《百兰山馆诗》的内容及风格

《百兰山馆诗》是丁日昌一生所写的诗的结集。丁氏是岭南知名诗人。其诗题材广泛,内容丰富,有很强的人民性和岭南诗风。它不仅反映了诗人曲折的人生旅程,且表达了诗人优民爱国的思想感情,是研究丁氏的重要方面。因此,本文主要就是从诗集的内容和风格作点述评,以祈引起人们的继续探索。

潮州史事三题

一、初唐潮州的地域和人口潮州的地域和人口均与漳州,长汀州有直接而重要的关系。潮州的创建与陈政父子等人的关系极为密切。唐高宗总章2年 (公元669年),河南固始县人归德将军陈政,被任命为岭南行军总管事。他先后带领宫兵共J4姓、7000多人出镇闽南缓安(即今福建云霄县)

古代民歌中男性代称“欢、观”的由来及演变考释

我国古代民歌中常出现“欢”字,如“所欢”“卖欢”。观其义应是青年女子对其男性恋人的代称。如:华山畿,君既为侬死,独活为谁施!欢若见怜时,棺木为侬开。(《华山畿》)暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沈水香,依作博山炉。(《读曲歌》)闻欢下杨州,相送楚山头。探手抱腰看,江水不断流。(《莫愁乐》)春月采桑时,林下与欢俱。养蚕不满百,那得罗绣襦。(《采桑度》)

漫谈古诗文的对称美

对于文字美的追求,我们的祖先早已注意了。《论语》:“周监于二代,郁郁呼文哉.”。夏商二代已经注意文彩了。汉字方块形这一特殊条件,造成与别种文字不同的句子形式的对称美。《诗经》主要是以四字构成的句式。《大雅·称》这首西周时的诗歌,其中有“捄之陑陑,度之薨薨,筑之登登。

评《七发》及其他

《七发》这篇大赋,无论是内容还是形式,对后代文学的影响是很大的。作者枚乘有他独特的遭遇。他生于前179—前140年,活了六十一岁。他的青少年时期是在汉文帝时代生活着的,从青壮年至去世,则生活在汉景帝时代。总之,他生活于历史上最清明的文景之治时期。

应该同情谁?——评古诗《上山采蘼芜》

《上山采靡芜》的归属问题至今没有定论。例如朱东润主编的《中国历代文学作品选》把它归入《乐府诗》,而马茂元的《古诗十九首初探》则将它归入《古诗》。古代的《玉台新咏》将它归入《古诗》,而《乐府诗集》未收入这首诗。《太平御览》归入《古乐府》。从选本出现的时间先后看,从收入的次数看。

《望天门山》评释

该诗最后一句,文学研究所编的《唐诗选》的注解是:“末句意思说早晨日出东方,孤舟从水天相接处驶来,宛如来自太阳出处。”笔者以为这个注解是值得商榷的。要了解这首诗的正确主旨,需要先弄清楚天门山的地理环境。天门山位于长江中下游,安徽省当涂县与和县的交界处。天门山是一个比喻性的名称。《舆地志》写道:“博望、梁山,东西隔江,相对如门,相去数里,谓之天门”。这是就两个山来说的,

汉赋中的祓禊风俗

遍及我国大地的祓禊这种风俗,后来变成春游。主要时间是三月上己(魏时改为三月三日)。除灾求福是祓禊的目的。但有些地方把被楔与祭祖结合起来,同时举行游艺活动,意义更为深远。

韩愈南迁岭南诗歌浅论

韩愈曾三次南迁岭南,写了一百多首诗。这些诗是研究韩愈南迁时的思想和唐代岭南风光的宝贵资料,但历来研究的人较少。为此,本文着重从诗的思想内容,艺术形式及其价值作了分析,从内容来说,多数诗是抒发诗人忠而遭贬的不平和身处异境的哀怨心情;但也有少数诗反映他关心人民疾苦。从艺术形式来说,多数诗是采用寓情于景和白描写法,景真情实,雄奇阔大,奔放自然,活泼简朴。诗中反映了岭南于唐时的自然环境、社会风情,但把岭南写得过分荒僻和落后。

刺破青天锷未残——评饶宗颐教授的书法

本文论述饶先生良好的家学,读万卷书走万里路的深厚学识对其书法的影响,及书画同源的互相启发,从而形成其独特的书法风格。