论布莱希特哲理大众戏剧学派主要艺术特征

本文通过对布莱希特戏剧思想和作品的具体分析,认为其提出和实践的哲理大众戏剧是当代戏剧中的一种创造性的戏剧学派。布莱希特顺应科学时代潮流,充分运用马克思主义辩证唯物论和历史唯物论,将哲学抽象的辩证法思维,转化为戏剧的形象思维,并系统阐明了以"陌生化效果"为核心的戏剧创作方法和美学思想,因此创立了一个新型完整的戏剧学派。其间,也分析了其与俄国形式主义"陌生化"的区别,以及与中国文化的密切关系。

海纳·米勒和他的剧作《任务》

前些年,著名英国戏剧理论家马丁·艾斯林在中央戏剧学院讲学时曾说:海纳·米勒是当代还活着的伟大戏剧家。在我陪伴艾斯林先生游览长城的时候,我问他海纳·米勒最主要的贡献是什么?他说:“米勒发展了现代编剧法。”

问题·创新·展望

对导演艺术,我是门外汉,只能作为一个戏剧欣赏者,谈一些想法。当我坐在剧场看戏的时候当我坐在剧场看戏的时候,喜欢注意观察观众的情绪和反映。一场好的演出会使观众情绪始终饱满活跃,散戏后,观众带着满足的心情,仍在兴致勃勃地议论和赞许洧的演出,观众是耐着性子看的,没有多少艺术欣赏的快乐。还有的演出,吸引不住观众,中间走的多,留下来的也如坐针毡,兴味索然。

钟鸣戏苑开新篇——谈徐晓钟导演艺术

徐晓钟教授是一位学者型的富有创新精神的导演艺术家。他数十年的教学实践,持之以恒地进行导演理论的各项专题研究,随时总结经验,最终形成一套特色鲜明的导演理论。他运用自己的理论指引舞台艺术实践,成功地创作出《桑树坪纪事》《马克白斯》《浮士德(第一部)》等优秀舞台艺术作品。本文对《桑》剧演出进行重点分析。他的导演理论和舞台艺术实践构成一个完整的体系。晓钟同志的导演理论来源于三个戏剧文化渊源:中国古典戏曲的美学思想、斯坦尼斯拉夫斯基体系和布莱希特的演剧理论、方法。他将三者融合,创新发展,开创一个导演艺术再现美学与表现美学相结合的新篇章。阐述布氏演剧理论、方法。

论布莱希特戏剧学派及其演剧方法(一)

重点关注那些对艺术创作、艺术发展的深层次思考,借托论坛呈现艺术人思考的结晶。借助这些理一性的思考推动我们广东艺术的发展,倡导一种创新的探索精神,籍此推动我们广东艺术品格的形成。

黄佐临与布莱希特

文章论述了佐临“写意戏剧观”的形成与布莱希特戏剧体系的关系。先对佐临在中国介绍布氏戏剧观和演剧方法进行回顾,进而评述佐临在我国执导布氏两部剧作的得失与经验。阐述布莱希特戏剧理论和演剧方法对佐临戏剧观发生影响的诸多因素,指明佐临是在中国民族文化与美学传统的基础上,借鉴吸纳布氏体系的合理内核,而构建他的“写意戏剧观”。

论布莱希特戏剧学派及其演剧方法(四)

从欧洲戏剧传统溯源,布莱希特表演理论和方法主要接受法国启蒙思想家、戏剧家狄德罗(1713—1784)和德国启蒙思想家、戏剧家莱辛(1729—1781)的影响。从哲学渊源说,这两位资产阶级启蒙思想家的戏剧主张和理论都强调唯物认识论和理性在艺术中的重要作用,主张戏剧的娱乐功能与教育功能相结合,这与布莱希特的戏剧观念是一致的。狄德罗与莱辛对建立欧洲资产阶级戏剧(市民戏剧),包括戏剧理论、创作和戏剧美学都作出过重大贡献,他们二人都是杰出的思想家,思维锐敏,学识渊博,用思想家的目光和胆识,站在那个时代的高度去观察。

论布莱希特戏剧学派及其演剧方法(二)

我们以《四川好人》为例对寓意剧作一简要介绍。剧本基本情节和内容:三位神仙下凡,云游人间,寻找好人。一日傍晚,他们来到四川首府,无处投宿。卖水人老王请求年轻妓女沈黛接待神仙们。善良的沈黛招待神仙住宿一宵。翌日,神仙们十分高兴,终于在人间发现了一个好人。

南国艺苑杜鹃红

我初次认识王佳纳同志是在1993年第五届广东省艺术节的时候,当时我作为评委观看了她导演的小剧场戏剧《泥巴人》的演出。在看戏的过程中,我发觉这位导演用一种非常朴实的艺术手法,把几个处于生存困境中的男女青年的苦闷心态揭示得层次分明,淋漓尽致。演出形式简朴完美。

《灵魂出窍》观后

《灵魂出窍》观后丁扬忠《灵魂出窍》的作者苏雷，几年前就在《火神与秋女》中表现出他对生活的火辣辣的爱憎，倔强的个性。它给他带来了声誉。从《火神与秋女》到《灵魂出窍》，我们看见一根丝线在牵动着作者的心弦，引导他突进现实世界的内层，去观察人的生存环境，剖析...

南国艺苑的清新气息──粤剧《伦文叙传奇》、《宝莲灯》观后

南国艺苑的清新气息──粤剧《伦文叙传奇》、《宝莲灯》观后丁扬忠十月中旬有机会在京看到广东粤剧院一团的两台演出──《伦文叙传奇》和《宝莲灯》．委实令人兴奋。在戏剧处于艰难困境中，广东粤剧院一团的艺术家们给首都舞台带来了一股南国艺苑的清新气息，使我心情一...

评苏联现代名剧《打野鸭》在北京的演出

1990年12月中旬,中央戏剧学院表演系毕业班在京公演了苏联著名剧作家万比洛夫的剧作《打野鸭》。导演是应邀前来讲学的苏联乌克兰基辅戏剧学院教授米·尤·列兹尼柯维奇,舞台美术设计是中年舞美设计家伊·彼·卡彼塔诺夫。万比洛夫是苏联六、七十年代一位杰出的剧作家。1937年出生于西伯利亚,1972年不幸在贝加尔湖溺死,年仅35岁。他一生虽然短暂,却给苏联剧坛留下了一份十分珍贵的遗产。他的多幕剧《六月的离别》、《长子》、《打野鸭》、《外省轶事》、《去年夏天在丘里木斯克》,各有题材特点和艺术特色。

借鉴与创新 现代川剧《好女人·坏女人》与布氏《四川好人》的比较及其它

今年5月26日晚在成都观看了魏明伦新作川剧《好女人·坏女人》的演出，感触良多。

戏剧戏曲学学科建设之我见

2004年8月29日,戏剧戏曲学发展战略研讨会在上海戏剧学院举行,此次研讨会由上海戏剧学院戏剧戏曲学研究中心发起主办。来自全国各高校及研究机构的专家学者在会上畅所欲言,围绕戏剧戏曲学发展战略的课题展开了热烈的研讨,并交流了各自最新的研究计划。他们的发言涉及到当前戏剧戏曲学的深入探索与系统整合、戏剧教育的夯实与加强、戏剧学文献的整理与挖掘、地域戏剧文化研究的展开、戏剧批评的深化、戏剧学新的学科增长点的形成及戏剧观念进一步拓展等重要的前沿课题。在此,我们谨选贺寿昌(上海戏剧学院党委书记)、丁扬忠(中央戏剧学院教授)、周华斌(中国传媒大学教授)三位专家的发言文稿,以飨读者。

今天,中国剧作家向布莱希特学什么?

今天中国剧作家向布莱希特学什么●丁扬忠当我们举行布莱希特百年诞辰纪念活动的时候，我想针对中国当前的话剧现状，谈一谈作为剧作家的布莱希特在哪些方面对我们的剧作家能够有所帮助和启迪。我认为，这样更有现实意义。我国戏剧界通常把改革开放以来的中国戏剧称为...

上演剧目研究川剧《四川好人》：川剧《四川好人》引起的思考

很早，我就希望能有一个戏曲剧团改编上演布莱希特的剧作，让这位德国戏剧大师的作品以戏曲形式呈现在中国舞台上。我想这必定是一件很有意义的事情。

德国戏剧现状考察印象

德国戏剧现状考察印象丁扬忠应科隆大学校长玛茨教授的邀请，由德国学术交流中心资助，１９９５年４月１４日至７月１４日，我对德国进行了一次学术访问。我的目的有两个，一是为我们承担的国家艺术科研项目《现当代欧洲戏剧》补充搜集资料，二是了解德国统一后的戏剧现状...

访日纪事

应日本大学艺术学部戏剧学科邀请,我于1991年11月10日至19日访问东京。参加了日本大学艺术学部成立70周年的活动,与日大艺术学部戏剧学科和桐朋学园大学短期大学部进行了教学交流,观看了6场演出;参观了舞台美术家十人展和东京的名胜古迹;会见了日本戏剧界许多老朋友,还新结识了不少行家。初次访日,感受颇多。日本戏剧界的朋友对中国同行有着深厚的情谊,这是我处处都能感受到的。不论是在各种座谈会上,