唐氏心意六合拳六艺阐秘之六——雷声五音之(哈)

1、盘法口诵:台斯迷(注:伊斯兰教的阿文,意思是奉普慈太慈安拉之命起。奉真主的命令行使。)双足分开,与肩同宽,双脚尖向前平行站立,身体左右重心应于两脚之间,前后重心则至于脚掌与脚根之间。双膝微屈,小腹松园,尾闾中正,头顶颈竖(熊有竖顶之能)。臀部似夹非夹,背部似靠非靠,面部表情似笑非笑,神态自然,平心静气。胸空腹实,沉肩垂肘,舌顶上腭,下颌内收,唇齿轻合。

唐氏心意六合拳六艺阐秘之六——雷声五音之(嗳)

1、盘法口诵:台斯迷(注:伊斯兰教的阿文,意思是奉普慈太慈安拉之命起。奉真主的命令行使。)双足分开,与肩同宽,双脚尖向前平行站立,身体左右重心应于两脚之间,前后重心则至于脚掌与脚根之间。双膝微屈,小腹松园,尾闾中正,头顶颈竖(熊有竖顶之能)。臀部似夹非夹,背部似靠非靠。

唐氏心意六合拳之六艺阐秘之——鸡腿

心意六合拳在盘艺时必须做到以鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声六艺为身法,使内外三合(心与意合、意与气合、气与力合为内三合;手与足合、肘与膝合、肩与胯合为外三合)相合,上下贯为一气,取自然界中鸡、熊、鹰、龙、虎、蛇、马、燕、鹞、猴等十种动物的灵性及本能,"心意诚于中,肢体行于外",以心意指挥行动。

唐氏心意六合拳六艺阐秘之六——雷声五音之(哟)

1、盘法口诵:台斯迷(注:伊斯兰教的阿文,意思是奉普慈太慈安拉之命起。奉真主的命令行使。)双足分开,与肩同宽,双脚尖向前平行站立,身体左右重心应于两脚之间,前后重心则至于脚掌与脚根之间。

唐氏心意六合拳之六艺阐秘之三——熊膀

心意六合门的六艺之熊膀,是取熊的两膀下垂,两肘坠裹,含胸拔背,打通人体的上三节之窍道,而用胯催肩,肩催肘,肘催手,发出浑厚的熊膀之劲的内意。

唐氏心意六合拳六艺阐秘之六——雷声五音之(噫)

心意六合拳身法六艺之六——雷声,是心意六合门的独特身法。通过心意的作用,内五行紧密结合外五行,在鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头内外五行配合下高度集中,统一协调,顺成一气,丹田滚动,鼓荡于肺,震之于喉,从口中喷出而成雷声。雷声是六艺身法的高度统一,

唐氏心意六合拳之六艺阐秘之四——鹰捉

鸡腿、龙身、熊膀之力,从下向上合为一个整体力,而心意六合门的六艺之鹰捉则是手的上三节梢节发出的关键。拳经云:"鹰有捉拿之精,起如虎扑,落如鹰捉物,手落似佛眉是也,踩者如置物足下是也,脚落如石碾物,即是落如鹰捉是也。发作要鹰捉勇猛,起手如闪电,打人如迅雷,鹰捉燕,鹞钻林,狮搏兔。起手三心相对,不动如书生,动之如龙虎。起手如箭钻,

唐氏心意六合拳之六艺阐秘之二——龙身

心意六合门六艺之"二龙身",为心意六合拳全身总体法则的精髓。龙身,是取龙有搜骨之法,龙行无正行,看正有斜,看斜有正,曲中有直,翻转灵敏,击首尾应,击尾首应,击中首尾皆应,前后相顾。正如拳经云:"拳如炮,龙折身,遇敌好似火烧身。

唐氏心意六合拳六艺阐秘之六——雷声五音之(喝)

1、盘法口诵:台斯迷(注:伊斯兰教的阿文,意思是奉普慈太慈安拉之命起。奉真主的命令行使。)双足分开,与肩同宽,双脚尖向前平行站立,身体左右重心应于两脚之间,前后重心则至于脚掌与脚根之间。双膝微屈,小腹松园,尾闾中正,头顶颈竖(熊有竖顶之能)。臀部似夹非夹。

唐氏心意六合拳之六艺阐秘之五——虎抱头

心意六合门的六艺之五虎抱头,为心拳身法总体法则之一。头可领全身之劲,鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉必须在虎抱头的领起全身之劲,才能发出心拳的整体内劲。拳经云:"头颅起枕骨",讲的是在盘艺时,必须脑后枕骨上"起"方可领起全身之劲。但"起"不是僵硬的"起",拳经云:"软脖颈,身如碑。

独树一帜的唐氏心意六合拳

心意六合拳是祖国的瑰宝,民族的优秀传统文化中的一朵绚丽夺目的奇葩。它历史悠久,源远流长,内容丰富,博大精深,具有独特的修身养性之道和奥妙无穷的技击御敌之用。

如何当好安装项目经理

随着社会的发展,现代建筑物的附加功能越来越多.安装行业施工的各个系统都直接影响到建筑物的使用功能,当好项目经理,管理好项目的安装工程至关重要.