“教育农园”的产品分析与营销策略

"教育农园"是一种新兴的民俗旅游产品,它运用市场的方式,以营利为目的,以农村民俗文化为资源,给人(主要是青少年)提供乡村日常生活的体验和学习机会。"教育农园"作为市场化的产品,既具有有形的产品实体,也具有无形的服务内容。"教育农园"的价值不管是在社会层面,还是对于个人而言都是巨大的。它的价值通过对其产品的营销学分析能够彰显出来。有了对产品内容和特点的详细了解,最终其产品的推广及价值的实现,也就顺其自然地有了现实的方法。"教育农园"的价值在于它能够有效而现实地传承优秀的传统民俗文化;在于它能够跨越空间与历史的限制,给人们提供与众不同的体验机会;也在于乡村的朴素风俗文化对青少年积极的教育意义。正是上述特点和内在价值决定了其营销的方式与策略。营销策略的选择可以从渠道着手,也可以从价格、促销等角度考虑,但鉴于"教育农园"产品的特殊性,从产品角度优先深入地分析研究并能够以此进行营销实践应该是至关重要的。

浅析表演理论视野下的文本观

表演理论流派在中国的流传,给中国的人类学、民俗学等学科文本创作与研究注入了新鲜的血液。与传统的静态的文本观相比,表演理论的文本观不仅仅关注历史文献、考古资料、口述资料等旧式文本所呈现的定型的结果,更研究文本展开的动态过程,关注文本与语境的互动。表演理论的文本在叙述事件的时候,考察某一特定空间文化事件的独特性而非寻找普遍的范式。

唐代及之前“牛郎织女”演化的历史逻辑

2008年,"牛郎织女"传说被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。然而牛郎织女传说从无到有,从具有神话形态的简单情节,到具有丰富内容的民间传说或者民间故事经历了漫长的演化历程。"牛郎织女"每一次的演化都与一定时期的历史现实有关,其作为中华传统文化思想的典型与精华在形成过程中无处不彰显着深刻的历史逻辑。从唐朝开始,牛郎织女传说叙事方式大致出现,在这之前之所以没能出现也是有其自身的历史逻辑的。唐朝及以前的"牛郎织女"演化的历史逻辑在其整个形成过程中是非常深刻而耐人寻味的。