“传统”新解读——2007中国美术成都论坛纪要

2007年6月4日至5日，中国美术家协会主办、中国美术家协会理论委员会和四川大学艺术学院承办的“2007中国美术成都论坛”在成都四川大学艺术学院举行。这次以讨论“民族美术传统的当下意义”为主题的美术理论会议，是中国美术家协会2007年最重要的活动之一，也是我国美术理论界本年度年最重要的会议之一。中国美协副秘书长戴志祺、艺委会秘书处处长朱凡出席了会议；

全国第三次市场体系理论研讨会综述

由国务院发展中心市场流通部、中国社会科学院财贸经济研究所、四川省社科院、四川省物资贸易中心、中国市场学会、《财贸经济》编辑部联合发起召开的第三次市场体系理论研讨会于6月22日—26日在成都召开。参加会议的有来自全国各地的专家、学者和实际工作部门的同志约80余人。

论摘

手工：生态生产力吕品田在《文明建设的生态之力——手工的意义及寄望于设计实践的意义开发》中认为，针对建设生态文明的目标，以科学发展观为指导、在可持续发展主题下关注“生产方式”，摒弃科技万能论，摆脱以工业技术解决工业技术问题的“技术循环”魔团，重视和开发有利于维护“自然——人——社会”生态关系和人类文明全面利益诉求的生态生产力——手工，是当代发展实践切实可行的途径。在决意建设生态文明的现代化中国的今天，我们需要珍视手工这种体现人类全面利益诉求的生态生产力，并以前瞻眼光和切实措施将手工推人当代现实，使之成为践行生态文明建设的现实生产力。然而，手工作为生态之力的践行与发挥，还需要我们采取一些积极的方式去加以促进和推动。而对于手r[意义的开发，也是这个时代寄望于现代设计实践的一种使命担当。（摘自《装饰》2013年02期）

论摘

文化自觉是实现中华民族复兴的主要标志 程大利在《美术界座谈学习十七届六中全会精神》中谈道，文化自觉是实现中华民族复兴的主要标志，有文化自觉才有文化自信；没有文化自信，就不可能有文化的创新和发展。文化自信来源于对自己国家民族文化的了解、认知。中华民族文化之所以延续五千年，是因为其内在精神和个性特征使其文化形态与其他民族的文化形态有所区别。

论摘

中国美术要提高民族的文化自尊和自信 邵大箴在《美术界座谈学习十七届六中全会精神》中谈道，中国美术要提高民族的文化自尊和自信，使美术成为一种民族凝聚力的重要工具。中国美术要增强自己民族艺术的自信心，强化文化自觉性。中国是大国，水墨画、油画、雕塑都有自己的特色，不模仿欧洲，这是文化的自觉。

论摘

让中国版画重返大众 姜陆在《让中国版画重返大众》一文中认为，我们引以为自豪的版画艺术，是那承载着唐宋信仰教化、明清传奇文脉与近代革命进步精神的中国传统木版画。中国创作版画经历了兴起、发展、转化等时期，其中包含了中西文化的冲撞与交融、传统与现代的对话与融汇、政治需求与艺术自律的失衡与调整，以及对姊妹艺术的借鉴与转化等过程，期间版画始终与现实和大众生活紧密相连。

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故宫文化的民主化转型还在继续李文儒在《从皇宫到故宫到博物院——纪念辛亥革命100年》中说,皇宫转型为博物馆,是社会变革的显著标志。从辛亥革命前的皇宫紫禁城到1912年至1925年间的故宫,再到1925年以后的故宫博物院,同一场所不同名称的变化,或者视为不同名称对同一对象的所指,包含了丰富的历史信息。＂紫禁城＂、＂故宫＂、＂故宫博物院＂因而成为3个意象鲜明的历史＂符号＂,并启发我们在符号学的意义上探讨符号、符号与符号之间所蕴含的历史形态与历史心态。作为民族民主革命的辛亥革命终结了延续数千年之久的君主专制。对于将君主文化扭转为民主文化的公共文化机构故宫博物院来说,故宫文化的民主化转型还在继续。

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建立新的美术范畴体系 张敢在《反思、借鉴与重构——建立新的中国美术范畴体系》一文中认为，随着中国艺术在国际上广泛受到关注，西方学者眼里的中国人谈美术的中国性是意识形态化和狭隘的民族主义。在这样的情形下，

论摘

中国画应体现时代文化关怀范迪安在《“都市·田园——中国美术馆中国画提名展”研讨会纪要》中谈道，中国画不仅仅作为画种的语言形态存在，更作为今天中国文化的视觉样式而存在。对于这一点，大家可能越来越有共识。在中国画范畴里面讨论的这些问题，看上去是信守中国画的范畴和它的本性，但如果把它放在今天整个当代视觉文化领域来看，这些似乎都不是最根本的问题，因为今天我们面临的不是解放思想的问题，而是如何找到这个时期大家共同的文化取向，这非常重要。口（摘自《中国美术馆》2012年第2期）

论摘

国产动漫应该＂断奶＂ 张贺在《困产动漫应该“断奶”》一文中认为，这些年从中央到地方出台了针对国产动漫的诸多政策措施，政府对国产动漫的扶持力度之大、政策之优惠，是其他文化产业所难以比拟的。

论摘

徐悲鸿民国前期形式探索 莫艾在《艺术获得现实表达与历史叙述的可能——徐悲鸿民国前期形式探索的再观看和理解》一文中谈道，徐悲鸿民国前期的创作处于充满变动与开放性的探索之中，在表现手法与借鉴资源上呈现多样、暖昧、过渡性特点乃至诸多矛盾之处。这些探索所呈现出的高度的实验性，即使在今天看来，也还令人惊奇。如何为这样的探索进行历史定位，是徐悲鸿研究中最为核心同时相对困难的工作。可以从三个方面进行深入探析：

不成功的转型

琼瑶阿姨的影视剧是造梦的乐园．更是造星。的工厂，从林青霞、刘雪华到赵薇．不知捧红了多少女明星俞小凡就是其中之一．其尖尖的下巴．大大的眼睛绝对符台琼瑶片中女主角柔媚的形象。于是我们在《娩君》、《三朵花》等一系列琼瑶片中部见过其美丽的身影。《京城四少》中的“小钗”一角更是使我们对其精港的表演有了全新的认识。

论摘

从《鬼趣图》看异文化的图像挪用 陈晓娟、肖丰在《从罗聘（鬼趣图）看异文化的图像挪用》一文中谈道，从罗聘《鬼趣图》“之八”直接植入西洋的人体骨骼图．成为中西绘画碰撞与融合的有趣例证。虽几乎是直接的移植，然而经过细节的更改、背景的处理之后，

练练你的嘴皮子

●你的丑和你的脸没有关系。 ●好久没有人把牛皮吹得这么清新脱俗了！ ●他们说网络很假，我笑了，好像现实很真。 ●人人都说我丑，其实我只是美得不明显。 ●拦着成长的不是幼稚，而是自以为成熟。 ●我就一颗心，你看着伤吧。

笑死人的职业习惯

职业习惯1：妻子和丈夫一起回家，妻子一进门就把门关上，丈夫一边敲门一边喊：“开门，开门；我还没进去，真是的!”做公交售票员的妻子说：“吵啥吵！坐下一趟吧！”

苏联经济学界关于价格形成方法论问题的讨论

1962年年底，苏联科学院价格形成问题科学委员会举行扩大会议，讨论了价格形成方法论问题。参加这次会议的有苏联中央各经济科学研究机关、各专业研究所和加盟共和国研究所的工作人员，苏联国家计委、俄罗斯联邦共和国计委、

苏联经济学界讨论生产价格的几个问题

有关社会主义生产价格的问题，个别经济学家远在1949年就曾经提出；在1967-1958年苏联经济学界有关价格形成问题的大争论中，亦有部分经济学家提出按生产价格制定价格的建议，但并未得到广泛支持。