中国汽车应该鼓励低成本实现自主创新

首先，自主研发的企业通过独立研发或者与国内外设计公司合作研发，可以省去大量技术转让费用、产品提成费、大量的外方人力投入费用。虽然本土企业与外方合作开发车型要向对方支付相应的合作费用，但这笔费用比合资框架下所需要交纳的费用相比，要节省很多。

汽车展会的三种形式

展会经济．近年来的发展势头不可小看。汽车展会，也如雨后春笋般的迅速发展，目前形成了三类汽车展会彩式。

“留守儿童”

每到过儿童节,各界人士都要给失去父母的孤儿、弃婴送爱心、送温暖;为失学儿童捐款、捐书、捐物,支援“希望工程”;当然,也给更多的幸福儿童举办庆祝节日的活动,大大热闹个几天,但往往忘了或者说忽略了还有不少虽有父母,却因父母卷入“出国潮”,做了“留守儿童”的孩子。 “留守儿童”这个名词是由于有了许多“留守女士”“留守男士”和“留守老人”相应产生的。这些孩子因为父母在海外,又上学,又打工,难以抚养下一代,不得不交给上一代——祖父母或外公外婆一一来照看。父母一去七八十来年,

文明古国错字多

皇帝“驾崩”,称为大行皇帝.在电视剧中,灵牌上却题“大明嘉靖皇帝之灵位”;给皇帝奏事,用一个大信封装着奏折;写“杨家将”的影视作品中,杨府正门匾额大书“大宋敕建天波府”——全是可笑的“假古董”.很有名的影视作品《红楼梦》中,贾府正门匾额“敕造荣国府”五个字,不知如何排列为是?

於菟画鼻头

於菟画鼻头一张於菟，虎的别号。语出《左传·宣公四年》“楚人谓乳谷，谓虎於菟”。於读乌，菟或作涂。当时有过一个故事，说楚国人斗伯比与一女子生了个私生子，遗弃在云梦荒野之中。孩子吃了虎乳，没有饿死，父母见了又抱回家去，养育成人，被名为斗谷於菟，后来建功立...

唐城牡丹及其它

无锡新筑“唐城”,原是为拍摄唐明皇杨贵妃影视片用的,如今形成了江南一大景点。许多游人不去游玩烟波浩渺的太湖,却以一到唐城为荣。倾城倾国的杨贵妃生活的宫苑,不能没有牡丹,而牡丹一年中只开十日左右,因而唐城遍植了塑料牡丹。虽是沉香亭应有之物,影视不可缺少,而且摄影留念的游人也不在乎牡丹真假,但假花满山,毕竟毫无意趣。 以假乱真的现象,也不止唐城一处,风景名胜所在,都爱造假。黄山始信峰下有小峰朝天耸立如笔,峰巅有天生奇松一株,酷肖笔尖,因名“梦笔生花”。近年游客如云,污染环境日益严重,“梦笔生花”的笔头枯死(恐怕是文人缺少润笔,江郎才尽的一个象征),管理部门为补救胜景之缺憾,已用塑料另制一松,植于峰顶,从此,再也不怕枯萎。我不明白:既可栽上假松,何以不另栽一株真松呢?把真山真水的黄山松代之以照相馆用的塑料松,又有何趣！

随感二题

住医院多时,其间护士小姐曾两次持《病人意见调查表》来,要我做这样的“选择题”——项目有二三十个,都是关于服务质量的:一、满意,二、比较满意,三、一般,四、不满意。平心而论,医护人员对住干部病房的病人,是另眼相看的;对一般大病房的普通病人、特别是一些久困床褥的病人如何,就难讲了。我的选择题做得既省力,又得人心,不是“一”,就是“二”当面交卷。凡病人都抱“多栽花,少栽刺”的哲学,身在医院,谁也得罪不起呀！ 出院不久就在报纸上见到了一个全市规模的调查统计数字:病家对若干家医疗单位服务质量的满意率,已达到百分之九十几。

随感二则

厦门一个叫金莲升的高甲戏剧团今年春天叩开了对大陆同胞关闭了45年的金门.这个剧团是应台湾金门中国民俗文化交流协会之邀、正式到岛上演出的.且不说演戏期间万人空巷、全岛沸腾的盛况,只说一个小插曲,便耐人寻味;当地观众看戏看得如醉如痴,剧团欲罢不能.他们只带去16个剧目,有的戏已重复演出多次,但观众仍不满足,要求上演新戏.剧团团长说:“如要演新戏.就得把留在家里的乐谱、幻灯字幕取来.”当地“镇长”表示:“这有何难,派只船去拿来就是.”剧团打电话联系后,次日上午金门开出一只机帆船,花两三个小时就取来了乐谱和灯片.

“虹桥赠珠”

有没有描写水灾的戏呢?有的。常常演唱的京剧武戏《泗州城》,就是一出。 《泗州城》又名《虹桥赠珠》,写古代泗州虹桥之下水怪成精,自称水母,爱慕州官之子时廷芳,(一作乌延玉,为州官之侄)摄入水府成婚。时乘水母酒醉,窃辟水珠而逃。水母追去,水淹泗州城,终为观音所擒。50年代,这个戏“推陈出新”,水母成为追求人间幸福生活的水神。她因与州官公子的爱恋受到上仙的阻挠,乃赠公子以辟水珠,自己则像《白蛇传》的白娘子那样推波作浪,水淹州城。观音在这场争斗中成了和事佬,帮助一对有情人成了眷属。

豪宴背后有什么?

油腻吃多了的人们吃起了新鲜的西瓜宴。抄一份菜单:冷盘有怪味腰果瓜丁、瓜丝蒜泥白肉、虾油瓜丝肚片、红油瓜粒肫肝;热炒有鸡肉瓜米、瓜姜鱼柳、瓜球咕老肉和瓜条双冬,

名画做的广告

想来是做供销生意的人要增添一点广告的文化品味,常在电视中借中外名画作为商品的“包装”:有蒙娜丽莎出来为化妆品叫好的,有世界名曲为什么永葆青春的特效药伴奏的,生搬硬套,不能不致人产生滑稽之感。当然也有借用得恰到好处,妙手天成的——这里不举例子了,一举就做了无偿广告。宋人名画《清明上河图》是近来常在广告画中被利用的。

一叶知秋

题目所说的“一叶”,不是说飘落的黄叶,是说茶叶。中国素有茶叶古国,茶叶大国之称,但“老外”敢于班门弄斧,英国的立顿红茶已从广州打到上海,是不是已经进了北京,还不清楚。早年的英国,并不是出产茶叶的国家。英国人甚至不知茶为何物?17世纪初,荷兰人在澳门贩茶。

蟋蟀大辞典

国外有人年年编纂世界名人大辞典、杰出人物大辞典,我国也有不少人看出此中门道,在编层出不穷的名人辞典。这种现象说明了天下名人之多和喜欢出名的人之多,而名是值钱的,一旦入典。

我所认识的林放

抗日战争和解放战争时期,有人以一个“沙”字为笔名天天在新民报上写三五百字的评论,大至国际政治军事形势,小至市井琐闻、街谈巷议,很有林白水所说的“发端于苍蝇臭虫之微而归之干政局”的风趣,尖锐泼辣,雅俗共赏。此人不但引起国民党注意,也为共产党人和进步文化界所赞赏。他是谁?他就是后来名满全国的杂文家林放。

画魂

根据旅法女画家潘玉良的传奇性身世编写的影片《画魂》,去年以来被传媒“炒”过了头,及至上映,听说却也平常。我则不曾看到。 潘玉良的传记片虽然失之交臂,她的作品、特别是她的自画像,是见过好几幅的。要说“画魂”,我觉得从肖像画中也可以得其一二。

我们今天的烟文化

酒文化、茶文化、饮食文化、服饰文化……,都有人研究和提倡,却还没有人谈论“烟文化”。原因何在?可能与政府规定各种传媒不得做香烟广告有关。 因此我们现在公开讲的,还是契诃夫的“烟草有害论”。传媒经常宣传的是尼古丁有毒,吸烟致病、致癌,吸烟引起火灾,吸烟造成巨大浪费,一年烧掉多少个亿,等等。瘾君子能接受多少劝告,很难说。因为,我国已成吸烟大国,“称雄世界”,烟民每年都在增加,而且年轻化。传媒不登香烟广告,自然减少了煽惑作用,但道高一尺,魔高一丈,外国烟商的广告无孔不入,小至一个钥匙圈,一枚别针,一条腰带,一件汗衫,上面都是香烟广告;对于文化体育活动的赞助,遍布海陆空的广告牌、招贴画,霓虹灯、大屏幕,更加声势巨大,深入人心,还不是广告?不知有关方面是否想过对策? 要说烟文化,在中国也确是源远流长的。明人张介宾《景岳全书》说,万历时烟草已开始流行闽广之间。

阿Q被称为老Q

阿Q从城里回到未庄,似乎革命党就是他,大嚷“造反了!造反了!”吓得未庄人都以惊惧眼光看他,连赵太爷都称他“老Q”、赵白眼也呼之为“Q哥”.这种现象,并不罕见,不到未庄,也是看得见的.如果阿Q真是入了革命党,有了一官半职,赵太爷们不尊之为Q老、Q公才怪呢!不知是出于提倡文明礼貌、敬老尊贤呢,还是“官本位”

纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年第三届架上连环画展在上海隆重开幕

8月12日,在上海张江当代艺术馆举办了由中国美术家协会主办的"纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年第三届架上连环画展"首展的开幕式。前来参加开幕式的有中国美术家协会连环画艺术委员会的领导、上海美术家协会及张江管委会的领导,有老一辈的连环画画家、有正坚持在连环画创作园地里耕耘的作者,还有对连环画痴迷的连友,同时,也有从连环画创作队伍中蜕变出来的油画家、中国画家、版画家。