化丑为美的点金术——论主体在创作中的功能

当人们欣赏罗丹的名作《欧米哀尔》雕像时，呈现在人们面前的是一个年老色衰的老妓女的形象：她那干瘪的乳房，被生活的重担压弯了身躯，那呆滞的眼神，那布满筋节的四肢……活脱脱的就是一个耗尽了心血、历尽了人间苦难的丑陋的女人。但人们都称赞这个艺术品“丑得如此精美”。雨果的名著《巴黎圣母院》中的加西莫多，不仅驼背、跛脚，而且是个独眼，简直可以说是一个集中了人类一切生理缺陷的奇丑之人，但它却在读者的心灵里留下了美好的不可忘怀的印象。

异国异壤上的一对并蒂莲——闰土与瘦子形象比较

鲁迅和契诃夫都是世界上公认的短篇小说大师。两位巨匠在他们各自的文学生涯中，用自己的生花妙笔为本国人民也为世界人民塑造了许多不朽的艺术典型。其中，有些典型已成了人们生活中某一类型人的共名，时至今日仍然在产生着巨大影响。鲁迅先生笔下的闰土契诃夫作品中的瘦子就是这样两个典型。

中西合壁古今融汇——关于当代文学理论建设的构想

当前，异彩纷呈、多姿多彩的文学实践与传统文学理论已明显的出现了脱节和错位。这种理论如果不尽快更新，就会成为文学发展的桎梏。建设具有中国特色、当代精神的马克思主义文学理论，已成了我国广大理论工作者的严峻课题。但是，如何去形成这样一种理论体系，却众说不一。

社会主义文学和创作自由——学习胡启立《在中国作家协会第四次会员代表大会上的祝词》

在中国作协第四次代表大会上，胡启立同志代表党中央对大会的祝词，提出了创作自由的问题。这个消息引起了国内外极大的震动。当前，我们的国家正处在以城市经济体制改革为重点的全面改革的浪潮中，处在各项建设事业全面腾飞的大好形势下，党中央对文艺界关重提出创作自由的问题。

应该提倡文艺创作的迎合说——为“迎合”辨析

在文艺欣赏中，常常碰到“迎合”这个词。由于极“左”路线的影响，多年来，一提“迎合”，令人很自然地就联想到“迎合”欣赏者的低级趣味。久而久之，“迎合”一词就成了文艺欣赏中的贬义词，成了低级趣味的代名词。作家艺术家对“迎合”欣赏者一说讳莫如深，评论家则时常挥舞着这根棍子对作家作品大加挞伐。

一篇宣扬“性解放”的奇文——评短篇小说《挑战》

粉碎“四人帮”以来，文艺界冲破“四人帮”禁欲主义的桎梏，反映人性、人道主义的题材成了作家们注目的课题。文艺百花园里也确实出现了一些闪耀着无产阶级人性美的优秀作品。

表现说的崛起与再现说的未来

在我国新时期文学中，出现了注重写心理、写意识、写情绪、写感受的倾向。这股潮流一露端倪，就立刻引起了文学界的重视，理论界把它概括为主观“表现说”。这种潮流的崛起，文艺界击节赏赏者有之，愤慨责难者有之，摇头惊颖者不乏其人。

雷恩奇:诗与梦想

在今天这个喧嚣的世界上,似乎各种各样的声音都日渐强劲,唯有纯文学的声音日见萎缩。按说这应当是件好事,因为这毕竟是文学复归本身的一个良好兆头,但喧嚣惯了的文人们一下还不适应这种冷落,几千年的惯性在今天突然煞车,颇有些失控的感觉。于是年纪大一些的文人们感叹过去的好时光,年轻一点的作家的头脑灵活地转向,靠高价卖文为生。一时间连当初被誉为先锋派的苏童、余华,格非等人以及不愿随俗的刘震云们,都纷纷写起各种的影视剧本,其根本的原因,就在于商品经济的魔力在支配着我们这些还贫穷的作家。