精气说与精神、精诚两观念的起源

“精气”“精神”与“精诚”三观念，可以说是中国古典哲学发展中极为重要而承续着的一种理论上的推衍。它们主要表现为存在之“人”与始源之“道”间交互联系问题上的处理枢纽。因此，它们也可以说是立基在“道论”上，一种新人文规划的三个建构程序。这种思想的探索，是要由始源性的“道”推衍出表现其运作实情的“精”的观念，再由“气”所表达之质素的考虑方向，建立起“精神”的人存实质。而再进一步说明沟通作用的可能中，更提出“精诚”的观念，使“道”与“人”成为协同运作的双重人文基础。“精气说”是稷下道家创造性提出的论说，而在其后的道家发展中，逐渐衍生了界定人之本质的“精神”