嘉庆年间的清廷戏曲活动与乱弹禁令

清代中叶,昆腔已由“兴于山野”、盛极一时,开始转向面临“毁于庙堂”的危机,徽班进京带来乱弹腔戏曲,更对昆腔,弋腔的地位产生了强有力的冲击。“花雅之争”在京城日渐激烈。

康熙帝与戏曲

康熙帝玄烨学识渊博、博览群书、娴熟典籍,他重视中华民族文化的传承,主持编写了《古今图书集成》、《康熙字典》、《律吕正义》、《全唐诗》、《历象考成》等书籍。戏曲是汉族传统文化艺术的重要分支,同样受到了他的关注。

南府、升平署里的太监们

伶人太监 南府、昇平署是清宫管理戏曲演出的机构。南府时期曾分为内学和外学,外学是指从民间招集来的艺人;内学则全部由太监组成。教太监习艺充当伶人,在宫廷中担负重要演出活动,为清代所特有。演戏的伶人太监是从刚被送进宫内当差的小太监中挑选出来的。道光三年档案中即记有:“禄喜面奉谕旨,新赏南府太监三名,似能学戏。

英法联军入侵前后的宫廷戲曲活动

咸豐七年(1857年)農曆四月二十三日,掌管清宮戲曲演出的昇平署得到了殊有的賞賜——清文宗咸豐皇帝奕詝題詩的區額,檔案上誠惶誠恐地記道:“二十三日未刻,造辦處達他二名、匠役二名恭送御筆賜內學匾額安挂,上書: 聲聲簫管奏雲墩, 優孟衣冠興致豪。 淑性怡情歸大雅, 昇平樂事最為高。 丙辰冬偶題丁巳清和月御筆詩意平平,乍看起來,像是“太平天子”在抒發日日笙歌中的怡然閑情。 然而,此時正值國土遍地烽燧,太平軍連續攻克了清廷設置的江北、江南大營。

清仁宗舆戏曲

清仁宗爱新觉罗·顒琰(嘉庆皇帝)在戏曲史中以曾经明令禁饬乱弹、梆子等声腔而留名。是不是清仁宗对戏曲(包括乱弹戏)真正是无动于衷,铁面无情呢? 一日前,笔者在中国第一历史档案馆查阅清宫戏曲史料时,发现一本注明为“无朝年”的旨意档。

清初女伶演戏

满清贵族喜好昆曲始于入关之前。《建夷宫词》云:"十部梨园奏上方,穹庐天子亦登场。缠头定惜千金费,学得吴醉一觞"。张煌言(号苍水)诗虽未必写史,却也并非刻意嘲讽,只是客观反映所闻而已。清代帝王嗜好戏曲,抑或始于斯,而后代代相传。

英仏連合軍侵入のぐるリにぉぃて宮廷の戲曲行事

咸豐七年1857旧曆四月二十三日清宫戲曲上演掌昇平署特殊賞,即:文宗咸豐皇帝奕寧詩題写:横額。文献書類恐多記:“二十三日未刻、造辦役員職人二人宛御筆內学(內学外学皆皇宮戲曲役者養成)(本訳文中、凡括弧文句皆訊者解明、以下同)賜横額掛。上 ”声声簫管奏雲璈 優孟衣冠興致豪

朱家溍先生与《清代内廷演剧始末考》

《清代内廷演剧始末考》一书曾于二00七年由中国书店出版社出版，此次再版基本维持了初版的原状，并补入因故简化的部分档案。由原作者之一丁汝芹女士校订全稿.

肆意看戏的慈禧

慈禧以喜好戏曲而闻名于世。她不仅喜欢听戏、看戏，而且还喜欢改编剧本。擅权半个世纪的慈禧，恣意看戏，在民族危难之际，仍将内廷演戏推上了高潮。

关于“皮黄合流”一说的疑问种种

历史上是不是真有过一种只唱二黄,不唱西皮的演唱形式了现有的史料、文献记载不足以证实。而更大的可能是,有两个原始的音乐基调,在同一母体里,孕育成一种板式变化体的戏曲声腔。这种声腔最初被称为“二簧调”,其实,一直包括西皮腔调在内……

清宫演剧再探

清王朝注重对中华民族传统文化的接纳和传承,戏曲寓教于乐的功能获得认可。能够贯穿于清代宫廷二百余年的娱乐,非观剧而莫属。帝后最重要的休闲娱乐就是看戏,进而将演剧纳入朝廷正式仪典之中。康乾时期,万寿(帝后寿诞)庆典时,京城街道鳞次栉比、鼓乐齐鸣的戏台演出,被作为展现民康物阜、太平盛世的重要形式,南腔北调戏曲云集京师,盛况空前。清廷对戏曲表演的重视,客观推动了民间戏曲的演进。有清一代,戏曲艺术繁荣昌盛,堪称戏曲发展史上最辉煌的时代。现存317个戏曲品种中。

关于道光朝改南府为昇平署

嘉庆二十五年七月,清仁宗颐琰因病猝死于热河避暑山庄,皇次子旻宁即位,成为清王朝入关后的第六代皇帝。年近不惑的清宣宗道光帝思想业已成熟,对于政局面临的危机十分清楚,他登基不久即撤消了内廷建立百余年的管理演戏事宜衙署景山,裁退了全部召入内廷演戏的民间伶人,改南府为昇平署。

同治年间清宫演剧

清代宫廷盛行演剧，慈禧太后叶赫那拉氏极好看戏，更是世人皆知。同光年间，慈禧独断朝纲将近半个世纪，常有人因此而认为这一时期内廷均在恣意演戏作乐，实为误解。事实上慈禧擅权的四十八年中，同治朝及光绪初期的前二十二年，清宫演剧相当节制，其中缘由耐人寻味。同治时期清廷镇压了太平天国、捻军等农民起义，得到了一时的苟安；兴办洋务，也曾出现过一度的“繁荣”，有人将这段时期称为“同治中兴”。尽管时局相对稳定，清宫却没有滋生奢靡之风，演戏比较适度，规模基本与撤销南府后的道光朝相似。

清宫演出的节庆戏

清代把戏剧演出纳入朝廷庆典之中，每逢新年、节令、万寿节(皇帝、太后等寿辰)及各种喜庆必有相应的剧目演出。以往戏曲史论著作多引用嘉庆年间礼亲王昭裢(清太祖努尔哈赤次子代善后裔)所著《啸亭续录·大戏节戏》一节对清宫演出的节庆戏加以注释：

清内廷经常上演的剧目

清前、中期宫廷,经常传演的是观赏性较强的剧目,民间创作的传奇杂剧占有极大的比重。这些剧目以昆腔为主,也有部分弋阳腔戏。迄今所见,多种传奇名著都曾在内廷反复上演,却未见有一次演出全本传奇的记载,大都只上演其中的精华部分,以折子戏形式一再演出。

清前期的宫廷演戏

有清一代内廷盛行演戏。戏剧文化是我国传统文化的重要组成部分,戏曲表演艺术有着雅俗共赏,能为各层次观众接受的特性,这当是清代统治者入关后很快和戏曲艺术结下不解之缘的原因。戏曲史家张次溪则认为"戏剧一道,有清一代为最盛。盖清室来自汉野,目所睹者皆杀伐之事,耳所闻者皆杀伐之声,一聆夫和平雅唱,咏叹淫佚之音,宜乎耽之悦之"(《清代燕都梨园史料·自序》),此说也不无道理。民间多种笔记、小说里都曾提及清帝(后)对看戏的浓厚兴趣。

从《阎惜姣》演出看京剧的商业文化属性

继两年前推出小剧场京剧《马前泼水》之后，北京京剧院近日又上演了《阎惜姣》。选择《阎惜姣》作为演出的小剧场剧目，剧院领导和主创者显然经过了深思熟虑，用心良苦。《乌龙院》、《杀惜》是传统京剧中戏剧冲突展现最激烈，人物性格最为鲜明的剧目，通过京剧大师周信芳的演绎，早已成为传世之作，《活捉》更是昆曲和川剧等剧种的经典作品。

由《白帝城》说慈禧看《连营寨》

由《白帝城》说慈禧看《连营寨》丁汝芹五月中旬，中国京剧院青年团上演了《白帝城》一剧，刘备扮演者张建国的演唱委婉流畅，如泣如诉，表演沉静自然，颇有大家风范，继承了奚派表演风格，却又并非在舞台上刻意模仿前人，实为近年来剧坛不多见的上乘演出。现在上演《白帝...