试论宋朝的肉傀儡

宋朝的经济繁荣和人民生活的安定,给木偶戏发展的新时期创造了有利条件。这个新时期的主要标志是:观众激增,艺伶辈出,结社行艺,品种繁多。据宋朝四水潜夫辑《武林旧事》卷六《诸色伎艺人》中记载,在宋代同时出现的有5种木偶:悬丝傀儡、杖头傀儡、药发傀儡、水傀儡和肉傀儡。另外还有几本书,如《都城纪胜》也记载了这5种木偶,但《东京梦华录》、《西湖老人繁胜录》、《梦梁录》中都没记载有肉傀儡,只记了其他4种。

偶人·人偶·人偶同台

偶人·人偶·人偶同台陈世雄《木偶艺术论纲》（载《文艺研究》１９９５年第３期）的发表，可以说是近年来木偶理论研究中一件可喜的事。陈文共分四节，现就其第四节《戏剧的第三种模式——人偶结合与人偶同台》谈点相左的看法。偶人目前国内外流行的木偶品种有三大类：杖...

李伟森和《少年先锋》

无产阶级革命家、作家、“左联”五烈士之一李伟森(求实),生前曾主编《少年先锋》和《上海报》等革命报刊杂志。为了进一步了解李伟森同志的战斗活动,这里对《少年先锋》作一个简略的介绍。 《少年先锋》创刊于第一次国内革命战争时期的1926年9月1日。这时李伟森从苏联学习回来不久,担任共青团广东省委的宣传部长。

文化女性悄悄话

在这个时代,女人已非弱者的代名词, 在文艺圈的天地中,女性的风采更让人目眩 让我们倾耳细听女性的悄悄话, 她们怎样在文艺圈中生活, 她们怎样获得快乐, 她们的秘招秘方…… 女人,你的名字是“赢家”。

《放下你的鞭子》诞生、流传和演变

《放下你的鞭子》(以下简称《鞭子》)作者是谁?众说纷纷,归纳一下,可分为以下三种:第一,佚名说。一九三七年六月戏剧时代出版社出版,阿英编的《一九三六年中国最佳独幕剧集》收入《鞭子》时,署名:佚名。“佚”通“逸”,有隐循之意。由于当时的白色恐怖,作者故隐其名,以免遭受迫害。第二,集体创作说。一九三六年九月出版的《生活知识》第二卷第九期上;一九三七年三月上海杂志公司出版,尤兢(于伶)编的《大众剧选》第一辑内;一九三八年一月,汉口星星出版社出版的《街头剧》第一集里。

上海木偶戏的形成和发展

中国木偶艺术的发展源远流长,就现代而言,大致有两种基本归属:一种与中国传统戏保持着很深的渊源,从许多方面体现了传统戏曲的艺术风格;另一种则与外来的话剧、歌舞保持着较密切的关系。上海木偶戏的艺术风格,在较长时间内基本属于第二种,这种离传统戏曲较远,离话剧、歌舞较近的木偶艺术,在我国分布广泛的木偶艺术之林中是比较少见的,它明显地受着近代沿海大城市的社会历史影响。上海本地并没有木偶戏。

《郁达夫日记》残片中的鲁迅

《郁达夫日记》残片中的鲁迅●丁言昭１９２３年２月郁达夫和鲁迅开始交往，到１９３６年鲁迅逝世，他俩一直保持着真挚的友谊。以一位老人的话来说：被郁达夫骂过的文人不少，只有鲁迅，他从来没有说过一句坏话。最近，受朋友之托，为《郁达夫日记》做注释，历经二、三个...

鲁迅逝世十周年纪念会上的巨像

最近天津美术学院教授王麦杆到上海来办画展,闲聊中偶尔得知一件鲜为人知的事。1946年王麦杆与丁聪、陈秋革、吴作人、郁风、刘开渠、刘汝醴等组织成立上海美术作家协会,王麦杆任常务理事。

关于五十五年前丁玲同志的一篇佚序——记《也频诗选》的序

一九八一年七月福建人民出版社出版的《胡也频选集》中,收入了丁玲同志纪念胡也频烈士的三篇文章,一是为一九五四年人民文学出版社的《胡也频小说选集》写的序:《一个真实人的一生——记胡也频》;一是为《诗刊》一九八○年三月号刊登胡也频三首诗而写的《也频与革命》;另一就是为《胡也频选集》写的序:《胡也频》。其实,早在五十五年之前,丁玲同志就亲自为胡也频编了一册《也频诗选》,并以曼迦的署名为这本诗选写序。早在一九六一年上海文艺出版社出版的《左联五烈士研究资料》(丁景唐、瞿光熙编)中,已编入了《也频诗选》的详细目录,但丁玲同志以曼伽署名的这篇序文,却由于当时的历史原因,没有向读者广为介绍。不久前,北京的袁良骏同志寄赠《丁玲集外文选》。

一封有关萧红史料的短简

在1934年2月1日出版的《文艺阵地》第二卷第八期的《“文阵”广播》中,摘登了端木蕻良的来信: 我编月刊即发稿,有戈宝权,台静农,萧红,绿川英子,高尔基遗作,论石川达三,论姜布耳,艾青诗,贺绿汀歌。……萧红人甚健,现与池田同住,将来也许同沈先生去新疆。弟生活甚好,勿念。正计划写一篇《大江》。

关于《许广平的故事》

关于《许广平的故事》丁言昭去年的现在，我正坐在电脑前，紧赶慢赶地敲打着键盘，这是北京陈先生来约我合写的一部书，叫《许广平的故事》。属《她们，与世纪同行》丛书８本中的一本，其他７本是写宋庆龄、何香凝、李德全、史良、罗叔章、沈兹九、雷洁琼，作为向９５年世...

桃花潭水深千尺——重读骆宾基同志《萧红小传》有感

我新近得到一张照片:他有浓黑的头发、粗粗的双眉、厚厚的嘴唇,鼻梁上架着一付眼镜,颈上系一条花领带,身上着一件格子西装,俨然一付知识分子的形象,年纪很轻,却有着严肃持重的神态。他是谁?他就是我国现代文学史上,第一个替著名女作家萧红写小传的作者——现代著名作家——骆宾基同志。这张照片摄于一九四六年的上海,写《萧红小传》之前,那时他才二十九岁。初次看《萧红小传》,就觉得这不是一般现代文学研究者写的,因为从流畅的文字中,时时可以看到作者对逝者真挚的感情和深切的思念,没有“桃花潭水深千尺”

一个工人的追忆——关于《鲁迅先生周年纪念》

最近读到华美出版公司一九三八年三月十日出版的《上海一日》。主编者是朱作同和梅益;编委会成员是:梅益、戴平万、林淡秋、殷扬。内中有一篇吴大钧写的《鲁迅先生周年纪念》,真实地描写了他亲身参加这次大会的情况和感受。

在赵景深先生家读书——关于《中国乡村祭祀研究》的遐想

太阳裸露着身体,以最大的热情照耀着大地,在热气的包围之中,我飞身上车,自行车轮胎在溶化了的柏油马路上滚动着,向着赵景深先生的家奔去。 进了赵家。

《哪吒神遇钛星人》和它的大奖

在北京举行的全国木偶、皮影戏汇演中,木偶界各路高手云集京城,上海木偶剧团创作演出的《哪吒神遇钛星人》荣获优秀剧目奖,还获得编剧、导演、造型设计、表演、特技的单项奖。《哪吒神遇钛星人》获得好成绩,首先是在剧本创作的题材上夺得高分,在所有参赛作品中,上海的《哪》剧是唯一的科幻题材。《哪》剧叙述了在未来的某一时刻,平静的宇宙火光四起。

台湾北部地区的布袋木偶戏

胡须全·猫婆·福仙清代中、末叶,活跃在台湾北部地区的有“金泉同”的童全,外号胡须全、“龙凤阁”的陈婆,外号猫婆、“解人头”的洪福,外号福仙、“锦花楼”的火生师等。台湾的风俗习惯与大陆相似,每逢迎神赛会,婚丧喜庆,逢年度节,都喜求演戏来热闹一番,于是各乡里众人筹资,或者富家独资,请戏班演出。或者因违反公约,屈理一方遭罚出戏资,请戏班演出。这种演出的地点,一般都在街衢和寺庙前的广场上。临时搭台或搭棚,少则一台,多则数台,

诙谐中透出辛辣——读王鲁彦的《一只拖鞋》

王鲁彦的优秀短篇《一只拖鞋》,由王鲁彦的夫人覃英同志亲自推荐,收入上海文艺出版社出版的《中国新文学大系(1927—1937)》小说卷。《一只拖鞋》是从农民国良到上海送侄子,惊恐地欲踏进嫡堂阿哥李国材的客堂的那双脚写起的。那是一双怎样的脚?是一双惯走山路、下烂田的脚,又阔又大,又粗糙又肮脏,穿着一双烂得只剩下了几根筋络的草鞋,鞋底里还嵌着这几天从路上带来的黄土和黑泥,碎石和煤渣。就为了这双乡巴佬的脚,

作者来信

编辑同志:贵刊今年第四期上,我写的《一个工人的追忆》一文中有两处印误,请便中更正一下:第29页开头第一行“一九三八年三月十日”应是“一九三九年三月十日”

国际偶坛大观

自一九五八年在罗马尼亚布加勒斯特举行首届——国际木偶剧会演以来,二十多年过去了。一九八六年中秋节,我国也举行了首届中国泉州国际木偶节。奥地利、英国、民主德国、日本、菲律宾、香港和福建漳州、上杭、惠安、晋江、泉州的木偶艺术家们竞相献演,令人目不暇接。在一阵阵悦耳的古典音乐声中,在无数个伸长脖子、不断摇晃的脑袋空隙中,我终于看到了奥地利单枪匹马木偶剧团的演出。

田汉和皮涅克

今年十月,加拿大老学者雷克博士千里迢迢来到中国,寻找苏联作家皮涅克(Boris Pilniak 1894—1937)一九二六年在上海与中国作家友好往来的资料。我查阅有关报刊杂志,发现田汉与皮涅克还有一段交往。今年是田汉同志诞辰八十五周年,逝世十五周年,遂写成短文,以表敬仰纪念之忱。