 清代,乾隆帝与皇室对官商民进行的种种额外盘剥和勒索,实际上是一种公开的、变相的贪污。亦恰是在如此“上行”的“启示”下,各级官吏则纷纷争相“下效”,采用各种卑劣的手段,对商民进行敲榨苛索;又用种种伎俩,从中贪污中饱。于是,整个乾隆朝时,官吏贪污贿赂成风,大案要案迭起,屡惩不绝,严禁不止。清政府虽采取过种种惩贪措施,但也仅是只收一时之效,尚难根除其患,且对此“痼疾”与顽症,实际是只治其标,不治其本,故每每收效甚微。

卡地亚珠宝的艺术魅力及与中国情缘

来自奢侈之都巴黎的卡地亚(Cartier),自164年前诞生之日起,一直备受各国皇室贵族和社会名流的推崇,它以非凡的创意和完美的工艺为人类创制出许多精美绝伦、无可比拟的旷世杰作,被誉为珠宝品牌中的神话。如今它已是奢华。

探讨艺术审美特性在钢琴教育中的体现

音乐是一种美的体现,也是美的灵魂的表达方式。钢琴,在所有乐器中被称为＂乐器之王＂,凭借着它多种多样的音色,被许多人所喜欢,不论是演奏者还是观众,都对它在乐器中的地位毫不质疑。随着人们生活水平的不断提高,人们在精神世界的追求也不断提升,钢琴作为音乐表现的首选,钢琴演奏也逐渐成为了一种在人们生活中,最基础的表达精神世界的方式。如何表达钢琴的灵魂和优美,也成了一个在钢琴教育中值得研究的问题。