“读城者”眼中的“高科技与高智慧”

《读城》针对本期高新区话题特做了一个＂读城者＂眼中的＂高科技高智慧＂的问卷调查,58%的人认为高科技＂提高了社会生产力＂,但同时,57%的人认为高科技使“不良网络文化泛滥”。所以如何运用高智慧来平衡高科技，如何使优良的传统文化得以完好保存和发扬，成为这个高新时代急需解决的问题。

暗恋桃花源 桃花文化的五大哲学理念

"对庸见或曰通情达理精神的信仰是儒家人文主义的组成部分。"林语堂先生在他众多关于中国人与中国伦理、哲学和信仰的论断中这样说。若以桃花作为线索来考察中国文化的脉络,我们会发现其中既有林语堂所说的儒家人文主义,也有奢靡瑰丽的道家桃花意象。桃,更是在生活层面,深深融入中国人的血液中。它在数千年的历史中,述说着中国人的自然观、人生观、精神观、理想观和艺术观。

郝明义:快步越读者

郝明义的脚步快，这是绝大多数人想不到的。这位常有惊人之举的台湾资深出版人，最近又做了件被视为“疯狂”的大动作：从北京奥运会结束后的第二天起，便与妻小“移居”北京，在大环境不景气的恶劣形势下，他要开辟文化疆土，将刺激转化成重新出发的资源!走出台湾，建构台北、北京、纽约三角出版平台。

张翔:移动终端智能化的信息安全

泰尔实验室副总工、无线部主任张翔表示，移动智能终端的安全问题主要存在于三个方面：隐私数据安全，病毒防范，以及反骚扰、垃圾信息过滤。

美好的城市蓝图 “田园城市”:新千年成都愿景

英国思想家霍华德提出田园城市的概念已经过去百年。在新世纪的地平线上,建设世界现代田园城市如何理解?世界现代田园城市,本质上是符合科学发展观要求,体现"自然之关、社会公正、城乡一体"核心思想的新型城市。它包含世界级、现代化、超大型和田园城市四个基本要素。由此基本要素衍化,又体现为6个方面的具体特征。城乡一体化体系的新境界、成都会展业新机遇,都可在建设世界现代田园城市宏伟架构中获得答案。

未来城市的六大核心之三 审时度势：面对Chance的Balance之舞

以"信心危机"为主要特征的现代经济危机与第四次产业转移大潮交织。在此当口,既要建立公民和经济体的信心,加大对基础设施和产业配套设施的投资,也要抓住机遇。这就好比走平衡木,不能摔倒,亦须走出精彩。在Chance(机运)和Balance(平衡)之间如何舞蹈,这需要极高的智慧。

城市文化遗产保护：守护城市的根和经典记忆

像早年的水井坊社区,早年的宽窄巷子,人们生活在成都式的四合院里,庭院里各种花草掺杂着雨和木头的气味,早上的咳嗽和轻声的呼喊构成了一种稳定、传承、温情脉脉而活生生的文化。这些是需要保护的,保护他们的居所和生活方式其实就是保护我们的文化。

生态城市：修正沉重的生态负担

对城市进行生态重建,力求为居民创造多样的自由生存空间;建立和恢复野生生物的生境;调整和完善城市生态经济结构:加强旧城、城市废弃土地的生态恢复;建立完善的公共交通系统;取消汽车补贴政策;制定政策,鼓励个人、企业参与生态城市建设。

欧亚腹心与未来枢纽——全球地缘新格局中的成都要素

现在,人们的视线终于扩展了很多:如果在整个欧亚大陆看成都,在全球范围看成都,成都是什么角色?这时,中国的"边区"成了欧亚大陆的地理腹心,成了连接南亚、东亚、东南亚、中亚、西亚、欧盟的交通孔道和枢纽。

筑波:科技会展建筑未来

如果说本届上海世博会的主题是"城市,让生活更美好",那么筑波世博会则可以演绎为"科技,让生活更美好",因为这次世博会的背景之一便是在当时后现代主义兴起的人类与日俱增的科学进步怀疑论。

未来城市的六大核心之六 文化实力 牧马山下的人文彩虹

刚刚接待了一个国际软件外包团队,Mr.Han来到牧马山挥杆。这也许是难得的好天气,晴朗,微风轻拂。一千八百年前,＂蜀先主于此置籍田,牧马江滨＂;才气干云的左思也对这里做了出色的歌咏。＂牧马川县东南八里,即二江下流也。＂顾祖禹在他充满野心的巨作《读史方舆纪要》中并没有忘记这一块小小的地方,可见此处的形势相当重要。

倾国青城——那年梅雨时节青城山游记

都江堰、青城山。这个仅有数百平方公里的地域,却汇集了中国乃至全世界最令人心动的山水。这里的山高峻得让人无心丈量,它抵挡着过于冰冷的气流。同时,它也是飞升之所,是古代中国人飞升之梦的台地。"这里离天堂只有半步。"

吴一峰 隐藏的中国艺术之峰

即使持最悲观的想法,吴一峰的二级市场价格绝对不会停留在3万元这个数字上。"他是一位隐藏的大家",几乎每一位论者都会这样评价吴一峰。艺术价值的肯定,终究会干涉它的市场波形。至于吴一峰的创作数量,可以推测的数字在6000件至7000件之间。由于灾难和意外,保守的估计,其作品存世量也有3000件。除了博物馆的普遍收藏,民间应该是吴一峰作品的沉积带,而四川则是最大的富矿。

恒久传承：人文西城

"当年走马锦城西,曾为梅花醉似泥。"大诗人陆游在成都时这样赞美成都西部令人迷醉的美景。成都宜居,这是经过长久的历史提炼出来的格言。从远古的金沙古蜀王都,到蚕丛直至杜宇的杜鹃城谱系,再到扬雄的文章,到三国诸葛亮的九里堤水利文化,到当代的西南交大才智文化,到传奇的金牛坝国宾文化,成都西部的确是非常适合人居的宝地。

中国瓷的财富传奇

19世纪末木帆船逐渐消失在全球各大水域之前,运载着来自中国的茶叶、丝绸、纸张、瓷器等商品的船只在南中国海、印度洋、非洲海岸和西欧的航线上往来不绝。其中,瓷器是这种全球贸易的大宗,它们以精美的品质、高贵的外观和神秘的制作程序,完全吸引了欧洲的贵族消费群体,与丝绸一起,构成了他们的东方意象。随着时光的流逝,因为瓷器的特性,流传于世的并不多,那些曾经大量出现于欧洲贵族橱柜中和中国宫廷内的精美物件再次出现在世人视野中时,人们被它们令人咂舌的价格震惊的同时,更为它们工艺的精致、画面的美妙、蕴舍的古典情趣和传奇的递藏经历所折服。

泛欧亚大陆桥:中国未来脊梁

这一转变隐藏的含义是这样的:北段,它将以3张强大的"手"牢牢抓住贯穿中国东西的欧亚大陆桥;南端,它一方面将是泛亚铁路的起点,从而链接缅甸的印度洋港口,成为中国通外印度洋的唯一动脉,另一方面,它还有一根线连接北部湾出海口。通过成渝枢纽连结的欧亚大陆桥和泛亚铁路,我们称之为"泛欧亚大陆桥"。

“成都美”:中国美女第一城

全中国什么地方的女孩最美?哪里的美女比例最高?美女决定论决定了美女的产生。从中国古代哲学考量,"时空决定论"是天时,"地理决定论""气候决定论"是地利,"基因决定论""文化决定论"是人和。具备上述诸要素的区域女性可以说是很标准的美了。成都美女完全具备上述"天时、地利、人和"的三大要素,此外,她们更具有一个要素,那就是"美食决定论",可以将其归为"己和"。可见,虽然美女的界定是一个非常复杂的动态过程,但如果将美女的外在美和内在美,造成美女的自然地理因素、历史人文元素、科技元素等综合考量,成都应该是中国美女第一城。

城乡统筹：一个锦江农民画家的农家乐

越来越多的媒体将镜头对准了她,慢慢地,她拥有了一定的名气。她创作于去年的一幅水墨荷花被客人花500元买走。当然,这不是她注重的。重要的是她希望对未来有一个更加明晰和坚固的把握。正如20年前不可预料今天的神奇转变一般,钟素琼也期待着未来一样神奇而美好。对她而言,眼前迫切的现实是如何将更多的游客吸引到三圣乡的农家乐里面。

明黄花梨,光素归于真朴——明式黄花梨家具六问

明式家具"贵其精而便,简而裁,巧而自然也",令西方人士普遍以为暗合他们"少即是多"的现代极简主义思潮。其实,明式家具并非只追求光素简单,而是摒弃浮夸造作,回归自然朴真。

达沃斯小城的大气象

达沃斯,这个袖珍般的西欧小镇举世闻名。其得名的原因,不是因为它是一个滑雪胜地,而是因为一年一度的世界经济论坛在这里举行,相形之下,"欧洲最大的高山滑雪场"的头衔就不那么引人注目了。事实上,"达沃斯经济论坛"这个品牌,已经远远超过了它的城市品牌。一提到达沃斯,人们首先想到的不是其他方面,而是"世界经济论坛"。