诗画扬州在文化交融中历久弥新

“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”。诗词中的扬州看不尽的风物繁华,诗情画意。长江文化的激荡、运河文化的滋养、异质文化的互鉴,千百年来塑造了扬州文化的包容、精致、创新、刚毅,既有江南文化的精致、细腻、柔韧,也有北方文化的豪迈、宽阔、壮怀。地理区域环境的重要、经济军事地位的显要、人口迁移的频繁、对外交流的广泛,推进了扬州文化的交融包容,让扬州文化在交融中创新,在交汇中发展,在中华文化中绵延不绝,生生不息。

家风家训建设:践行社会主义核心价值观的生动实践

中华民族历来重视家庭。正所谓'天下之本在家',家庭不只是人们身体的住处,更是人们心灵的归宿。一个家庭的生活方式、文化氛围构成了家风,家风作为中国传统文化传承的重要形式,是社会风气的重要组成部分,家训是家风的重要载体。良好家风家训的传承对培育和践行社会主义核心价值观具有重要作用。近几年来,扬州市坚持以家风家训建设为抓手,大力培育和践行社会主义核心价值观,为推动文明扬州、文化扬州建设进行了积极探索.

谈谈后缀“度”

“度”,《现代汉语词典》对它的释义列了十四个义项。其中作为实词用的义项,如表示计量长短(如“度量衡”、“尺度”)、量词(表示“次”,如“一度”、“再度”、“几度”)、动词(如“虚度”、“欢度”)、制度(如“法度”)、所打算或计较的(如“置之度外”)、按照一定标准划分的单位(如“经度”、“纬度”)等等,都不在本文讨论之列。本文只讨论后缀“度”在构词上的一些特点。 “度”作为“程度”解时,其意义逐渐虚化,成为构词后缀。吕叔湘先生主编的《现代汉语八百词》就是把它当作后缀来看待的。作为后缀的“度”,在现代汉语构词中其能产性不是很大。“度”主要加在形容词、动词、名词后边构成名词。

扫除思想政治工作“盲区”

当前,思想政治工作中一个突出的问题是覆盖不到位,落实不到底,出现不少“盲区”。对此,我们应该高度重视,积极探索新途径,采取新方法,扩大思想政治工作的覆盖面,扫除“盲区”。重视教育群众也要重视教育干部在思想教育中,群众是基础,党员干部是重点。过去,严重的问题是教育农民。由于群众思想觉悟低,文化素质不高,小农意识较重。

走进人心 典型宣传的至高境界

从扬州市近几年典型宣传的实践来看,衡量一个典型宣传是否有成效,关键要看宣传报道出来的典型有没有真正走进人心深处。走进人心,典型事迹才能催人泪下、震撼人心;走进人心,才能走进社会、走进历史;走进人心,

善良的心就是一颗太阳——记情系国防的好军嫂陈巧云

善良是人类最高贵的品质，真爱是人类最崇尚的情感。 22年前，陈巧云这位美丽善良的农村姑娘，毅然冲破世俗偏见，顶住社会重重压力，与一位失去双腿一手的特等残疾军人闫绍田相依相偎，互敬互爱，一路牵手，风风雨雨走过了20多个春夏秋冬，演绎了一部感动军人、感动社会，充满传奇色彩的爱情故事。

持续动词与非持续动词

现代汉语的动作动词可以分为持续动词和非持续动词两类。所谓持续动词,指在意念上动作行为或状态持续进行的,不是瞬间完成的。如:看、说、读、写、问。非持续动词指在意念上动作行为或状态是瞬间完成的。如:死、断、熄、完、丢、来,去。现代汉语中,持续动词是一个开放类;