人工智能与人类意识的发展

随着信息论、控制论的发展,出现了用电子和机械装置模拟人脑的思维,即出现了设计和制造人工智能的新技术,相应地提出了人工智能与人类意识是什么关系的新问题。本文认为:(一)人工智能是人类意识的必然产物;(二)人工智能的思维模拟永远从属于人类意识活动;(三)人工智能与人类意识互补,应把人机智能互补原理充实到马克思主义意识中去;(四)信息科学促进主体能力(选择、管理、创造)的发展。

智能机器将大造福于人类社会

本世纪六十年代的控制论科学家文什比曾提出智能放大器问题,即机械放大器问题。人工智能学科(和技术)就是解决智能放大、智能机械化,在现代化社会里,电脑正在广泛渗透到人类社会的工农业企业、日常事务和家庭生活的所有领域,为人们开辟了美好的前景。它在经济和社会各方面所产生了巨大的影响。因此,引起了自然科学界和社会科学界的普遍重视。

充分发挥自然辩证法课的教育功能——兼评《自然辩证法概论》(统编教材)

西安交通大学自然辩证法研究室从1979年以来为全校各届硕士研究生开设“自然辩证法”公共必修课。11年来这门新开设的马克思主义理论课程基本上成形,站住了脚跟,受到研究生的普遍欢迎。大多数硕研生认为,这门课信息量大,知识面广,理论联系实际,能够学有所得。我校按照教委政治思想教育司所发(88)004号文件规定,1988年参照了《自然辩证法概论教学要点》的精神改进自然辩证法课程的教学。1989年,又用《自然辩证法概论》(供理工农医类硕研生使用的高校统编教材,高等教育出版社,1989年1月版)

智能与智能模拟

现在,世界各国都密切地注视着第五代计算机的研制与问世,而且形成了第五代计算机的国际性开发竞争局面。与之同时,在国际范围内兴起了人工智能问题的讨论,从而使人们认识到人类已进入信息化社会,步入智能环境。美国人工智能专家爱·弗根鲍姆(Edward A·Feigenbaum)

人工智能和人类智能

1950年,英国数学家、控制论理论家图灵发表了《计算机和智力》(又名《机器能够思维吗?》)一文,第一次提出“机器能够思维”,还回答了人工智能的概念、定义。从此,围绕“机器能否思维”及对人工智能发展的预测,在国际上展开了广泛讨论,众说纷纭,热闹非凡。 由于电子计算机的迅速发展,特别是模拟人脑的功能,使物质与意识关系这个哲学的基本问题具有新的意义。“机器能思维吗?”机器能否取代人,能否统治人等。

关于辩证唯物主义自然观的几个问题(笔谈)

现代自然科学的迅猛发展,已经使人们的视野扩展到二百亿光年之远的类星体,深入到1013厘米尺度范围的基本粒子领域,延长到一百亿年以前之久的恒星演化过程,并正在从微观领域到宇观领域,从无机界物质的各种特性到人工智能等方面深入发展。