论《水浒传》的成书类型

《水浒传》的成书过程一般认为是世代累积型,然而从史料、话本和戏曲考察,水浒故事内容并非呈持续累积状。史书记载简单,并无话本作品流传,水浒剧内容独立,由此可以看出其成书不同于《三国演义》等世代累积型小说,而属文人独创。

西北宝卷与明清小说传播

宝卷在西北地区的广泛流传得益于浓厚的佛教文化氛围,在西北宝卷中保留着以《西游记》为代表的诸多明清小说故事素材,其流传过程与小说话本之间存在同源母题关系,既有小说故事的生发特点,也是小说内容的延伸过程,借助于民间宗教活动使小说故事内容得到更广泛的流传,成为明清小说在西北民间传播的重要载体。

谈岑参写在凉州的几首诗

岑参先后两次出塞到陇右地区,期间在凉州停留半年多时间,创作了《登凉州尹台寺》等9首诗歌。其诗既不同于首次出塞时的困顿、乡思之作,又不同于二次出塞时的写景作品,体现出"辞意清切"的特点。

论鲁斋郎形象的文化意蕴

元代社会矛盾产生的主要原因之一是游牧文化与农耕文化之间的冲突。关汉卿的杂剧作品《包待制智斩鲁斋郎》通过蒙古族"抢婚"习俗及鲁斋郎形象的典型性分析,揭示了这一现象,使其更具针对性和现实性,体现出封建社会知识分子的社会关怀。

论关汉卿杂剧中的诙谐手法

关汉卿的杂剧创作因其内容丰富、数量众多、体制完备而在我国戏曲史上占有重要的地位。作为最早从事杂剧创作的作家,他的作品在表现方式上运用诙谐的艺术手法,通过喜剧性的情节、滑稽的形象、幽默的语言,较好地发扬了"寓庄于谐"的艺术传统,使作品呈现出独特的风格,显示出其独特的创作个性和审美价值,极大地丰富了杂剧的艺术表现形式,对推动杂剧的传播发展产生了积极的作用。

关于回族古代文学研究的几点思考——兼评《元代回族文学家》

结合《元代回族文学家》一书,对回族古代文学的产生时间、范围、评价尺度等问题提出个人看法,同时对元代回族文学的自觉化现象进行分析,指出汉族文学和伊斯兰教教律是影响回族古代文学形成的主要元素,对汉族文学的过继和民族文化心理是回族古代文学的主要特征。

论胡适的《水浒传》研究及其方法论

胡适在“历史进化的文学观念”的基础上,第一次运用现代的“文学”理念对《水浒传》进行研究,从方法论上彻底改变了金圣叹评点学说的影响,突出《水浒传》的叙事艺术和版本价值,梳理出小说的形成过程,揭示了早期长篇小说的成书规律,从而实现了《水浒传》从传统向现代的研究转型,对后来之“水浒学”产生了重大影响。

《回族文学》课程开发与实践

开展少数民族文化课程开发,有利于加强少数民族文化建设和推进教育公平。通过对回族文学课程的设计与开发,提出回族文学校本课程开发的目的、原则以及开发的方式,并就具体的实施方法和课程内容安排提出建议,以进一步推进和完善课程建设。

建国以来回族古代文学研究述评

回族古代文学作为多民族文学的重要组成部分,其研究工作起始于建国以后,经过五十年的发展,取得了显著的成绩,研究成果不断问世。文章对建国以来的回族古代文学研究状况进行了简要梳理,并对其得失和未来的研究趋向进行了评说与前瞻。

基于电磁超声横波的管道剩余厚度检测

为实现管道剩余厚度的精确检测,设计了一种基于电磁超声横波的非接触式管道厚度检测系统。采用自研的电磁超声大功率激励源与换能器产生测厚横波,并由接收器对回波电压信号进行实时滤波和处理,得到铝制管道的精确剩余厚度。针对电磁超声回波的小信号和低信噪比对激励线圈参数进行优化,在此基础上对横波声束在圆形管道界面辐射特性进行分析。根据换能器线圈匝数、线圈宽度分别为回波信号峰峰值和信噪比的最大影响因子,设计优化后检测换能器并实现了误差小于0.2%的剩余厚度检测。

浅析配电网谐波的危害与治理

在电力系统中供电质量包括系统电压、频率的合格率,峰值、超限电压持续时间、停电时间,以及电网谐波含量等诸多方面。其中,谐波问题一直是主要的电能质量问题。谐波存在于电力系统发、输、配、供、用的各个环节。治理好谐波,不仅能降低电能损耗,而且能延长设备使用寿命,改善电磁环境,提高产品的品质。本文从谐波的特点及性质出发,结合相关谐波标准,阐述了谐波测量仪器的基本原理、功能和精度要求等,目的是对谐波的测量、监测与管理有一个较全面的认识,以利谐波的综合治理。

生命的“电量”

班上一部分学生参加活动时积极热情,但他们面对学习却少了这样一份热心,非常散漫,部分学生每天作业少做、不做。这些学生学习意识淡薄,没有时间观念,没有目标,没有学习的内驱力。

漆器在现代产品设计中的应用分析——以儿童棋盘设计为例

凉山彝族漆器和十月太阳历是四川彝族文化遗产的代表,其中,漆器更是被许多漆艺专家誉为"世界第一艺术品",在造型、色彩、纹样方面均有着极高的价值。现今,社会飞速发展,如何将传统文化做到创新与传承平衡,走进现代都市中也是亟待关注的问题。运用文献研究方式分析漆器,探究其宝贵的文化价值与艺术价值,并提炼其相关元素进行重组创新,将彝族传统文化尝试运用于儿童棋盘设计中,传承传统文化。将漆器的语言运用于儿童棋盘设计之中,美观且具有代表性,在游戏规则、内容与十月太阳历保持一致,在娱乐的同时便达到教育的目的。在传承的基础上,将漆器的语言融入现代产品设计之中,使人们简易快速地了解到两种文化遗产,传承传统文化,使传统文化走进现代生活之中。

贤孝与明清小说传播

贤孝为盲人说唱曲艺,自明代以来,形成了以吟诵性唱腔和区域性方言为特征的说唱形式,广泛流传于西北地区。贤孝"国书"中保留有诸多的明清小说内容,贤孝艺人以说唱相间和叙事与代言相结合的方式讲述故事,或走家串户,或游走于大型民间集会,成为明清小说故事在西北地区的主要传播者。

伊斯兰文化与西北花儿

伊斯兰文化在中国的传播,改变了西北地区的文化组成结构,其文化因子对花儿影响较大,特别是西北伊斯兰文化圈形成之后,花儿体现出了鲜明的区域化、民族化特征。